UC头条文章2021经典的歇后语的句子

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　　UC头条文章2021经典的歇后语的句子

　　1、 【骑马寻马】释义：比喻暂时做某一工作，同时寻找更好的工作。也比喻先取小利，再谋大利。例句：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”

　　2、 【连襟】姐、妹的丈夫间互称“连襟”。连襟这个词有个发展过程，最早是自唐初骆宾王的《秋日与群公宴序》，其中记载：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而连襟，共挹青田之酒。”这里连襟比喻的是朋友。之后见于中唐大诗人杜甫，杜甫晚年寓居川东，结识当地一位姓李的老头，交情甚笃，序论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。后杜甫离开川东，离别时写了一首《送李十五丈别》的诗，回忆结交经过，有几句是：“弧陋忝末亲，等级敢比肩。人生意气合，相与襟袂连。”襟是衣襟，袂是袖。这是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。但为“连襟”一词的产生作了铺垫。北宋末年，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意。其妻的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事后，便写了一封荐书，荐洪迈的堂兄去京城供职。洪迈这位堂兄很感激，托洪迈写了一份谢启，寄予妻子的姐夫，里边几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”简化为“连襟”，显然是从杜甫的诗中化来。洪迈把自己和妻子的姐夫称为“连襟”，开创了把姐、妹的丈夫互称“连襟”的首例，这是“连襟”现义一词的直接出处。

　　3、 【吃瘪子】（惯）比喻受到打击、遭到拒绝或办事严重受阻。 也作“吃瘪果子”。

　　4、 【三齿钩挠痒——硬手】（歇）硬：本指坚硬，转指过硬、强硬。手：本指形状像手的物品，转指人（多指有某种技能的人）。指在某方面有过硬本领的人。也指态度或手段强硬的人。

　　5、 【击鼓鸣冤】“击鼓鸣冤”是戏曲和影视中常见的情节，击鼓者常能鸣冤，所以观众津津乐道。它出自何处，真的一击就灵吗？ “击鼓鸣冤”有着悠久的历史，传说在尧舜之时，就已出现了“敢谏之鼓”。周代时，出现“路鼓”，并有官员守护，供百姓击鼓申冤。古代帝王为了表示乐于听取臣民谏议或冤情，会在朝堂外面悬挂一张大鼓，允许臣民击鼓上闻，这面大鼓因为有“用下达上而施于朝”的作用而被称为“登闻鼓”。晋代以后，朝廷设置登闻鼓成为一种制度。宋、元、明、清等朝代还设有登闻鼓院或鼓厅，以受理四方吏民申讼为主要任务。登闻鼓最重要的作用是使案件直达圣听，直接由最高司法机关裁决。《唐律疏议·斗讼》中记载：“有人……挝登闻鼓，……主司即须为受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也说：“有去登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。”可见，击鼓鸣冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天监年间中，吉翂的父亲被人诬陷入狱，被判死罪。年仅十五岁的吉扮“挝登闻鼓，乞代父命”，梁武帝萧衍听到后非常感动，“乃宥其父”（《梁书·吉翂传》。可到了宋代，皇帝的想法发生了变化，认为击鼓鸣冤破坏安定团结，因此对百姓击鼓鸣冤作了许多限制，使击鼓鸣冤出现了大倒退，如明代规定“登闻鼓……非大冤及机密重情不得击”《明史·刑法志二》；清代时规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”才可以击鼓。击鼓人要挨打三十大板。

　　6、 鸭子头上插锦鸡毛———语（羽）双关（冠）

　　7、 小强每次考试总是70来分，妈妈说他是“不骑马，不骑牛，骑个毛驴在中游”。（河北·玉田）

　　8、 【癞蛤蟆想吃天鹅肉】释义：癞蛤蟆，极丑陋；天鹅，极美好。比喻美丑悬殊，不相配。再说癞蛤蟆跳不高，根本吃不上天鹅肉。也比喻空想，痴心妄想。例句：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死！”

　　9、 【老马识归途】（谚）指老马认识走过的道路。

　　10、 鸭子过河——随大流

　　11、 【此处不留人，自有留人处】（谚）这地方不收留人，总会有收留人的地方。指天地之大，何处不可安身，不必死守一处。 也作此处不留有留处。 此地不容人，自有容人处。 此处不养爷，还有养爷处。

