臃⑾Α！敬糠⑾Γ韵Ψ⒅寥铡！炯恪肯骞任蘩褚澹思睬涑顺狄匀肼尘场Ｂ持缆菲揭祝慕⑾Γ芍嵫桑迲L耻之色。
四骊济济，垂辔沵沵。【传】四骊，言物色盛也。济济，美貌。垂辔，辔之垂者。沵沵，众也。【笺】此又刺襄公乘是四骊而来，徒为淫乱之行。鲁道有荡，齐子岂弟。【传】言文姜于是乐易然。【笺】此岂弟犹言发夕也。岂，读当为闿。弟，《古文尚书》以弟为圛。圛，明也。
汶水汤汤，行人彭彭。【传】汤汤，大貌。彭彭，多貌。【笺】汶水之上盖有都焉，襄公与文姜时所会。鲁道有荡，齐子翱翔。【传】翱翔，犹彷徨也。
汶水滔滔，行人儦儦。【传】滔滔，流貌。儦儦，众貌。鲁道有荡，齐子游敖。
《载驱》四章，章四句。
《猗嗟》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，然而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。
猗嗟
猗嗟昌兮，颀而长兮。【传】猗嗟，叹辞。昌，盛也。颀，长貌。【笺】昌，佼好貌。抑若扬兮，【传】抑，美色。扬，广扬。美目扬兮。【传】好目扬眉。巧趋跄兮，射则臧兮。【传】跄，巧趋貌。【笺】臧，善也。
猗嗟名兮，美目清兮。【传】目上为名，目下为清。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。【传】二尺曰正，外孙曰甥。【笺】成，犹备也。正，所以射于侯中者。天子五正，诸侯三正，大夫二正，士一正，外皆居其侯中参分之一焉。展，诚也。姊妹之子曰甥。容貌技艺如此，诚我齐之甥。言诚者，拒时人言齐侯之子。
猗嗟娈兮，【传】娈，壮好貌。清扬婉兮。【传】婉，好眉目也。舞则选兮，射则贯兮，【传】选，齐；贯，中也。【笺】选者，谓于伦等最上。贯，习也。四矢反兮，以御乱兮。【传】四矢，乘矢。【笺】反，复也。礼，射三而止。每射四矢，皆得其故处，此谓之复。射必四矢者，象其能御四方之乱也。
《猗嗟》三章，章六句。中国古籍全录
齐国十一篇，二十四章，百四十三句。
国风魏风
《葛屦》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。【笺】俭啬而无德，是其所以见侵削。
葛屦
纠纠葛屦，可以履霜。【传】纠纠，犹缭缭也。夏葛屦，冬皮屦，葛屦非所以履霜。【笺】葛屦贱，皮屦贵，魏俗至冬犹谓葛屦可以履霜，利其贱也。掺掺女手，可以缝裳。【传】掺掺，犹纤纤也。夫人三月庙见，然后执妇功。【笺】言女手者，未三月未成妇。裳，男子之下服，贱，又未可使缝。魏俗使未三月妇缝裳者，利其事也。要之襋之，好人服之。【传】要，（左衣右要）也。襋，领也。好人，好女手之人。【笺】服，整也。（左衣右要）也、领也在上，好人尚可使整治之，谓属著之。
好人提提，宛然左辟，佩其象揥。【传】提提，安谛也。宛，辟貌。妇至门，夫揖而入，不敢当尊，宛然而左辟。象揥，所以为饰。【笺】新妇至，慎于威仪如是，使之非礼。维是褊心，是以为刺。【笺】魏俗所以然者，是君心褊急，无德教使之耳，我是以刺之。
《葛屦》二章，一章六句，一章五句。
《汾沮洳》，刺俭也。其君俭以能勤，刺不得礼也。
汾沮洳中国古籍全录
彼汾沮洳，言采其莫。【传】汾，水也。沮洳，其渐洳者。莫，菜也。【笺】言，我也。于彼汾水渐洳之中，我采其莫以为菜，是俭以能勤。彼其之子，美无度。【笺】之子，是子也。是子之德美无有度，言不可尺寸。美无度，殊异乎公路。【传】路，车也。【笺】是子之德美信无度矣，虽然，其采莫之事，则非公路之礼也。公路，主君之軞车，庶子为之。晋赵盾为軞车之族是也。
彼汾一方，言采其桑。【笺】采桑，亲蚕事也。彼其之子，美如英。【传】万人为英。美如英，殊异乎公行。【传】公行，从公之行也。【笺】从公之行者，主君兵车之行列。
彼汾一曲，言采其藚。【传】藚，水舄也。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。【传】公族，公属。【笺】公族，主君同姓昭穆也。
