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学习梁湘润禄命学体系后的重新思考
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(国学经典专题文章) 浏览次数:12640次 更新日期:2019年11月19日 >> 进入社区

学习梁湘润禄命学体系后的重新思考

  梁湘润学生展示的博学

  按:梁氏在命学界可谓当今泰斗,很高兴看到他由子平术转入对古命术的重视整理,更高兴的看到他对子平术与古纳音抵牾的时候以纳音为准的认识。说明梁氏已经深入认识到了命学古术的正统权威地位。对于命术发展来说,这是一件令人加额的庆幸,以梁氏在命学界的声名地位,由他口中与书籍来鼓吹,这实在是命学发展之幸!想必一定能唤起更多人对古术的重视发掘与研究。虽然令人遗憾的是梁氏是以著书赚钱为要,少于研究系统古术,著述中拼凑古人诸多观点不免令人眼花缭乱难着重点,但是终究是当代命学发展突破子平术束缚的前奏!

  通过一个实例研讨交流(三)

  学习梁湘润禄命学体系后的重新思考

  澹然居士

  十年后,即2004年初,我已经退出报社,专职从事命理风水学的研究,在圈子里开始有点名气。这位朋友再次拿来这个命局,并明讲:命主情况已经与过去大不一样了,希望我再详细批一下。

  并不是因为我接收到了“命主状况很好”的信息后,我再重新思考判断。

  男命,甲辰,庚午,壬寅,己酉。

  而是再度排开这个命局时,立刻就发现1994年的批断出现两项重大差失。

  梁湘润老师一再说,实务论命,拿到一个命局后,不是马上看“强弱”、“格局”、“用神”,而是要分析这个命局四柱之间的“刑冲会合”、“拱夹”、“四见”(生旺库)等等。

  在《子平教材讲义,第二级次》P23页中,梁老师列出了“实务提要”,共九条,有兴趣的朋友可以去看下。

  我当年的两个疏忽如下

  第一个疏忽:会合,年柱“甲辰”,和时柱“己酉”,天合地合,没能看出来;

  (即使看出,难道就一概论天合地合?天合地合成败如何界定?)

  第二个疏忽:拱夹,年柱“甲辰”,和日柱“壬寅”,“夹”出一柱“癸卯”,没能看出来。两柱之间的“拱夹”,一般人会忽略的。

  我在上一篇文章提到,能够看出我的第二个疏忽的“新浪网友”,是在对我的另外一篇博文:《万年历可能引发重大差失》上发评论的最后一位。

  这位“新浪网友”当时在评论中分析“甲辰,戊辰,甲申,庚午”这个命局时问我:不知先生是否知道“夹”?“戊辰”月柱和“庚午”时柱,夹有“己巳”一柱。。。。。。。

  我对这位朋友十分欣赏,但如果直接回复他:“我怎么会不知道”,未免有失礼之嫌。但我记住他了。

  (“万年历”可能引发重大差失

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_49d801fd0100ko1k.html

  (13/490)2010-08-2709:26)

  【较令人疑惑的是,既然2004年已经会看夹带,何以在2010年8月的《万年历可能引发重大差失》的文章中居然又没有看出来?】

  这次我注意到有两位朋友提到夹出“癸卯”一柱,除了“万象即道”朋友外,不知两位“新浪网友”是否同一人。只是那位“新浪网友”朋友认为所夹出的“癸卯”一柱,牵涉到用神,而他不认可“用神”,所以他不予重视。

  其实,所夹出的“癸卯”一柱,不仅仅牵涉到用神,我在下文中会作分析。

  “拱夹”是命理学中容易被人忽视的一个技法,通用于命局,大运、流年,流月,非熟练者较难运用。一般的看法,要两柱紧邻,天干相同。

  这里谈点个人实战体会:

  “拱夹”并不一定要“邻柱”,“隔柱”也成立。但基本没有命理典籍细说原委,这都是实战经验。其实只须想一下,年柱和时柱,月柱和时柱,都可以论双合双冲,隔柱论拱夹,地支拱夹出一字,两柱夹出一柱,有何不可?

