印度占星术行星庙陷强等力量计算的两种方式

印度占星术行星庙陷强等力量计算的两种方式

一、行星庙陷强等重要宫位。

    以下表格中的行星关系，在各类关系中，居于首位，至关重要。但是在jaimini系统中则例外，另有重要关系，特此强调。

注：加号为阳性宫，减号为阴性宫。力量上有差异。

 行星庙陷宫在印度占星中处于一个相当重要的位置。关系到星力强弱的发挥。具体数据见上表，但是罗睺和计都是有争议的，大多数印度占星学家认为，罗睺庙在金牛，陷在天蝎。计都庙在天蝎，陷在金牛。而一些小而显著的说法是，罗睺庙在双子，陷在射手。计都庙在射手，陷在双子。另外还有一种极少数人的说法是，罗睺和计都同时庙在天蝎，陷在金牛。同时，还有一些占星家认为罗睺和计都，最佳位置为室女，其次为双子。这些分歧说法其实都来源于不同人的实践体验。

从以上表中我们可以发现一个鲜明的对比，譬如太阳庙在白羊，而土星陷在白羊，这种规律不仅可以帮助我们记忆，其自身也蕴含一定的义理。这样对比下来，形成以下几组：1、太阳、土星。2、月亮、罗睺或计都。3、水星、金星。4、火星、木星。第二条是相对应关系推导出来的，因此也有人认为罗睺和计都都庙在天蝎，陷在金牛。所以关于罗睺和计都的庙陷关系在印度是相当混乱的。

关于罗睺和计都的强宫，很多印度占星师在实际判断星盘中是不使用这种关系的。另外关于强宫，可以翻译做三倍力量，在实际预测时候，关于强宫的度数规定，很多印度占星学家认为这是一种学究式迂腐论法，因此常常忽略，这一点不可不知。

二、行星关系

    印度占星经常使用神性、人性关系来比拟行星，神性关系到印度的宗教信仰，而人性，是因为占星术是人类研究的，自然就赋予其人性作用，下面所讲的行星关系就是一个典型。

    当一个行星不在庙、陷、强、本宫的时候，如何判定其强弱呢？此时行星力量由其与所落宫的主星关系决定。这些关系分别为友好，中立，敌人代表，笔者将之定名为中国术数习惯的术语，分别为喜，平，忌。列表如下：

譬如，木星位于巨蟹座时，巨蟹座的宫主星是月亮，月与木为喜星关系，因此木星位于一个喜位。要注意的是当土星落于双子或室女座的时候，虽然水星是两宫的宫主星，为土星喜星，土星居于喜位，土星强壮，能带来或吉或凶的结果。这样一对二的两宫主星关系，并非一直互惠互利。

除了以上行星永久性喜忌关系外，行星之间还有临时喜忌关系，以行星所在宫为第一宫，其第2、3、4、10、11、12宫内的行星为其临时喜星，其他宫内行星为其临时忌星。

接着我们介绍graha avatha（行星结构），这里我们介绍其中一套特别有用的用法，叫baladi avasthas，这一系统中将每一个星座划分为五个部分，这五个部分分别是0º-6º，6º-12º，12º-18º,18º-24º,24º-30º，对于阳性星座来说（白羊，双子，狮子，天秤，射手，宝瓶）这些结构分别叫bala,kumara,yuva,vridha,mrita, 对阴性星座来说（金牛、巨蟹、室女、摩羯、天蝎、双鱼）其结构分别是mrita,vridha,yuva,kumara,bala。下面我们分别介绍这些含义，其实这些结构状态都是用人类年纪来表示的，bala 是孩子的意思，当行星位于bala 区间，表示这个行星只拥有类似孩子的能量，只能发挥出该行星4分之1的力量。Kumara是青年的意思，行星在这一区间只能发挥出2分之1的力量。Y, uva是壮年的意思，行星在这一区间能发挥出全部力量。Vridha是老年的意思，能发挥出最小的力量。Mrita是死亡的意思，行星力量没什么结果。为了方便查用，我们列表如下：、

行星方位力量(Dig bala)

一个星盘中的第十宫是天空中最高的区域天顶，而第四宫则为天底。第一宫往往在地面东方水平线，第七宫在相对应的西面。在北半球，我们只有面对正南可以看到黄道带，第十宫代表正南方向，相反第四宫就代表正北方向。所有行星的强弱原理都和这些相关位置相关。下面我们列出方位行星强弱表。

这种力量计算有两种方式，所谓的1、4、7、10宫可以从命宫计算，或从十二飞宫中的飞命宫（Arudha lagna)计算。有关罗睺和计都，印度有的占星家认为，计都方位力量类似火星，罗睺方位力量类似土星。另外，需要注意的是，当以上行星位于强宫前后宫时也有一定的方向力量，譬如木星位于1宫和12宫时，也有一定的的方位力量，其他行星类推。在研究中，有印度学者发现，以飞命宫计算的方位力量能够体现在实际运气的方向中，譬如某人的Arudha lagna的第四宫为金星，此人在金星大运，在东南方的新加坡发展事业，并成立家庭，因为金星主东南方，而其位于飞命宫之第四宫，因此有足够的力量。