《围炉夜话》第一Ｏ八则：心静则明 品超斯远
　　
　　【原文】
　　
　　心静则明，水止乃能照物;品超斯远，云飞而不碍空。
　　
　　【译文】
　　
　　心能寂静则自然明澈，就像静止的水能倒映事物一般;品格高超便能远离物累，就像无云的天空能一览无遗一般。
　　
　　【注释】
　　
　　品超斯远：品格高超则能远离世事的纠缠。
　　
　　【评语】
　　
　　心就像一个湖，所谓“寒潭过雁影，雁过影不留”，倘若雁过波兴，雁影便扭曲失真;又若雁过影留，那么后来再有别物掠过，终因雁影滞碍而不现。风就仿佛我们的七情六欲，影便如同外界是的种种想象，如果心有所爱恋取舍，就无法见到万物的本相。当湖水混浊不堪，自见不明时，又何能照物呢?所以首先要使自己的内心澄澈，不执着于一物，才能做到动静如一，因其极动之时其实不动。
　　
　　品格高超的人，由于内心不受情欲爱恋的牵累，因此行事能如天马行空，没有阻碍。亦如云行在天，既不为人间牵绊，又不为天空羁留，偶化为雨，滋润人间花草树木。当它再由水化为云时，更不带走半点尘土。
　　
　　《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
　　
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