  这是两个疏忽,尤其是第二个,看不出来,是不可能对命局作出正确判断的。

  首先说“年时双合”,是一项十分吉利的指标。但仅说“吉利”,未免过于“原则”宽泛,可以有具体的说法,如下:

  1、六位先后。甲辰年,己酉时,符合“纳音”规则中的“六位先后”,论吉。(《流年法典》1992年版P96—97页)我注意到已经有朋友提到了。

  该项规则,来自明代极有名之禄命学经文《兰台妙选》。其收录了许多明代的论命方式,秉承了唐、宋的纳音论命体系,梁湘润老师在《流年法典》中刊出并作注解,但今人极少用之。

  带“六位先后”者,“主大贵”。(同上,P182)

  2、君臣庆会。甲辰,己酉双合,为最吉利的“君臣庆会”,其福越佳。因“在一旬之中,其福最紧。”也即是《李虚中命书》中所说的“真合为紧”。(《刑冲会合透解》P78)

  3、岁日朝时。年支“辰”与时支“酉”六合,为“岁日朝时”。“太岁与时柱合,可见天子”,这条规则载自古籍《黄金策》。(《流年法典,秘抄教材》P85)

  辰酉六合,又称“攀龙附凤,志气冲宵”。(见《兰台妙选》P149)

  梁老师在《大流年判例》)258页中指出:“年时双合,是指在任何危难之时,必有想不到的贵人,终身皆如此,此一项是极为佳良之所指。”

  顺便说一下,我学习梁湘润老师的著作,一般都会做“分类笔记”,因此查询起来速度较快。

  (还是那句天合地合成败如何界定?不能正确界定,一切都是空谈。年时天合地合颓败者多矣。)

  再说拱夹出的一柱“癸卯”,这一项非同小可。

  有了这一柱,对“用神”、“格局”“纳音”的判断才不会出现重大差失。

  首先说“用神”。

  1、壬生午月,用庚金,癸水。如果看不出这个癸,就是用神缺失一半。壬日午月,“四柱缺水,屋富人贫”,“金运虚富”等等,大家都知道。

  现在“癸”水夹出来了,就是用神齐全,且均有根。完全不一样了。

  对于一般命局,“调候用神”并不重要,关于这个观点,我在之前的几篇博文中已经说得很清楚。但如果要论“富贵命”,调候用神就不可忽略了。“富贵命,以调候为急”。(《子平教材讲义,第二级次》P85)

  2、对“用神”,梁老师的著作中往往有很具体的注解,而不是宽泛地说“吉凶”。只要查一下《余氏用神辞渊》(1994年版),就可以查到两条具体的论断。

  壬生午月,“庚、癸两透,上上之造。”(P299)

  壬日午月,“庚癸二透,可主才略之士,名位二全。”(P447)

  (对于调候说,不过只是一种命局四时组合上的经验,经验可以重视,但非理论,如果上升到所谓调候理论,这就是本末倒置了)

  再说“格局”,

  壬日巳月,“甲食神格,又带比肩,正印者,上上之格”。

  壬日午月,“与巳月喜用相似,只宜用劫财癸,优于用比肩”。(《余氏用神辞渊》P287、288)

  这个癸水劫财的夹出,格局状况立刻变成“上上之格”了。

  (格局可以纲举目张,确是应当掌握的一种方法,至于成败,却非上论那么简单)

  《兰台妙选》对该命局的评价:

  1、“龙虎拱门,名登天府”。五行十二地支,以对冲者为门。“卯”的出现,与酉对冲,“门”成立;柱中再有“寅、辰”,为“虎”为“龙”。(龙虎拱门之局多矣,贫者叠叠,要成此格,干禄得用方是)

  2、“贵人捧印,文占甲科。更逢官星入局,重紫重金。若值贵煞相扶,三公三少”

  明代以“墓库”为印,壬水日主,见辰为“印”。命局己土“官星”成局,所拱出之“卯”,又为贵人,寅卯辰三合贵人,三合之“木”,生年柱甲辰纳音之“复灯火”,使即将熄灭之火,重新熊熊燃起。

  梁湘润老师对此注释道:“既有捧印之格,又更能带官星入局,贵人与神煞相生,此乃贵不可言之造也。”

  (均见《流年法典》九二年版P154---155,引自《兰台妙选》)(贵人捧印,要入格,不能入格,也不过碌碌,失格而财印有气者可论富,不论贵)