　　12、 【金戒指】“金戒指”原来并非定情之物，锁定姻缘，一定终身。“金戒指”原为“经戒指”，意即妇女经期应该戒止性生活，因“经”、“金”谐音而改名。早在汉代，宫廷已经盛行戴金戒指了，开始时，只限皇后和嫔妃戴，每逢皇后或嫔妃月经来潮时戴用，示意在此期间，帝王不可与之同房。因为月经一词在帝王面前是要避讳的“秽语”，不能直接说出，而当她的手戴“经戒指”时，帝王见了心里自然明白了。后来，王公宰相、文武百官的眷属相继效法，成为古代文明礼节与卫生的习惯，并逐渐风靡民间，演变为现在的金戒指，词义有了脱胎换骨的变化。

　　13、 【沙锅砸蒜——一锤子的买卖】（歇）本指沙锅是用陶土和沙烧成的，质地很脆，用来砸蒜，一下子就碎；转指不管结果如何，就全靠这一次行动。也指只干一次，就全坏了事。 也作“沙锅捣蒜——一锤子的买卖”。

　　14、 亡国奴不如丧家犬。

　　15、 【云端里看厮杀】不介入纠纷，看热闹。清代《儿女英雄 传》：“天下最妙的是云端里看厮杀，你我且置身事外，袖手 旁观，看后来安水心先生，怎的下手？”

　　16、 【一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻对方与自己命运紧紧相连，谁也离不开谁，出了事谁也跑不了。 也作一根绳拴俩蚂蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根绳上拴两个蚂蚱——跑不了我，也少不了你。 一条绳拴着俩蚂蚱——谁也跑不了。

　　17、 小老鼠戴眼镜——没有鼻梁骨

　　18、 青蛙腚里插鸡毛——算什么鸟

　　19、 娃娃鱼上树——左看右看不像入

　　20、 借花献佛——顺手人情

　　21、 【 新来乍到，摸不着】锅灶原指新媳妇刚到婆家，尚未上灶 做饭。借指刚来，不了解情况，不熟悉。陈登科《风雷》：“我 们这里有句俗话：新来乍到，摸不着锅灶。你要多住几天才 能了解。”

　　22、 【破题儿第一遭】破题，八股文开头两句。借指开端，首 次。类似的：开宗明义第一回。《傅雷家书》：“像这样不打 草稿随手翻译，在我还是破题儿第一遭。”

　　23、 老子纳妾儿宿娼——上行下效

　　24、 【好事不出门，恶事传千里】（谚）做了好事，人们并不留意，也不传播；出了丑事，人们特别好奇，也就传播得又快又远。偏指坏消息往往传得飞快。 也作好事不出名，歹事瞒不住。 好事不出门，坏事一溜风。

　　25、 【咸吃萝卜淡操心】（惯）指人爱管闲事，瞎操心。

　　26、 【晴天还要防阴天】见“好天也得防阴雨”。

　　27、 阎王给小鬼拜年——弄颠倒了；颠倒着做

　　28、 【嘴上缺个把门的】意为没有阻拦，有话乱说。把门的，也 说：站岗的。浩然《山水情》：“你如今可不是学生了，还这么 任性，嘴上缺个把门儿的，可没啥好处。”

　　29、 爸爸最爱读书看报，平时连字典都能看上半天。我对爸爸说：“您又不考学，读那么认真干吗？”爸爸说：“这叫书报为良友，知识自然有；鸟以羽毛为美，人以知识为荣嘛！”（吉林·汪精）

　　30、 狗嘴里抛骨头——投其所好

　　31、 【瓜熟蒂落，水到渠成】释义：蒂：瓜果与枝茎相连的部分。比喻条件一旦成熟，事情就会顺页禾U力、成。例句：邵思语耐人寻味地对玉蓉说：“至于你心中担忧的，我看全没有必要。俗话说，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是这样。”

　　32、 一个臭皮匠，没有好鞋样：两个臭皮匠，做事好商量；三个臭皮匠，合个诸葛亮。

　　33、 【近朱者赤，近墨者黑】（谚）朱：朱砂，红色颜料。指接近朱砂的，自然就会被染红；接近墨的，自然就会被染黑。比喻人接近好人会变好，接近坏人会变坏，习染是非常要紧的。

　　34、 推小车上台阶——步一个坎

　　35、 【又想吃，又怕烫】想得到好处，又有顾虑。类似的：又想 吃油糕，又怕腻了嘴。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。老舍《四 世同堂》：“哼，瞧瞧咱们吧，咱们是又想吃，又怕烫。像咱们 这样儿的，一辈子也发不了。”

