《围炉夜话》第一七五则：儒者多文为富 君子疾名不称

　　《围炉夜话》第一七五则：儒者多文为富 君子疾名不称
　　
　　《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义．"
　　
　　第一七五则：儒者多文为富 君子疾名不称
　　
　　【原文】
　　
　　儒者多文为富，其文非时文也;君子疾名不称，其名非科名也。
　　
　　【译文】
　　
　　读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章;有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指科举之名。
　　
　　【注释】
　　
　　时文：应时文，八股文。
　　
　　疾：忧虑。
　　
　　【评语】
　　
　　读书人的财富便是写出有价值的好文章。文章多固然好，但是如果都是一些应试八股的文章，缺乏内容，今天写出，明天便可丢掉，那么再多也如废纸，又有何用。文要如金刚钻，而不要像玻璃珠;要闪烁千古，而不要璀灿一时。真正有价值的文章是可以藏之名山，超越时空的，可以让后人读之仍有所得，受到启示和影响，这又岂是科场八股、应酬之词所能及的?
　　
　　所谓“君子疾没世而名不称焉”，乃是怕自己在活着的时候，没有可以称述的道德和功业，在乎的并不是名，而是德业不成。功业不立。后世却误把此名当彼名，以为是科举之名，因而拼命往考场上钻。名亦有多种，有的名不得也罢，如臭名、奸名、恶名;有的名得之足矣，如善名、忠名、义名。求名要有取舍，当取后者而舍前者。