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词旨畅旧序
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(国学经典专题文章) 浏览次数:658次 更新日期:2019年12月9日 >> 进入社区

词旨

词旨畅旧序

词旨一卷,元陆辅之撰。序云:“余从乐笑翁游,命韶暂作词旨。”是辅之名韶也。汪 砢玉珊瑚网云:“汾湖居士陆行直辅之,有家妓名卿卿者,友人张叔夏赋清平乐赠之。后二十一年,行直官翰林典籍归,叔夏、卿卿俱下世,作碧梧苍石图,书叔夏词于卷端,且和其韵。”则是辅之名行直矣。明刻本词旨又题陆友仁撰,是辅之又名友仁也。杨廉夫东维子集云:“元松陵陆子敬,居汾湖北,垒石为山,树梅成林,取姜白石词语,名其轩曰旧时月色。”则辅之又字子敬。顾嗣立元诗选癸集云:“陆行直,字季道,一字德恭,一作季衡,吴人,居于甫里,自号湖天居士。翰林典籍,致政归,善画。有别墅在淞江之南,分湖之东。”所谓韶以友仁二名,与夫子敬辅之二字皆不及称,所书三字,又自殊异。今详核之,盖本名韶,故字德恭。改名友仁,故字辅之。后名行直,故字子敬。其名屡更,字因名立,诸书记载,随举不备,不足怪也。辅之生平,足见涯略矣。词旨为书,皆述叔夏论词之旨,与叔夏词源同条共贯。计论词七则,言简意明,能撮其要。采时流词中偶句工炼者,名曰属对,凡三十八则。而乐笑翁奇对二十三则次之。名词之意远辞隽者,名曰警句,凡九十二则。而乐笑翁警句十三则次之,以著受学之源也。又词眼二十六则,示人炼字之法。单字集虚三十三字,教人用虚字,须择近雅者,不可太俗也。词肇于唐,盛于五代,时皆小令。北宋之时,慢曲乃作,字句较多,行气通脉,全仗虚字。时人又杂以俳体,虚字流入鄙俗。玉田言之于前,辅之所由力为防闲也。共凡七类,篇帙无多,词之矩范,不出此也。流览是编,取词源注之,所列词句,取原词缀于下,俾前人精神,辅之微意,轩豁呈露,阅者事半工倍矣。所列词有已佚者,卷中详之。刊讹补脱写定字增,分为二卷,题曰畅者,言畅其旨也。杨雄有言,雕虫小技,壮夫不为,言赋也。赋且然,况词乎。然小道可观,必先利器,雄不长辞赋,必不能作是言。舍法以求,虽耄耋不能雕一虫,又乌可轻其技耶。辅之具苦心于前,不可任其没灭,为此以益方来。孟子曰:“大匠诲人,必以规矩。”斯亦良工之苦心也夫。光绪二十二年丙申三月,胡元仪序。


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