　　36、 晚上，我见爷爷又在读那本发黄的《红楼梦》，就不解地问：“爷爷，这本书你不是早已看过了吗？”“是啊。”爷爷乐呵呵地说，“好铁要经三回炉，好书要经百回读，好文章百读不厌哩！”（浙江·绍兴）

　　37、 【输钱只为赢钱起】（谚）指在赌博场上输了钱的，往往都是开头赢了钱被诱惑的。也借指遭人算计的，往往都是由自己算计别人引发的。

　　38、 【只当给大风刮跑了】指说的话作废。李准《大河奔流》： “有些言和语不和的话，就只当大风刮跑了。”

　　39、 星期天，弟弟和伙伴们玩得正高兴。妈妈说他：“就知道玩！人要脸，树要皮；窗户要纸炕要席；学生就该要成绩！还不学习去！”（河南·虞城）

　　40、 【龙生龙子，凤生凤儿】（谚）龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻有什么样的父母，就会有什么样的儿女，家庭传统会通过血缘关系得到继承。 也作龙生龙，凤生凤，贼养儿子掘壁洞。 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。

　　41、 鼓楼上的百灵鸟——惊吓出来的

　　42、 盐厂的伙计——多管咸（闲）事

　　43、 我们靖城有一种名吃——蟹黄汤包。一位老大爷刚吃完，抹着嘴说：“这汤包鲜得打嘴巴子也不会丢碗啊！”（江苏·靖江）

　　44、 【饿狗不离主】（谚）狗再饿，也不肯离开它的主人。指狗有不嫌主人贫穷的本性，只要见到狗在哪里，也就能断定它的主人在哪里。

　　45、 【登鼻子上脸】谓得意忘形，提出过分要求。成语：得寸进 尺。梅娘《蟹》：“王福这个兔崽子，登鼻子上脸，要当孙府的 亲家老爷了，他那份骨头有四两重吗！”

　　46、 【射冷箭】见“放冷箭”。

　　47、 【打杠子】（惯）指拦路抢劫。

　　48、 【钦差大臣满天飞】（惯）钦差大臣：也叫钦差，由皇帝派遣、代表皇帝到外地处理重大事件的官员，现多用来比喻上级机关派来的、掌有大权的官员。讽刺上级派到下级单位检查工作、发号施令的人太多。

　　49、 【晴天一声霹雳】释义：比喻突然的打击。例句：“乡里要来人翻粮食”这句话．像晴天一声霹雳，把那人的魂给吓丢了。

　　50、 茶杯里的胖大海——自大；自我膨胀

　　51、 【有再生的儿女，没有再生的爹娘】（谚）儿女没了，还可再生养；父母没了，就无法挽回。指孝敬父母，是至高无上的品德，宁可舍后代，不可无父母。

　　52、 生长在花园里的花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人民是自豪的。

　　53、 【用一只眼睛调线】过去，耍手艺的人一见面就会问对方是哪道线上的。传说，鲁班有三个徒弟：大徒弟叫张大，是石匠，使“红线”，被称为“红线上的”；二徒弟叫陈齐，是木匠，是使“黑线”的，被称为“黑线上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白线”的，又被称为“白线上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我们可以看到，他们在实际工作中都是用单眼调线找直，这是为什么呢？传说，鲁班带着他的三个徒弟周游天下，到处打工。一天，他们来到赵州城南的汶水河边，看见这里河面宽、水流急，用船运送来往行人极为不便。为了解决人们的渡河困难，师徒四人就动手修起了石桥。一夜之间，一架拱形的长桥横跨两岸，百姓无不称快。这就是有名的赵州桥（实际该桥是隋朝着名工匠李春所造）。这事叫“八仙”之一的张果老知道．了，想试试石桥是否坚固，就约上仙人柴荣（周世宗）来到赵州桥。张果老倒骑着驴，驴背上的褡裢里放着“太阳”和“月亮”，柴荣的独轮车上载着“五岳名山”。二人一上桥，偌大的石桥就摇晃起来，眼看就要坍塌。鲁班一看不好，急忙跳下河，用双手将桥身托住。但张果老和柴荣在桥上震得尘土飞扬，一下子迷了鲁班一只眼。从此，石匠、木匠、瓦匠在调线时，总是闭着一只眼。