《汾沮洳》三章，章六句。中国古籍全录
《园有桃》，刺时也。大夫忧其君，国小而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。
园有桃
园有桃，其实之殽。【传】兴也。园有桃，其实之殽。国有民，得其力。【笺】魏君薄公税，省国用，不取于民，食园桃而已。不施德教，民无以战，其侵削之由由是也。心之忧矣，我歌且谣。【传】曲和乐曰歌，徒歌曰谣。【笺】我心忧君之行如此，故歌谣以写我忧也。不知我者，谓我士也骄。【笺】士，事也。不知我所为歌谣之意者，反谓我于君事骄逸故。彼人是哉，子曰何其？【传】夫人谓我欲何为乎？【笺】彼人，谓君也。曰，於也。不知我所为忧者，既非责我，又曰君俭而啬，所行是其道哉，子于此忧之何乎？心之忧矣，其谁知之？【笺】如是则众臣无知我忧所为也。其谁知之，盖亦勿思。【笺】无知我忧所为者，则宜无复思念之，以自止也。众不信我，或时谓我谤君，使我得罪也。
园有棘，其实之食。【传】棘，枣也。心之忧矣，聊以行国。【笺】聊，且略之辞也。聊出行于国中，观民事以写忧。不知我者，谓我士也罔极。【传】极，中也。【笺】见我聊出行于国中，谓我于君事无中正。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思。
《园有桃》二章，章十二句。
《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。【笺】役乎大国者，为大国所征发。
陟岵
陟彼岵兮，瞻望父兮。【传】山无草木曰岵。【笺】孝子行役，思其父之戒，乃登彼岵山，以遥瞻望其父所在之处。父曰嗟予子行役，夙夜无已，【笺】予，我；夙，早；夜，莫也。无已，无解倦。上慎旃哉，犹来无止。【传】旃，之；犹，可也。父尚义。【笺】止者，谓在军事作部列时。
陟彼屺兮，瞻望母兮。【传】山有草木曰屺。【笺】此又思母之戒，而登屺山而望之也。母曰嗟予季行役，夙夜无寐，【传】季，少子也。无寐，无耆寐也。上慎旃哉，犹来无弃。【传】母尚恩也。
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰嗟予弟行役，夙夜必偕，【传】偕，俱也。上慎旃哉，犹来无死。【传】兄尚亲也。
《陟岵》三章，章六句。
《十亩之间》，刺时也。言其国削小，民无所居焉。
十亩之间
十亩之间兮，桑者闲闲兮，【传】闲闲然男女无别往来之貌。【笺】古者一夫百亩，今十亩之间，往来者闲闲然，削小之甚。行与子还兮。【传】或行来者，或来还者。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，【传】泄泄，多人之貌。行与子逝兮。【笺】逝，逮也。
《十亩之间》二章，章三句。
《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。
伐檀
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。【传】坎坎，伐檀声。寘，置也。干，厓也。风行水成文曰涟。伐檀以俟世用，若俟河水清且涟。【笺】是谓君子之人不得进仕也。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？【传】种之曰稼，敛之曰穑。一夫之居曰廛。貆，兽名。【笺】是谓在位贪鄙，无功而受禄也。冬猎曰狩，宵田曰猎。胡，何也。貉子曰貆。彼君子兮，不素餐兮！【传】素，空也。【笺】彼君子者，斥伐檀之人，仕有功，乃肯受禄。