  3、“得天地之和气者,早充观国之观”,梁注:寅卯辰,为天地中和之气,命中年、月、日、时带寅卯辰全者,方合此格,但以木、火人得之福。(同上,P178)

  命局寅卯辰全,年柱纳音火,合格。

  命主正是这样一位具有“观国之观”之大局观,“高屋建瓴”之大气魄大手笔的企业家。

  说到这里,朋友们已经不难看出,命主绝非是一般的富贵命,而是“名位两全”的“才略之士”;富贵程度则是“重紫重金”,“名登天府”,“可见天子”,“贵不可言”了。

  (乙卯、戊寅、乙未、庚辰,此亦寅卯辰全,木人得之,贫贱夭亡,若指纳音,那此局是,甲辰、丁卯、戊寅、丙辰,同样夭亡)

  还没有完,还可以作进一步的探究。

  命理学的乐趣就在于此,只要你多学习,多实践,就会发现越来越多的“实务规则”,来丰富、强化你的论断。在此与各位分享:

  一、纳音规则

  1、“卦逢生气,天德合,世世长年。”年柱纳音火,长生在日支寅,谓“逢生气”,主长寿,且福气延续久。(《玉照定真经》,中州古籍出版社,1994年版P1)

  2、“子午逢庚甲,他乡立业。”“岁朝日时,自身舍立”。表明是他乡立业,白手起家(同上,P28)

  3、“有气逢金,定为显赫”。这个意思很清楚了。(同上,P135)

  原注:木多或甲乙多,在有气之地,逢庚辛或金,有贵气之兆也。

  即四柱天干甲乙多,或四柱纳音木多,木乘旺相之气,或临旺相之乡,四柱天干中有庚辛,或四柱纳音有金,为木多有制,为贵气之相。

  现八字木多,日月夹出癸卯,寅卯辰三会木局,木旺,日柱壬申为“金箔金”,月干有庚金、时柱有辛金。必为显赫之象。

  顺便介绍一下,《玉照定真经》,是晋代的命理学著作,有“中国命理学的开山之作”之称,收录于四库全书。近年来已经有“白话图解”重新出版,图文并茂,看起来不太吃力。

  有关“纳音”在禄命学中的重要性,梁湘润老师语重心长告诉后学:

  “子平法只是一则简易之法,尤以‘用神’,为一模糊之概念。不可自以为子平法可为天下式。除非自己学养稍差,无法深造。否则,必须兼通纳音五行,方可有进一步之认识”。

  梁湘润老师特别指出:“子平法在不抵触纳音之下,可有局部效验,若与纳音五行抵触时,子平法无效。”(《命学大辞典》P384--385)

  可见“纳音”法,在诸多论命法中,名列前茅。

  请各位记住这个“规则”,因为以后在大运流年中还会用到。

  (卦逢生气,未必常年,甲辰、戊辰、甲午、丙寅,夭亡。甲戌、甲戌、甲寅、丙寅,凶亡)

  二、四柱换禄

  这是一项经常可以遇见,并十分管用的实战规则,应该属于“经验统计”范畴。即是四柱天干,在地支均可找到相应的“旺”“禄”支。

  “四柱换禄,吉”,这个命局:甲禄在寅,旺在卯,寅卯辰三合木局,辰被合去,庚旺在酉(辰酉合金),己禄在午。只有日主壬水天干未能换到,壬虽有“水库”辰。

  只差日主壬水一字,未能“换禄”成功,大运若无亥、子字,成就有限。一旦走到水运,大发达无疑。(《流年法典,秘抄教材》P275)

  1999年行甲戌运,戌辰冲,水库被冲开;

  2009年行至乙亥运,全部换成。

  这样,甲戌、乙亥两步运,包括此后的丙子运,当然论大吉了。

  (乙巳、丙戌、戊申、乙卯,贪污判刑;乾造:庚丁壬丙

  地支:申亥寅午,境遇违心)

  三、神煞规则:

  1、“暗逢支禄”。

  即拱夹贵人。“癸卯”夹出,“卯”为贵人,暗逢大吉。(《命学大辞典》P503,引自《李虚中命书》)

  2、三柱空亡。

  壬寅日,空亡在辰巳

  甲辰年,空亡在寅卯,

  本来,年日互换空亡,主一生多辛劳,而寡亲近。

  由于“卯”的出现,就变成了“三柱空亡”,反作富贵之命而论。(《八字实务精选》P114)

