风水、运势学术简介
广西南宁地处我国最西南边境,广西是一个少数民族自治区,以壮族和苗族为主要人口组成部分,广西是一个地域广大,人口偏少的地方,广西也是一个山多地少的地方,大部分地区都是在山区中,不过,广西的大山不多,多是以小山为主,有点小家碧玉的现象。
广西南宁是一个并不是很大的城市,但南宁的城市环境十分优美,城市的绿化做得非常的好,到处都是花草树木,绿村成荫,南宁市区的卫生条件也是极好,空气质量一等,可以说是一个最适合人居的自然生活环境。
素有水果之乡的广西省内,由于大都是在山区,靠山吃山的观念比较强,因此,农业生态仍是广西人的主要经济来源,在工业化的今天,广西在工业方面是相对落后,也正是存在落后,相反的生态环境也就保持提更好,广西有着相当多的生态资源,巴马长寿村,桂林山水,丽江环境等等,都是广西的特色,广西和越南相接,广西口岸是东南亚进出口的主要基地,在南宁,东南亚各国使馆以及东南亚住宅小区到处都是,独有一翻风情。
广西在目前来说,由于在经济方面相对落后,城市建筑也相对较为平凡,在以广西南宁为主的经济动脉中,再就是以桂林、柳州、丽江、玉林、钦州这些地方中,也算是广西经济较好的地方,进出口岸以凭祥和防城港、北海这些港口城市,也是经济比较繁荣的地方。
广西人是少数民族的地方,但他们仍是相信周易的风水、运势、占卜活动,对于风水他们相当热衷和敬重,广西农村中,有着各个民族特色的占卜人物,广西人更加相信鬼神的存在,在广西人之中,最少是以80%的人相信鬼神的力量存在,他们对于农村中的神婆相当敬重,凡是有事,都会先找他们进行化解和处理,虽然广西地方经济不太强,但他们很乐意在这方面的付出,这也 是一个重点,因此,在广西从事周易文化的人,相对是要比其它地方更好做一些。
广西是一个多山的省份,也就是从山脉走势来论,广西接着西南龙气,在广西盘璇后而再南下到达广东南海福建之地,此为正统南龙真气,广西人在官场上并没有多少高级人员,是因为龙气外扬到达越南,造成高级人材不多,但也有很大的人物出现,比如太平天国的洪秀全之类,都是广西人,因此来说,广西在南龙行气上,还是有真龙真穴的地方,只不过,太过偏于小家碧玉了。
风水:作为我国的重要环境学术,风水历来为我国赋予神秘玄学,风水学也就成为大家心目中认为高不可攀的一个学术项目,有的认为,风水是所谓的迷信。风水从我国几千来,都一直为我国官方以及民间所接受,只是因为风水知易精难,在各方面费上,也相对较大,并且因为风水的应期久远,不可能一时之间能有明显的效应,因此风水也成为富人一族所能承受的内容。同时也让大众产生更多的错觉,一直延续至今。
风水学术以其特有的一些原理,服务于大家,风水学术涉及到相关内容多,以阳宅来论,风水就有关于气运、方位、周边环境、楼层、门路、内在设置、家具摆件、以及厨厕,挂件等等,这些都是阳宅家居的必备条件。同时还有涉及到个人的一些要求,以及家居阳宅的环境处理。而阴宅、商业、办公等环境,更是内容众多的,因此来说,风水是一门易学难懂的学问,而不是谨谨能拿起罗盘就能认为能把握风水。
运势:运势一学,可以说是人是人非的了,目前来说,还是有相当部分人仕一直认为运势是迷信,我国历来运势从业者众多,当然也是良莠不齐,运势是一个争议的话题,但大多还是对于运势不太了解所造成。
运势,这在我国唐代起始,由于当时受到一些方面的限制,有如当时的时间关系,因此在当时,只是以年、月、日三个时间为主来进行推测人的名字,同时以当时的情形,只是以星宿化意,也就是现时的紫微斗数前身。而到宋代,经过众多大师的集成,形成一个系统的规则,也就是现时的叫八字运势,所谓八字,就是年、月、日、时四个组合,上下干支合成的八个字。
八字运势自有自己的一套体系,但不管什么样的形式,都是以周易理论为中,以中庸平衡为主,结合气运运行形态,来推测人的一生吉凶状态,虽然在推测过程中会出现一些误差,但大体上,一个高水平的预测师,是可以达到九成左右的准确度的。
运势大体上是以人的一生祸福为主体,当然人的一生信息复杂,其中包括成就、事业、财运、婚姻、健康、子女、父母六亲等相关信息,而作为一个命理师,事实上也就是一个信息翻译员,只是用专业的知识,把命理所带有的信息进行翻译,用通俗的语言把相关信息说明出来,这就是所谓的运势,因此,运势一学也并不是什么玄学类。
姓名学:这是中国文字固有的内容,中国文字在有文字以来,一直是以吉祥字为主,姓名学也可以说是一个远古文化了,而不是在近年来才有的,在古时候,人们在起名字以及由谁来起名,所赋有的意义更为深远,我们可以在文献中看到,很多名人或是大家族的,小辈们的名字都是由德高望重的长辈来定的,我们中国人,在唐朝起,也就很多开始排辈份,最为兴盛的是宋文化起,更是各门各辈,每一个辈份的字,都是上辈人对下一辈的期望,排辈份也都是以励志和吉祥字为主。有一些皇家名族的,大多由皇帝亲自命名,更是体现一种尊贵和吉祥,当然,这也免不了从字中所带来的一种寓意,这种寓意就是上辈的期望。