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。【传】辅，檀辅也。侧，犹厓也。直，直波也。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？【传】万万曰亿。兽三岁曰特。【笺】十万曰亿。三百亿，禾秉之数。彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。【传】檀可以为轮。漘，厓也。小风，水成文，转如轮也。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？【传】圆者为囷。鹑，鸟也。彼君子兮，不素飧兮！【传】熟食曰飧。【笺】飧，读如鱼飧之飧。
《伐檀》三章，章九句。
《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。
硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。【传】贯，事也。【笺】硕，大也。大鼠大鼠者，斥其君也。女无复食我黍，疾其税敛之多也。我事女三岁矣，曾无教令恩德来顾眷我，又疾其不修政也。古者三年大比，民或于是徙。逝将去女，适彼乐土。【笺】逝，往也。往矣，将去女，与之诀别之辞。乐土，有德之国。乐土乐土，爰得我所。【笺】爰，曰也。
硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯女，莫我肯德。【笺】不肯施德于我。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。【传】直，得其直道。【笺】直，犹正也。
硕鼠硕鼠，无食我苗。【传】苗，嘉穀也。三岁贯女，莫我肯劳。【笺】不肯劳来我。逝将去女，适彼乐郊。【笺】郭外曰郊。乐郊乐郊，谁之永号？【传】号，呼也。【笺】之，往也。永，歌也。乐郊之地，谁独当往而歌号者，言皆喜说，无忧苦。
《硕鼠》三章，章八句。
魏国七篇，十八章，百二十八句。
国风唐风
《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。【笺】忧深思远，谓“宛其死矣”、“百岁之后”之类也。
蟋蟀
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。【传】蟋蟀，蛬也。九月在堂。聿，遂；除，去也。【笺】我，我僖公也。蛬在堂，岁时之候，是时农功毕，君可以自乐矣。今不自乐，日月且过去，不复暇为之，谓十二月当复命农计耦耕事。无已大康，职思其居。【传】已，甚；康，乐；职，主也。【笺】君虽当自乐，亦无甚大乐，欲其用礼为节也。又当主思所居之事，谓国中政令。好乐无荒，良士瞿瞿。【传】荒，大也。瞿瞿然顾礼义也。【笺】荒，废乱也。良，善也。君之好乐，不当至于废乱政事，当如善士瞿瞿然顾礼义也。中国古籍全录
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。【传】迈，行也。无已大康，职思其外。【传】外，礼乐之外。【笺】外，谓国外至四境。好乐无荒，良士蹶蹶。【传】蹶蹶，动而敏于事。
蟋蟀在堂，役车其休。【笺】庶人乘役车。役车休，农功毕，无事也。今我不乐，日月其慆。【传】慆，过也。无以大康，职思其忧。【传】忧，可忧也。【笺】忧者，谓邻国侵伐之忧。好乐无荒，良士休休。【传】休休，乐道之心。
《蟋蟀》三章，章八句。
《山有枢》，刺晋昭公也。不能修道以正其国，有财不能用，有钟鼓不能以自乐，有朝廷不能洒扫，政荒民散，将以危亡，四邻谋取其国家而不知，国人作诗以刺之也。
山有枢
山有枢，隰有榆。【传】兴也。枢，（上草下至）也。国君有财货而不能用，如山隰不能自用其财。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。【传】娄，亦曳也。宛其死矣，他人是愉。【传】宛，死貌。愉，乐也。【笺】愉，读曰偷。偷，取也。
山有栲，隰有杻。【传】栲，山樗；杻，檍也。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。【传】洒，灑也。考，击也。宛其死矣，他人是保。【传】保，安也。【笺】保，居也。中国古籍全录