　　54、 人行影子走——寸步不离

　　55、 树头乌鸦叫——不入耳；难入耳

　　56、 喜鹊飞进洞房里——喜上加喜

　　57、 【东方不亮西方亮】释义：比喻这里行不通，还可以到别的地方去，希望总是有的。例句：中国是一个大国——东方不亮西方亮，不愁没有回旋的余地。

　　58、 【一个雷天下响】指到处都受影响，人人都知道。明代《醒 世恒言》：“原来有了银子，就天上打一个霹雳，满京城无有 不知的。”

　　59、 【不怕硬的，就怕横的；不怕横的，就怕不要命的】（谚）横：蛮横不讲理。指蛮横的比强硬的难对付，但最难对付的还数那种连命都豁出去的人。

　　60、 【耳目】“耳目”一词指替人刺探消息的人。耳目，本义是耳朵和眼睛，如孔子“非礼勿视、非礼勿听”的语录，要求的便是耳和目的安分守礼。眼睛能视能见，耳朵可听可闻，于是在古汉语中，耳目再引申为审察和了解的意思。作为刺探消息的“耳目”，即源于此引申义。如《国语·晋语五》中说：“若先，则恐国人之居耳目于我也，故不敢。”既然耳目有这种审察、了解的功能，于是发挥耳目作用的人，如我们今天说的特工、暗探、线人等，便也成了别人的“耳目”。《汉书·赵广汉传》载：“赵迁颍川太守，……吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。”这里的“耳目”，指为间谍情报机构刺探情报的人。和当今一些国家的安全部门的间谍活动有很相似的地方。

　　61、 【读书人识不尽字，种田人识不尽草】（谚）读书人无法把字认全，种田人不能把草认全。指知识无穷无尽，是学不完的。

　　62、 大妈为小庆的婚事快愁出了病，可小庆常说大妈是“咸吃萝卜、淡操心”。大妈叹气说：“我这是推完磨还挨磨棍打。”（河南·商水）

　　63、 【满屋老鼠跑，必定有窟窿】借指事情有漏洞，有问题。《春 风得意》：“篱笆扎得紧，野狗钻不进。满屋老鼠跑，必定有 窟窿。要是没人吃马屁，拍马的也就失业了。”

　　64、 【无置锥之地】（惯）置锥之地：插锥子的地方，比喻极小的地方。形容穷困得无处安身。 也作“无立锥之地”。

　　65、 【双手难捉两条鱼】（谚）人的两只手不能同时捉住两条鱼。指做事得有先有后，不能不分轻重缓急，同时完成两方面的任务。

　　66、 黄连树上挂苦胆一一苦命相连

　　67、 今年与去年相比是一个丰收年。爸爸说：“这就像小秃长个脸面胡——缺处有补。”我建议把一部分粮食卖掉，可爷爷说：“庄稼佬生得怪，东西越贵越不卖。”（河南·新野）

　　68、 【群众的眼睛是雪亮的】群众看得清楚，自有公论。群众， 亦可指其他人。类似的：是非难逃众人口。成语：众目睽 睽。王朔《轮回》：“耳熟？别人也说过这话？看来英雄所见 略同，群众的眼睛是雪亮的。”

　　69、 【喝干醋】见“吃寡醋”。

　　70、 【人心似铁，官法如炉】（谚）人心即使坚硬如铁，也经不住官法像熔炉一样，使你无法抗过。旧指再强硬的人，在官法的强制下也会认服。 也作人心坚似铁，官法炽如炉。 人情似铁非是铁，官法如炉即是炉。

　　71、 【赶着羊群攻猛虎】释义：比喻让大家白白去送死。例句：你们几个先引大伙走吧，别无头苍蝇似地乱飞。弄不好，那成了赶着羊群攻猛虎了！

　　72、 【百无一有，百巧百穷】（谚）百无一有：技艺上样样都想学得的人，结果是一样也学不到手。百巧百穷：各种技艺都会，但不能精通一门，总不免受穷。指掌握技艺贵在专精，不可贪求全面。

　　73、 【金刚面目，菩萨心肠】外表严厉，心地善良。李英儒《还我 河山》：“这个类型的劳动妇女，耿直忠诚具有一种金刚面 目，菩萨心肠的善良性格。”

　　74、 【不骑马不摔跤，不打水不掉筲】释义：筲：水桶。不做就不会出问题。例句：“常言说，'不骑马不摔跤，不打水不掉筲。’长发呀，既+了这些事，不担点责任行吗？”