  ----首先使论“富贵”的因素得到加强;

  ----甲戌运,辰戌冲,大家都知道,冲空不为空,再说冲开的是“水库”,当然以好运论。

  (空亡说多端,三柱逢空之凶命贱命亦不少,岂可拘执)

  四、《三命通会》日时断:

  “壬寅日己酉时生,主人大富贵。”

  这应该属于于“经验统计”范畴吧。梁老师指出,《三命通会日时断》,与子平法通行的规则,没有什么关系,但却能够对命局作出一个准确的判断。

  (不足为据)

  五、《天元巫咸经》

  这部古籍,是实战中非常管用的著作,梁老师将其重编排注释,放在《子平教材讲义,第二级次》的最后,按“十天干”排列,每个天干分为总论、提要、自坐、时柱四个部分,查询起来十分方便。

  要说明的是,这一项,是我为写这篇文章,随手查到的,2004年再批时,没有看这本书。觉得还是要写出来,对朋友们今后批命有帮助。

  1、“长生四柱,禄马旺,驷马之车。”

  此是常法:日主只要有长生,禄、库三者中具备其一,另再有财官、贵人有根,即是佳合,曰“秀”。(《子平教材讲义,第二级次》P227)

  2、壬寅日,必须“既济”(P230)

  壬水,必以丙巳午为第一优先。有午,即成“水火既济”。

  四、五两项所提到的书,是我批命时手边必备的参考书。

  (未必需要以为的明火既济,何来必须之言?见火有见火的论法,不见火有不见火的论法,皆有富贵贫贱!壬寅、辛亥、壬寅、辛亥,极贵;壬辰、甲辰、壬寅、庚子,贵;乙亥、甲申、壬寅、庚子,举人)

  以上分析,用到了“拱夹”“刑冲会合”、“用神”、“格局”、“纳音”、“神煞”、“经验统计”(四柱换禄、三命通会日时断,天元巫咸经)等多个角度,所用到的规则,在20条左右,对这个命局的判断就更加清晰。同时,对壬申、癸酉、甲戌、乙亥运,都有了一个明确的判断。

  我也注意到有朋友运用“一柱论命”,即仅论日柱“壬寅”的技法,这也应该属“经验统计”角度。

  还注意到有一位朋友纯用“格局”来论富贵。

  在诸多参与分析的朋友中,“都市隐士”朋友所论到的,从命局到大运,运用到四条规则,相对比较全面。而且这位朋友已经能联想到我下文要讲到的“叠加原则”。能有这样水准,已算合格;这样的思维,值得提倡。

  可能还有更多的朋友,会有更多的简便“技法”和“视角”,如果有交流,我求之不得,叩谢在先。大运命主的其他事情,则不论,与朋友们约定在先,有兴趣的朋友自己可以去论。

  这里,对大运,我再作一补充说明:

  辛未运,家境不济,农民出身;

  壬申运,学业优秀,考进一流大学;事业早早起步;

  癸酉运,开始时确实不错,1993年时,已经积累了数千万资产。但1993年癸酉,“岁运并临”。这一年,他遭受到很大的挫折,几乎是“重头再来”。

  因此我1994年批他命局“小富不贵”,与当时的情况相差不远,有点“瞎猫碰到死老鼠”,被我“歪打正着”。

  当然,批他1993年有一个坎,也是根据传统的“岁运并临”“不死自己也死他人”的传统说法来的,居然也被我“歪打正着”,但理论则完全错误。

  我2004年与1994年对“岁运并临”的断法,有根本性的区别。

  现在我已经知道,“岁运并临”独羊刃、七杀为凶。

  这个命局是食神生财格,食财两重,并不忌劫财运,也就是不忌癸水劫财运。

  那么1993年癸酉为什么论凶?