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？【传】君子无故，琴瑟不离于侧。且以喜乐，且以永日。【传】永，引也。宛其死矣，他人入室。
《山有枢》三章，章八句。
《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛强，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。【笺】封沃者，封叔父桓叔于沃也。沃，曲沃，晉之邑也。
扬之水
扬之水，白石凿凿。【传】兴也。凿凿然，鲜明貌。【笺】激扬之水，激流湍疾，洗去垢浊，使白石凿凿然。兴者，喻桓叔盛强，除民所恶，民得以有礼义也。素衣朱襮，从子于沃。【传】襮，领也。诸侯绣黼丹朱中衣。沃，曲沃也。【笺】绣，当为绡。绡黼丹朱中衣，中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。国人欲进此服，去从桓叔。既见君子，云何不乐？【笺】君子，谓桓叔。
扬之水，白石皓皓。【传】皓皓，洁白也。素衣朱绣，从子于鹄。【传】绣，黼也。鹄，曲沃邑也。既见君子，云何其忧？【传】言无忧也。
扬之水，白石粼粼。【传】粼粼，清澈也。我闻有命，不敢以告人。【传】闻曲沃有善政命，不敢以告人。【笺】不敢以告人而去者，畏昭公谓己动民心。
《扬之水》三章，二章章六句，一章四句。
《椒聊》，刺晋昭公也。君子见沃之盛强，能修其政，知其蕃衍盛大，子孙将有晋国焉。
椒聊
椒聊之实，蕃衍盈升。【传】兴也。椒聊，椒也。【笺】椒之性芬香而少实，今一捄之实蕃衍满升，非其常也。兴者，喻桓叔晋君之枝别耳，今其子孙众多，将日以盛也。彼其之子，硕大无朋。【传】朋，比也。【笺】之子，是子也，谓桓叔也。硕，谓壮貌，佼好也。大，谓德美广博也。无朋，平均不朋党。椒聊且，远条且。【传】条，长也。【笺】椒之气日益远长，似桓叔之德弥广博。
椒聊之实，蕃衍盈匊。【传】两手曰匊。彼其之子，硕大且笃。【传】笃，厚也。椒聊且，远条且。【传】言声之远闻也。
《椒聊》二章，章六句。
《绸缪》，刺晋乱也。国乱则昏姻不得其时焉。【笺】不得其时，谓不及仲春之月。中国古籍全录
绸缪
绸缪束薪，三星在天。【传】兴也。绸缪，犹缠绵也。三星，参也。在天，谓时见东方也。男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。三星在天，可以嫁取矣。【笺】三星，谓心星也。心有尊卑、夫妇、父子之象，又为二月之合宿，故嫁取者以为候焉。昏而火星不见，嫁取之时也。今我束薪于野，乃见其在天，则三月之末、四月之中见于东方矣，故云不得其时。今夕何夕？见此良人。【传】良人，美室也。【笺】今夕何夕者，言此夕何月之夕乎？而女以见良人，言非其时。子兮子兮，如此良人何？【传】子兮者，嗟兹也。【笺】子兮子兮者，斥嫁取者。子取后阴阳交会之月，当如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。【传】隅，东南隅也。【笺】心星在隅，谓四月之末、五月之中。今夕何夕？见此邂逅。【传】邂逅，解说之貌。子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。【传】参星正月中直户也。【笺】心星在户，谓五月之末、六月之中。今夕何夕？见此粲者。【传】三女为粲。大夫一妻二妾。子兮子兮，如此粲者何？
《绸缪》三章，章六句。
《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。
杕杜
