国学经典名句赏析

　　国学经典诵读在孩子们的国学教育中占有举足轻重的地位，让孩子对经典的国学知识进行诵读，会让孩子在诵读的过程中，认识和学习更多的知识。下面，小编给大家带来了“公羊传--桓公”，小朋友一起诵读吧。

　　一、桓公元年

　　春王正月，公即位。继弑君不言即位，此其言即位何？如其意也。

　　三月，公会郑伯于垂。

　　郑伯以璧假许田。其言以璧假之何？易之也。易之则其言假之何？为恭也。曷为为恭，有天子之存，则诸侯不得专地也。许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田？系之许也。曷为系之许？近许也。此邑也，其称田何？田多邑少称田，邑多田少称邑。

　　夏四月丁未，公及郑伯盟于越。

　　秋大水。何以书？记灾也。

　　冬十月。

　　二、桓公二年。

　　春王正月，戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：“有仇牧，荀息，皆累也。”舍仇牧、荀息无累者乎？曰：“有。”有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弑殇公，孔父生而存则殇公不可得而弑也，故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。

　　滕子来朝。

　　三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。

　　夏四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其谓之郜鼎何？器従名，地従主人。器何以従名？地何以従主人？器之与人非有即尔。宋始以不义取之，故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然。俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎？曰：“否。”何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。戊申，纳于大庙。何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂纳于大庙，非礼也。

　　秋七月，纪侯来朝。

　　蔡侯、郑伯会于邓离，不言会，此其言会何？盖邓与会尔。

　　九月入杞。

　　冬，公至自唐。

　　三、桓公三年

　　春正月，公会齐侯于嬴。

　　夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。

　　六月，公会纪侯于盛。

　　秋七月壬辰朔，日有食之，既。既者何？尽也。

　　公子翚如齐逆女。

　　九月，齐侯送姜氏于欢。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。

　　公会齐侯于欢，夫人姜氏至自齐。翚何以不致？得见乎公矣。

　　冬，齐侯使其弟年来聘。

　　有年。有年何以书？以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。此其曰有年何？仅有年也。彼其曰大有年何？大丰年也。仅有年亦足以当喜乎？恃有年也。

　　通过诵读以上的教育内容，会让孩子们对桓公有一定的认识，小朋友们快快诵读吧。
国学经典诵读之公羊传--桓公

@-------------------------------------------------------@

声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点。