  关键还是出在所夹出的一柱“癸卯”,然后引发的刑冲。

  原本,这个八字有合无冲;“癸卯”一夹出来,即与时柱己酉双冲。虽然有年时双合,寅卯辰三合木局,这个冲看起来不会太凶。

  但是,所拱夹出来的字,属极不稳定,遇冲论凶,是一条基本规则。

  这里要重点介绍一下,“拱夹逢冲”论大凶的规则。

  规则:四柱“拱夹”出的字三会合,冲岁运者,意外突发,重者可以论“丧命”之极凶。(《大流年判例》P135)

  因此,1993年癸酉,大运癸酉,所发生之凶,是因夹出之“卯”,寅卯辰三合木,冲大运,流年二位“酉”金,如果算上时柱之“酉”,即是“三酉冲卯”。

  故1993年之“凶”,与“岁运并临”无关。

  但所夹出之“卯”,为日主贵人,贵人逢冲,其凶不大。因此只是“破财”,没有“丧命”。

  “岁运并临”之后,如果大运不是最差的坏运,当有一步连续七年左右的快速发展运程,不少朋友都知道这个我批命的“路数”。因此,这步快速发展运程一直延续至甲戌运中,甲戌本以好运论,再加上这七年快速发展的因素,“好上加好”,“吉中添吉”,“优势叠加”,以致在该运中完成人生大逆转,与乙亥运合论,实现“大富贵”。

  “岁运并临”后的论命规则,也属“纳音范畴”,我的学生已经能够纯熟运用。我也注意到评论中有朋友提及,如“万象即道”朋友。

  当我把上述判断,当面分析给命主听的时候,这位企业家十分高兴。

  他对我说,事业成功之后,碰到过不少运势先生,当然基本都知道他的事业状况,因此运势时都是说的好话,如什么“吉人天相”“大富大贵”之类的话。,他说,能够象我这样引经据典,有根有据地说出“所以然”,而且言之有物,不尚空谈,他遇到的是第一个。

  (富则富矣,贵则请问何贵?)(冲合透解如何?夹带出癸卯柱命局中如何作用?但论合不论冲?)

  结语

  实务论命,对吉凶的“细化分析”,实质就是建立在“多视角”分析的基础上。从上述分析中可以看出,诸多“视角”中,“刑冲会合”(含拱夹)、“纳音”、“经验统计”这三个“视角”更为重要,更有利用于“实战”。这是我二十多年来实务论命的体会。

  刑冲会合,是命理学最基本体系,因为这“属于时间、空间中,‘力’的平衡”。(《四角方阵刑冲会合透解》序言)。

  四柱八字的由来,就是“时间”(出生的年月日时)和“空间”(大运流年),构建而成的“数理模型”。而命局、行运的吉凶,就在于这种“平衡”不断发生的变化,从而演变出人生的千姿百态。

  刑冲会合,拱夹的重要程度,远在“强弱”“用神”“格局”之上。尤其在批大运、流年、流月中经常用到,是“实务论命”最重要的规则。

  可能也会有朋友对此提出异议,没有关系,以后还有研讨交流的机会。

  因为主题不同,篇幅关系,这里不作展开,

  最后,我觉得还是要与各位交流一个论命实务中,经常会遇到的困惑,即对吉凶程度的判断,怎样来避免奢谈、空泛地谈吉凶。

  个人体会:注意运用判断吉凶因素的“多视角”“叠加原则”。

  该命局就是“叠加原则”中“优势叠加”的清晰体现。如是“劣势叠加”,则能够判断出“凶”的程度。。

  从一个视角能够论到富贵,和二个、三个,乃至四、五个视角都能论到富贵,是完全不一样的,这里面有个“优势叠加”的原则,而不是“大而化之”地“说吉论凶”那样简单。

  就象一个学生,一门功课优秀,只是单科优秀;二门三门,主课副课全部优秀,就是学业全面优秀;如果他再有体育、文艺、等其他专长优秀,这是一个怎么样的学生啊!这已经不能简单地仅仅以“优秀学生”来概括,这样的论述过于笼统宽泛,没有实际意义。

  再如判断一件“文物”,首先要判断“真伪”,确定真品后,还要从历史年代久远,原来的珍贵程度,现在存世数量多少,外貌品相如何,有否缺损,及细部分析等等,多个角度分析后,方能判断出这件文物的具体价值,然后将其分为国家一级文物,还是二级、三级文物,而不能只简单地说:这是一件“珍贵文物”。

  论“物”如此,何况论“人”!!!

