玉井奥诀注解（十五）

玉井奥诀注解（十五）

彭炜珀（铁笔居士）

八法关键，五气开端。
　　八法已论于前。五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。干支俱有力，克物归窠，精神强健为聚，喜吉神，忌凶煞，亦要辅佐吉神。冲而无义，刑而不归为散，宜凶熬，忌吉神。金米水火土俱全，顺序为气完；五行欠一，以待岁运补足为气缺，实则如甲戌见丙寅之类，有合有生，局于一象，滞于一方，柱中若无激扬昂藏之类，如此则不过一富翁而已，即有体无用，纵贵亦尸位素餐。如往中土气太重，略见官来，即贵。余仿此。虚则如土入酉，寅木临乙，巳金到辰，亥水向卯，戌火居丑，申气虚而不能确固，余仿此。气深，如木之本象化象，近清明节；气浅、如木之本象化象，方得雨水节之例。气敌，如辛酉见乙卯，大概凶甚，若见己未、己丑，转有凭藉，反吉；如无凭依，又看宾主强弱，主弱则为鬼象，宾弱则为财象。交如丁巳见辛亥、丙戌见己丑、庚辰见癸未之类，仍分何者气旺而言。狭如用神，局于一二支神之情，狭亦有生旺引用处，其气却来不得。广则引用处，其气来得生源处，仍有精神，通三合之气，或通六合。
　　气轻，如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类。重如木象逢寅卯，乃本象地支之类。薄如木象逢自家死绝之地面，仍非天时之类。厚如木家逢库墓、长生之地，或得天时，或他干来助之类。寒如木枯、火散、金寒、水冷、土冻，天干休囚地支死绝之类。和则有合、有生、有情、有助、有临官、帝旺、无休废、死绝，或有旺相之神来扶助，或当天时，前后有气。满而盛，乃物无倚藉堤防者，不久而倾。有气亏而衰，乃根本不实，仍未得时，气亦不足，又无生扶，此等废物，何可胜言。有气衰而久不得天时，又临死败，却有暗干相生，引归生旺之乡。有气旺非长，始则气焰奋发，通舒自若，终则收敛，归藏去处，竞无依靠，易于散漫，盛意无源，殊乏转生，乘势无续。有气嫩易摧，方来之气，人皆以为旺相之象，中间若逢顽厚之气克窃者，凶不可言。有气过耐远，过去气候，俱曰休废。又云：成功者退，殊不知余气忽被旺处资来，绾动生意，气返实处，愈耐岁寒，余气即休废，别化他象故也。

彭注：

这一句内容主要说的是预测的法则，什么是法则，也就是定律，所谓的真理，就是很多人认为可行，然后通过多少年来的运用得出的经验，久之就成为真理，八字预测法则经历几千年来多少人的完善和整理，形成现如今的体系，是一套完整的体系理论，而算得准不准，本身不是体系的问题，而是学的人有问题，这点是要分清楚的。

很多人将预测体系归类于迷信，归类于江湖术士，这点还是不太认可，八字预测她是一种博学加上抽象、思维性的综合预测体系，同时也是一种模拟性预测法则，八字预测本身不能用强制性的定律来进行预测，比如国外的数字学预测，金融体系的K线性预测，这些他们都能有一个规律性可寻，但是，模拟性预测更多的是依靠个人的学识和博闻，个人的抽象和思维能力来体现。因为，在八字预测中，对于人生过程是一个十分庞大的信息，不象单一预测的金融，数据预测一样，在人生起落过程中，又是一个长远的环境变量中，会出现很多难以直接用数据就能说明的问题。比如来说，很多人来问，我一生能有多少钱财？这是一个十分无聊又无趣的问题，因为钱财物质，都是随着环境的变量来定，社会背景影响，比如来说，你有一千万，但是，由于人民币贬值了，一公斤米可以卖到100元或者更高，那么，你的一千万能不能处划有钱人呢？因为命运预测是和社会环境结合，人文关系结合，比如一个人能赚一个月一万元，那么，你在农村生活，这一万元将是十分富有了，假如你是生活在北京或是上海，一万元能算是高收入吗？这就是人文环境的变量。以前有存款一百万，也算是不错的生活条件了，现在呢，一百万，在大城市，只够一套房的首付，这能说明什么，因为社会环境能直接影响人生的命运，因此，这是不能用肯定性的数据来说明一个预测结果的，只能用生活质量这个模糊的概念来进行说明，是吉是凶，这是可以论定，但涉及到精细内容，八字命运预测，是不可能达到具体的。

不过，在先贤们通过几千年来的积累，这一套完整的预测体现，你就不可能将他们说是信口胡言，或者无据而论的内容，上面的原文，直接说明预测时候是有条件或者是以什么为开端的，原文的八法，也就是格局论，格局在兰台妙选中，列举出上万个命例格局，但在实际运用中，却是很难准确，这是因为，格局都有一定的局限性，人生社会人口众多，据推算出来，用出生生辰八字来组合，可以达到50多万个不同的八字来，这点可以用数学去计算，不难的。那么，50多万个就会有50多万个格局吗？这也太庞大，不可能这么多的，因此，兰台妙选出现偏差也是正常的。

所谓的八法，就是八格，归为八个大类也就可以了，八格也就是食伤格，财官格，官杀格，印绶格，官印格，从格，化气格，外格，这些格局都是有条件才能形成的，不是随意来定，具体查看格局，可以参看本人的入门一书，有详细论述。这里的外格，也就是杂格，所谓生扶、抑制、化泄这一类，都是属于杂格，成格局的命理，必须是当令有气，五行合体才行。

在论定这个八字是什么格局或者外格杂格后，就以五行来推算，所以原文就直接说明，五气开端，五气就是五行，我们所生存空间流行的金、水、木、火、土这五种物质原因，五行相到循环相生相克，变动变量的形成不同的结果，强弱衰旺所表现出来的事象吉凶，就代表了这个八字的命运结果。因此，原文作者告诉我们，要以五行来论命，不明五行，那就是妄谈了。五行的详细内容，在这里就不再细说，需要的可以参看本人的入门一书，中间有详细说明五行的各种作用和运用原理。

八字预测不是猜测游戏，假如你不明白，或者是一知半解，当然看起八字来，可以说是一切都是有可能的事，假如当你深入了解学习了，就知道，所猜测的结果都是不可能的，必须依从要求原理法则来进行，才能得出真正的结果。

原注将五行分为：五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同，这一段文字也可以说是五行的主要内容，但这是命理的内容，根据命理来看，五行开端是需要明白五行的特性和作用力量，五行的由来和五行在空间所能分布的内容，由于命理信息庞大，五行所能代表的结果很多，比如来说，在物质上，有钱财，有婚姻，有妻子儿女，也有健康生病，也代表五藏六腑，也代表身体器官，也代表相合分离等等，虽然有十神来说明和提示，但重点还是在于五行的运行路线和环境变动，强弱变化之中去求取。所以，学习命理的人，首要必须明了五行的特性，这也就是原文所说的，五气是开端，没有这个五行来作为开端，你就是利用什么方法去预测，也是无功的。