玉井奥诀注解（二十六）

彭炜珀（铁笔居士）

年、月、日、时干支有序，君臣宾主，体格朝伦。
　　月干宜在年于之次。时干宜在日干之次，若或循环次第。又奇如甲子、乙丑、丙寅、丁卯之类奇格也，年为君，日为主，月、时如宾、如臣，辅佐贵气，兼似前法有次，朝其纲常，辅其伦序，正其尊严。又云：阳欲慎独，阴欲群随，仍察贵煞所加之处。
彭注：

年、月、日、时是四柱八字的主体结构，以六十甲子组成其中的四个来组成一个八字，天干地支刚好就是八个字，八字代表的是五行的力量，也是代表命理的格局，这个格局不是取月令的格局，而是一些奇异的格局，比如同旬格，上面我说过了，就是以一个旬的天干地支来组合成，有如甲子旬，甲子、乙丑、丙寅、丁卯这样一直排列，同旬格也并不一定是需要顺着排，四个柱是处于同一旬，也算是同旬格。再如天地同元一气的命理，同元也是同一个字，或是地支同一个排列，如，申西戍，或是四个申，四个酉，一气就是天干同一个字，申酉戍为三方会局，力量强大，天干不会一气，但吉凶力量强大。四个相同的天干地支，为一气，有如四个乙酉，四个甲申，四个癸亥，这样的八字，有天地相同，有地支克天干，有天干克地支的，不同一样。其三就是五行相生，也叫为有序，五行循环相生，不只是论年来生月，月来生日，日来生时这一种，相反的也有以时来生日，日来生月，月又生年，这一种叫五行循环格。

在这些格局中，也要分为君臣宾主，这种情形有两种，一种是以日主来分，以日为中心来定，另外一种，是以喜忌来分。

以日来分君臣宾主的，也就是克我者为君，我克者为臣以日为主，四柱为宾。

以用神来定君臣宾主，用神就是为君，四柱为臣，用神就是为主，四柱为宾。

这两者的分别，就是以日来分的，是围照日主的需要来界定，这样的是界定分明，也就有了我克，克我，生我，我生这样的内容。以日为主，最喜欢四柱围绕日主需要而来，也就是宾客为我所用。而以用神来界定，用神是不能伤害，是为君，假如出现克制用神的，就为敌，生助用神的，就为臣，主宾也是如此。

总之，君要爱护臣，臣要维护君，宾要拱护主，主要合于宾，君臣宾主相互维护，这样的八字，就叫上下协调，八方朝拱，命理自然是吉利。

所谓体格朝纶，也就是按社会秩序，上下等级分工不同，共同维护一个中心点，君要有君的尊严，臣要有臣的职责，宾要为主而努力，主要维护宾的利益，这样的命理，那能有不好的，纵是有一两个敌人，也能轻松克制，不会影响命理的正常运行，这就是吉命。反之来说，君不能为君，臣不行臣的职责，宾反背主，主不顾宾，这样的命理，这样的朝伦，难免会让敌人侵犯，那样，凶象就出现，命理的衰命就形成。