　　75、 哥哥在家复习功课，没有计划性，常常刚拿出语文，又去翻数学。伯母批评他：“孩子，咱不能走了一步说一步，哪里黑了哪里住。要心里有点谱。”（河南·虞城）

　　76、 口技表演——嘴上的功夫

　　77、 【狗熊耍把戏，混充人形儿】释义：比喻假充好汉。例句：牛大水愤恨地喊：“张金龙！你狗熊耍把戏，混充人形儿呢。你是个屁英雄好汉！

　　78、 临近春节时，妈妈为赶织毛衣，常常熬到深夜才睡觉，爸爸劝妈妈找人帮助织衣袖。妈妈说：“不要凡事总求别人。你知道吗？初一扎针十五拔，强似挨门求人家。”（河南·内乡）

　　79、 【一报还一报】人的恶行会受到报复。清代《红楼梦》：“你 一般也遇见对子了。可知一报还一报，不爽不错的。”

　　80、 【只知其一，不知其二】（惯）指了解事情不全面，只了解一个方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。

　　81、 【 草怕严霜霜怕日】指一物怕一物。浩然《艳阳天》：“草怕 严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。这一回，有人整他了，他就 要垮台了。”

　　82、 【人无笑脸休开店】（谚）指开店做生意，必须做到笑脸迎顾客，和气待来人。

　　83、 表弟没上学的时候，常答不出外婆出的问题，上学以后却大不相同了。外婆高兴地说：“这真是天上星星摇两摇，公鸡变成金凤凰。”（安徽·安庆）

　　84、 鹅食盆不许鸭插嘴——吃独食

　　85、 打雷不下雨——光响（想）有啥用；虚张声势

　　86、 【路不平，有人踩】释义：事情不公平，就会有人过问。例句：“路不平，有人踩。他做的不对，别人就要说话。”

　　87、 【 好人在家里叹气，恶人在台上唱戏】好人受欺负，坏人得 志。台湾李敖《为黑吃黑举一个例》：“相对的，所谓一般的 好人，他们反倒是没有力量应付失败，就泄气了、就丢下武 器跑了。所以，局面最后总是'好人在家里叹气，恶人在台 上唱戏’。”

　　88、 【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显着特点。

　　89、 鱼鹰下洞庭——大有作为

　　90、 火车响汽笛——鸣惊人；火气冲天

　　91、 爸爸收完橘子，发现树梢上还有一个，就又爬在人字梯上勉强地把枝头扳倒过来去摘。橘子到手了，可树枝也被折断了。妈妈说：“这是用金弹子打麻雀——得不偿失。”（湖南·芷江）

　　92、 【眼不见，嘴不馋；耳不听，心不烦】（谚）指远离贪欲，自然就不会有烦心事。

　　93、 【水不到渠不成】释义：比喻条件还不成熟，不能急于求成。例句：她既然把话吞回去，一定是有难言之隐，而且一定是思想斗争尚不成熟，勉强叫她说，不一定能说出真情来。水不到渠不成啊！

　　94、 林黛玉看《西厢》——入神

　　95、 【 大事清楚，小事糊涂】大事要认真对待，小事不必计较。 《短暂的春秋》：“你要大事清楚，小事糊涂，大可不必在一些 历史旧账上纠缠。”

　　96、 【牡丹花下死，做鬼也风流】（谚）旧时认为男子为风情女子而死，也是一件风流韵事。

　　97、 【 打入十八层地狱】佛教认为人死后要下地狱受罪。指受 重罚。相关的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 狱，哼，他死后就该打入十八层地狱！”

　　98、 【瘪三】《现代汉语词典》对“瘪三”的注释是“上海人称城市中无正常职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极瘦的。” 到底“瘪三”一词从何而来？近年国内有些学者找出了根据，原来是较早接触洋文化的沪人，以英语拿来再创造的杰作。英文Penniless是“一分钱也没有”，清末被上海人音译成“毕的生”，后又将“毕的生”改称为中国风味的“瘪三”了。上海人形容此类干瘪流浪男童，或辱骂猥琐偷摸之人，说声“瘪三”等于描绘了他的形态相貌，讥讽之意顿可意会，呼之欲出，妙不可言。在上海风行几年后，民国二十五年便被语言学家黎锦熙编纂的《国语词典》收入词条了。毛泽东在《反对党八股》一文中，批评有些干部喜欢写谁都不爱看的蹩脚文章，称其谓“语言无味，像个瘪三”，加速了此词推广。

　　99、 【肺腑而能语，医师面如土】（谚）而：如果。指人的内脏如果能说话，就可证实医生的诊断是否正确，那会使医生吓得面如土色的。 泛指只要有事实作证，就容不得人信口乱说。

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