国学经典【抱朴子－外篇任能】原文及解析

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　　抱朴子，书名。晋葛洪撰。抱朴（[bàopǔ]）是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。

　　国学经典【抱朴子－外篇任能】原文及解析

　　任能

　　或曰:“尾大於身者，不可掉;臣贤於君者，不可任。故口不容而强吞之者必哽，才非匹而安仗之者见轻。”

　　抱朴子曰:“诡哉，言乎!昔者荆子总角而摄相事，实赖二十五老，臻乎惠康。子贱起家而治大邦，实由胜己者多，而招其弘益。齐桓杀兄而立，鸟兽其行，被发彝酒，妇闾三百，委政仲父，遂为霸宗;夷吾既终，祸乱亟起。鲁用季子二十余年，内无秕政，外无侵削;人之亡没，殄瘁响集。岂非才所不逮，其功如彼;自任其事，其祸如此乎!”

　　“汉高决策於玄帏，定胜乎千里，则不如良平;治兵多而益善，所向无敌，则不如信布;兼而用之，帝业克成。故疾步累趋，未若托乘乎逸足;寻飞逐走，未若假伎乎鹰犬。夫劲弩难彀，而可以摧坚逮远;大舟难乘，而可以致重济深;猛将难御，而可以折冲拓境;高贤难临，而可以攸叙彝伦。

　　“昔鲁哀庸主也，而仲尼上圣，不敢不尽其节;齐景下才也，而晏婴大贤，不敢不竭其诚。岂有人臣当与其君校智力之多少，计局量之优劣，必须尧舜乃为之役哉!何事非君?何使非民?耻令其君不及唐虞，此亦达者之用心也。”