有杕之杜，其叶湑湑。【传】兴也。杕，特貌。杜，赤棠也。湑湑，枝叶不相比也。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。【传】踽踽，无所亲也。【笺】他人，谓异姓也。言昭公远其宗族，独行于国中踽踽然，此岂无异姓之臣乎？顾恩不如同姓亲亲也。嗟行之人，胡不比焉？【笺】君所与行之人，谓异姓卿大夫也。比，辅也。此人女何不辅君为政令？人无兄弟，胡不佽焉？【传】佽，助也。【笺】异姓卿大夫，女见君无兄弟之亲亲者，何不相推佽而助之？
有杕之杜，其叶菁菁。【传】菁菁，叶盛也。【笺】菁菁，稀少之貌。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。【传】睘睘，无所依也。同姓，同祖也。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
《杕杜》二章，章九句。
《羔裘》，刺时也。晋人刺其在位，不恤其民也。【笺】恤，忧也。
羔裘
羔裘豹袪，自我人居居。【传】袪，袂也。本末不同，在位与民异心自用也。居居，怀恶不相亲比之貌。【笺】羔裘豹袪，在位卿大夫之服也。其役使我之民人，其意居居然有悖恶之心，不恤我之困苦。岂无他人？维子之故。【笺】此民，卿大夫采邑之民也，故云岂无他人可归往者乎？我不去者，乃念子故旧之人。
羔裘豹褎，自我人究究。【传】裦，犹袪也。究究，犹居居也。岂无他人？维子之好。【笺】我不去而归往他人者，乃念子而爱好之也。民之厚如此，亦唐之遗风。
《羔裘》二章，章四句。
《鸨羽》，刺时也。昭公之后，大乱五世，君子下从征役，不得养其父母，而作是诗也。【笺】大乱五世者，昭公、孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯。
鸨羽
肃肃鸨羽，集于苞栩。【传】兴也。肃肃，鸨羽声也。集，止；苞，稹；栩，杼也。鸨之性不树止。【笺】兴者，喻君子当居安平之处，今下从征役，其为危苦，如鸨之树止然。稹者，根相迫迮梱致也。王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙？【传】盬，不功致也。怙，恃也。【笺】蓺，树也。我迫王事，无不功致，故尽力焉，既则罢倦，不能播种五谷，今我父母将何怙乎？悠悠苍天，曷其有所！【笺】曷，何也。何时我得其所哉。
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷，父母何食？悠悠苍天，曷其有极！【笺】极，已也。
肃肃鸨行，集于苞桑。【传】行，翮也。王事靡盬，不能蓺稻粱，父母何尝？悠悠苍天，曷其有常！
《鸨羽》三章，章七句。ARTX.CN
《无衣》，刺晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。【笺】天子之使，
无衣中国古籍全录
岂曰无衣七兮？【传】侯伯之礼七命，冕服七章。【笺】我岂无是七章之衣乎？晋旧有之，非新命之服。不如子之衣，安且吉兮。【传】诸侯不命于天子，则不成为君。【笺】武公初并晋国，心未自安，故以得命服为安。
岂曰无衣六兮？【传】天子之卿六命，车旗衣服以六为节。【笺】变七言六者，谦也。不敢必当侯伯，得受六命之服，列于天子之卿，犹愈乎不。不如子之衣，安且燠兮。【传】燠，煖也。中国古籍全录
《无衣》二章，章三句。
《有杕之杜》，刺晋武公也。武公寡特，兼其宗族，而不求贤以自辅焉。
有杕之杜
有杕之杜，生于道左。【传】兴也。道左之阳，人所宜休息也。【笺】道左，道东也。日之热恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡也。兴者，喻武公初兼其宗族，不求贤者与之在位，君子不归，似乎特生之杜然。彼君子兮，噬肯适我。【传】噬，逮也。【笺】肯，可；适，之也。彼君子之人，至于此国，皆可求之我君所。君子之人，义之与比。其不来者，君不求之。中心好之，曷饮食之？【笺】曷，何也。言中心诚好之，何但饮食之？当尽礼极欢以待之。
有杕之杜，生于道周。【传】周，曲也。彼君子兮，噬肯来游。【传】游，观也。中心好之，曷饮食之？
《有杕之杜》二章，章六句。