名字到现今,结合现代人的喜好,除了从命理中需要一些补助力量外,名字还要带有时代感,寓意意义,同时,不能忘记数理的结合,一个有意义的名字,可以说是一种大综合。
名字还涉及到公司名称、商品名称、商店名称等方面,名字也是一种社交名片,一种人生引导。
占卜预测:以占卜预测来说,是一种古老而又简便的预测方式,占卜起始于周朝,兴盛于春秋时期,在春秋时期,对于易经占卜,可以说是大量文献证实,占卜在古时候,朝庭上有专职人员,以占卜年运、战争、农事、以及一些大事件占测为主,主要也是为国家和人民进行服务,而到了现时代,占卜预测类更是名目众多,但大体上,占卜类现时分为三个类别,一是以六爻为主的预测体系。二是以梅花时占为主的周易预测。三是以术数预测体系,如奇门遁甲、太乙神数等。
占卜是一项由简而繁的内容,简是因为在起卦时候可以是时间,可以是数字,也可以是一句话,一个声音,或是一个字之类的,繁的是预测师需要有大量的知识,以及对于易经的理解,才能准确的把握住预测的结果。占卜类,目前是我国民间比较流行的一种预测方式,当然,预测结果可能会有些偏差,毕竟中华文化预测方式是一种模拟式预测,不可能百分百准确,这也就是我国的预测体系不同于国外的局限数字预测方式。
易经来于自然归纳,不能脱离自然制约,这也就是易的理论,然而,易经是一部社会百科全书,不只是用于占卜预测,而是一个社会全书。我们所用来预测占卜的方法,应该来说是起于文王,始于孔子(孔子注十翼),归类于邵庸,子平,陈抟等。精于京图氏、刘伯温、任铁樵这些学术研究先贤。我们学习理论,本人崇尚于返本正源、创新发展这样的方针。以古易理论为主要基点,结合现今社会实际背景,来进行有效预测。这样才能升华和发展。周易理论不是我们所能创造,我们只是起到承前启后的作用,将这种文化进行延续和发扬。因此,我们要认清自己的地位,才能发挥自己的潜能,充分来理解周易奥妙。
学习周易无非就是以清心静虑,探索精研的心态来进行,周易学习者最忌者为功利欲望。当一个人无法静心的时候,是无法达到一定的高度,那只是江湖流俗,技巧形法。我们想要在周易理论中寻求一定的真理,需要有这样的心态来进行:
1、 静心:这也就是不能太过浮夸,易理是真正的无涯,人外有人,天外有天,在周易学术中是最能体现的。学习周易将是一个永无止境的过程。
2、 清虑:主要也是因为心静的原因,才能做到清虑,也就是思绪不能纷乱,我们周易工作者,在做到镇定。不能因为一些波动而产生影响。这点是需要一个过程的修练。思想一定要正确,不能有一些歪邪的想法,利用周易理理论进行胡编乱造,最忌不懂装懂这样的心态。
3、 客观:命理工作者带有心理暗示因素,特别是对于一些需要心理安慰的人,起到的作用是很大的。当面对一个命理格局以及种事态观点的时候,需要观客进行判断,而不能强行硬造,以正理而论,不能加入自己的喜恶观念,这样才能做到合于自然而用于自然的准则。
4、 正理:这点是在学习过程中不断来进行升华,正理是需要你的坚实的基础学,才能达到正理本源,一切事态发展,都有着规律,以正理来推演人生变化,是不可脱离的方向,同时也是需要以正理面对各种不同的现象,预测是一个复杂的过程,需要你真正以理论事,以事论形,以形论象这样一个过程。
5、 定位:我们命理研究者,无非只是用老祖宗的方法来进行推测演化,切忌有自满心态,高视一切。这样的心态是很难深入学习的,学习命理过程,不只是在于勤,还需要一个观察能力,所谓观察能力也就是“悟”。悟是心态,也是思维,根据祖宗留下的物质,我们来结合现实进行深化惯通,这就是悟的方向。而不是需要你死读硬背,应该记的需要记,不应该记的需要悟。因此来说,我们只是传承祖先遗学,相当于一个翻译工作者,而不是什么神仙。这个定位准确了,也就让你找到了学习的方向,方向对了,学习起来也就更快。
6、 动思:这个名词是我创造的,因为动了才能思,这个是在动中进行思维,而不是静思,静思是悟,动思是发挥,这也就是我们学习研究者要敢于面对正确理论中来进行发挥,这个发挥是在传承启后中发挥,而不是要你去创造。发挥是在以正理的原则,结合现实情况来发挥,因为古人留给我们的是一个理论,一个中心点,他们并不了解现实情况,他的原则是主要法则,而真正的理解后加上我们对于现实社会理解,形成有理论原则上升到形态现实的过程,也就是要我们动思的过程,这个过程叫动思,也就是实践总结经验了。很多现实情况是要我们来进行总结和升华。这点也就是很多命理爱好者学不好的主要问题。因为没有对于现实的理解,从而只能是套用。
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