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《围炉夜话》第二十五则:处事辨是非 平正贵精详

责任编辑: admin 来源: 国学博览 专题文章 浏览次数: 12 更新日期: 2024-09-09 07:13

  《围炉夜话》第二十五则:处事辨是非 平正贵精详
  
  《围炉夜话》,是明清时期著名的文学品评著作,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义."
  
  第二十五则:处事辨是非 平正贵精详
  
  【原文】
  
  大丈夫处事,论是非,不论祸福;士君子立言,贵平正,尤贵精详。
  
  【译文及注释】
  
  【译文】
  
  有志气的人在处理事情时,只问如何做是对的,并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸;读书人在写文章或是著书立说的时候,最重要的是立论要公平公正,若能更进一步去要求精要详尽,那就更可贵了。
  《围炉夜话》第二十五则:处事辨是非 平正贵精详
  【注释】
  
  大丈夫:有志气的男子。
  
  士君子:读书人;知识分子。
  
  立言:树立精要可传的言论。
  
  平正:持论平正。
  
  精详:精要详尽。
  
  【评语】
  
  一个有志节的人,在处理任何事情时,首先想到的一定是“是”和“非”,最后坚持的一定也是“是”和“非”。只论是非而行事,必是“当是者是之,当非者非之。”要做到这样,并不容易。因为,有些奸险小人在与你共事的时候,只图一己的私利,不希望你依正道行事,而希望你按照他最有利可图的方式做事,若不照着做,便想尽办法阻扰你,打击你,如果你只想趋吉避凶的话,就很容易失了正道。因此大丈夫行事,但问事情对错,有勇气承担一切祸福,不因而丧失人格。
  
  至于读书人著着立说,贵在言辞公允客观,不可偏私武断。因为文章是给人看的,若是观点有所偏差,岂不是误导了众人?曹丕认为文章是百年的大业,一点也不差;而孔子“述而不作”,想必也是有道理的。因此,著作文章一定要客观公正,谨慎下笔,否则,率尔操觚,哪有什么可看性呢?其次再求精要详细,言无不尽,这样的文章才是最可贵的。

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