  “叠加原则”,没有人说到过,是我自己在20多年中,批了3800多个命局过程中,悟出来的。我觉得这既是一种“论命技法”,更是一种“治学态度”。

  因此,我对有朋友质疑我把论命搞得“太复杂”,认为只用一个办法就行,否定其他办法,其他都是“歪理”,认为仅用“一招”就能通吃一切,打遍天下,等等,我很不以为然。

  这也是我对热衷搞“X派”、“XX派”等的同道朋友感到困惑的地方,但如有机缘,我也会与他们交流;而对某些只有“半桶水”,却“目空一切”,年纪轻轻就自封“大师”,“老子天下第一”的同道,我只有对他拱手作辑。

  年过花甲的我,看得多了。我非常明白,各人基于“基础背景”不同、“现实境遇”不同,及学习教材、环境不同、机遇好坏、导师水平不同,等等。总之,“缘份”、“法缘”不同,形成的“论命思路”不同,包括“治学方法”乃至“处世态度”不同,我很能够理解,我尊重他们的选择,理解他们的行为。

  再次申明,把上述自己的体会、想法,坦率地告诉各位,只是尽本份,绝没有要各位都接受的意思。

  写三篇文章的任务,在大家的支持和关照下,提前完成。

  在这里,再次感谢参与研讨分析的各位朋友,谢谢你们!

  同时,这三篇文章也是对我的学生说:学无止境。锲而不舍,金石可镂。

  后记:

  “四柱暗带”

  第二篇博文发表后,有一位叫“雪圣宝藏”的朋友给我发纸条,对我的第二个疏忽,即两柱之间夹出一柱“癸卯”,觉得缺理论依据。他说:“必要时请教梁先生:可否按照六十花甲排序暗拱,比如年癸丑(暗拱甲寅)月乙卯可否?有没有明确的传统命理经典引据?”

  六十甲子中,三柱顺序排列者,命局出现第一柱和第三柱,当中一柱,即第二柱视为自然“夹出”。这个实战技法,我记得在梁老师分析的一个命例中用过。但梁老师的书很多,写到的案例更多,在哪本书中,我已经记不得了,查询一时没有头绪。

  我因此会用这个“一柱夹出”技法,虽然平素用得机率很少。但实战证明:夹出的一柱,对四柱会发生重大影响,勿庸置疑。

  事实上,大陆命理界朋友中,也有会用“夹出一柱”者,如本文所指出的那两位“新浪网友”。

  至于“夹出一柱”的理论依据,即有哪篇命理经典古籍提到“夹出一柱”,我曾经向梁老师请益,梁老师是认可这种实战技法的。但没有谈及在哪篇命理古籍中。

  江湖广大,高手如云,有些实战技法来自经验,没有命理书籍理论依据的情况当然会有。如“批流月”的技法,没有一本命理古籍中讲过,而梁老师是在听了一位“关东派”的高手介绍了“月运伏吟”的技法后,举一反三,研究出二十条左右的规则,实战起来,相当应验。现在批流月,用的就是梁老师研究出来的推断理论。

  但对“夹出一柱”的理论,我始终耿耿于怀。

  今天早上,看到书橱中一本平日基本不看的《子平四言集腋》(台北集文书局,2002年初版),就随手拿下来翻看,居然“来得全不费工夫”。在该书P413页提到“四柱暗带”:“甲子年,丙寅月,暗带乙丑。。。。。。”

  这部书的作者叫廖瀛海,出生星命世家,成书于清雍正六年(1728年),后由近代命理大师徐乐吾从廖氏后人处请得这部书,校订出版。

  但“四柱暗带”一语,是廖氏自创。廖氏又称:自己所撰“子平四言”,“皆辑前人成说,如制裘然,并不敢稍窜一意见语,以至贻讥无征也。“根据这个“四柱暗带”关键词上网查询,遂了解到命理古籍《壶中子》中有记载“暗带”。但无具体说法。

  我知道梁老师的著作《子平秘要》中,记载有古籍《壶中子》,但我没有细看过。于是立即仔细查阅,终于在P150页中找到。

  “壶中子云:四柱之中逢暗带,有荣有辱。如甲子年,丙寅月,暗带乙丑为正印,为贵人,为引进神,为偏禄,元是以有荣。若甲子年,壬戌月,暗带癸亥为亡神,为正空,是以有辱。”

  学到急用时,方恨看书少!

  书多未必不玄而无所主?


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