玉井奥诀注解（二十一）

玉井奥诀注解（二十一）
彭炜珀（铁笔居士）
贵人、禄马交错，勾绞、元亡多端。
原注：　　贵气不欲烦杂，用财只用财，用官只用官。如用橡马、贵人、食神、印绶之类，只宜一件、二件贵气，便当辅佐。如用财，以官相辅，官印相承，禄马兼行之类。三件、四件泛滥，便不归一。又云：一件贵气，须要责人德神相助，方可大显。勾绞、劫煞、元辰、亡神等物，若贵气重，则助身行威；恶煞重，则肆害酷切。一说，以此等煞多端，独宜消息。
彭注：
贵人，这在三命通会中经常是有出现的字句，神煞是有贵人这一个神煞，贵人多种，有天乙贵人，太极贵人等等，但这里所说的贵人，不只是这些神煞的贵人，命书中出现的贵人，是指官星，官星为命局的重要神煞，男命以官星为官贵，女命以官星为夫子，所以，你不要被这些所谓的贵人迷惑，官星在命理学中，男命指的是成就和地位，事业的大小，官星力量合适得用，事业成就就越大，官星力量薄弱，身强官杀薄浅，又无财星相助，那么事业也就一生无成，当然，官星也是会有相反的，身弱官杀旺，相反的，就会出现不利的现象，在好的一面，是成就，在凶的一面，就成压力健康不顺。而女命来说，官星更是评论夫星的力量，夫星明显，力量适合得用，嫁夫就越好，官星力量太弱或是太强，都是不利婚姻，这是所谓贵人的作用。
禄马，这里不是指禄，官禄以及马星，命理学有得根就为禄这一说，比如时辰是根，就叫归禄，也就是时辰所得的力量，如：甲日得寅时这些，得禄和这个禄马是不同的，这要分清楚，禄马这一个名词，是指的财星，命书的一句叫：背禄逐马，说的就是与命理所需要的喜用神相违背，如命理喜用是金，来的是木，命理喜用神是水，来的却是火，这就是背禄的论法。逐马，马是指财星，逐就是追，需要财星的时候，去不来财星，而来刧财比肩，这也是命理中的格局与财星相违背，滴天髓说的财星不通门户，也就是这样道理。
贵人、禄马交错，这一句说的是财官两旺，命理学中，财和官是相互相成，财需要官来护，官需要财来生扶，但这样在处于中平的状态，或者是在于得用时候来论，这个交错就是说多的意思，财星和官星众多，而八字日主偏弱，这样财官就变为凶象了。财星通门户，官星能显贵，并不是在于多，而是得用有气，有气并得命理所喜，再行财官运，没有人不富，没有人不显，相反过来，财多为贪象，官多为凶象，这是命理学中至为关键的内容。
勾绞、元亡，这两个是神煞，勾绞主凶，多为官非纠缠不清，古时候有绞刑一说，现时候可以说是带牢狱之灾吧，元亡有伤死的现象，元为元辰，人的元神也是主理一切的，元神亡，人也就死，所以来说，这两个神煞是凶象，多端也就是麻烦不断，凶事重重。
总体上来说，这一句说的是，官星要清，贵气要明，清就是不要多，也不能太弱，有气有神就可以，财星也不需要多，合适得用，就是财气通门户，关键一点，就是五行必定要有气，也就是有根，这样才能得用，假如财官两者凶变，就有理不清的麻烦，有如勾绞元亡这样的麻烦和纠缠不清，并不是和这两个神煞有什么直接的关系，要分清这样的理论。
古人在写命书时候，大多是以较隐蔽的，并没有直接说出这里面的内容，在学习命理或是经学时候，需要结合本人的知识和思维来进行，这样也就造成目前各种命书和风水学说中，出现极多的错误理解，有的完全可以没有结合自己的总结经验，就片面以自己的理解来进行编写，以至于错误不断，直接误导大家，让很多学习的人，一直都是处于弯路发展的现象。