古代历史文献《逸周书》 卷十 铨法解第六十九

　　"《逸周书》,原名《周书》,在性质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。
　　
　　古代历史文献《逸周书》 卷十 铨法解第六十九
　　
　　【题解】
　　
　　铨，通诠，就也。讲三不远，三不近，三不畜，都是就人之法。
　　
　　 有三不远，有三不近，有三不畜。敬谋、祗德、亲同，三不远也。听谗自乱、听谀自欺，近憝自恶，三不近也。有如忠言竭，亲以为信；有如同好，以谋易寇；有如同恶，合计掬虑，虑泄事败；是谓好害，三不畜也。
　　

　　【译文】
　　
　　有所谓三不远，三不近，三不畜。
　　
　　尊重有智谋的人，敬慕有道德的人，亲近志同道合的人：这三种人不得疏远。
　　
　　听信谗言迷乱了自己，听从恭维欺骗了自己，接近邪恶使自己变恶：这三种人不得亲近。
　　
　　好像是忠言，败坏亲近者以取信于你；好像是与你同好，耍阴谋他代替了寇仇；好像与你同恶，顺随你的计谋分散你的思想，你的想法泄漏，事情就会失败，这就叫巧妙地害人：这三种人不得蓄养。