《葛生》，刺晋献公也。好攻战，则国人多丧矣。【笺】丧，弃亡也。夫从征役，弃亡不反，则其妻居家而怨思。
葛生
葛生蒙楚，蔹蔓于野。【传】兴也。葛生延而蒙楚，蔹生蔓于野，喻妇人外成于他家。予美亡此，谁与独处？【笺】予，我；亡，无也。言我所美之人无于此，谓其君子也。君谁与居乎？独处家耳。从军未还，未知死生，其今无于此。
葛生蒙棘，蔹蔓于域。【传】域，营域也。（四部备要本“营”作“茔”）予美亡此，谁与独息？【传】息，止也。
角枕粲兮，锦衾烂兮。【传】齐则角枕锦衾。礼，夫不在，敛枕箧、衾、席，韣而藏之。【笺】夫虽不在，不失其察也。摄主，主妇犹自齐而行事。予美亡此，谁与独旦？【笺】旦，明也。我君子无于此，吾谁与齐乎？独自洁明。
夏之日，冬之夜。【传】言长也。【笺】思者于昼夜之长时尤甚，故极言之以尽情。百岁之后，归于其居。【笺】居，坟墓也。言此者，夫人专一，义之至，情之尽。
冬之夜，夏之日。【传】室，犹居也。【笺】室，犹冢圹。百岁之后，归于其室。ARTX.CN
《葛生》五章，章四句。
《采苓》，刺晋献公也。献公好听谗焉。
采苓
采苓采苓，首阳之巅。【传】兴也。苓，大苦也。首阳，山名也。采苓，细事也。首阳，幽辟也。细事喻小行，幽辟喻无征也。【笺】采苓采苓者，言采苓之人众多非一也，皆云采此苓于首阳山之上，首阳山之上信有苓矣，然而今之采者未必于此山，然而人必信之。兴者，喻事有似而非。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。【传】苟，诚也。【笺】苟，且也。为言，谓为人为善言以称荐之，欲使荐进用也。旃之言焉也，舍之焉，谓谤讪人，欲使见贬退也。此二者，且无信受之，且无答然。人之为言，胡得焉？【笺】人以此言来，不信受之，不答然之，然后察之，或时见罪，何所得？
采苦采苦，首阳之下。【传】苦，苦菜也。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。【传】无与，勿用也。人之为言，胡得焉？
采葑采葑，首阳之东。【传】葑，菜名也。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
《采苓》三章，章八句。
唐国十二篇，三十三章，二百三句。
国风秦风
《车邻》，美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉。
车邻
有车邻邻，有马白颠。【传】邻邻，众车声也。白颠，的颡也。未见君子，寺人之令。【传】寺人，内小臣也。【笺】欲见国君者，必先令寺人使传告之，时秦仲又始有此臣。ARTX.CN
阪有漆，隰有栗。【传】兴也。陂者曰阪，下湿曰隰。【笺】兴者，喻秦仲之君臣所有，各得其宜。既见君子，并坐鼓瑟。【传】又见其礼乐焉。【笺】既见，既见秦仲也。并坐鼓瑟，君臣以闲暇燕饮相安乐也。今者不乐，逝者其耋。【传】耋，老也。八十曰耋。【笺】今者不于此君之朝自乐，谓仕焉而去仕他国，其徒自使老，言将后宠禄也。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。【传】簧，笙也。今者不乐，逝者其亡。【传】亡，丧弃也。
《车邻》三章，一章四句，二章章六句。
《驷驖》，美襄公也。始命，有田狩之事，园囿之乐焉。【笺】始命，命为诸侯也。秦始附庸也。
驷驖
驷驖孔阜，六辔在手。【传】驖，骊；阜，大也。【笺】四马六辔，六辔在手，言马之良也。公之媚子，从公于狩。【传】能以道媚于上下者。冬猎曰狩。【笺】媚于上下，谓使君臣和合也。此人从公往狩，言襄公亲贤也。
奉时辰牡，辰牡孔硕。【传】时，是；辰，时也。冬献狼，夏献麋，春秋献鹿豕群兽。【笺】奉是时牡者，谓虞人也。时牡甚肥大，言禽兽得其所。公曰左之，舍拔则获。【传】拔，矢末也。【笺】左之者，从禽之左射之也。拔，括也。舍拔则获，言公善射。
游于北园，四马既闲。【传】闲，习也。【笺】公所以田则克获者，乃游于北园之时，时则已习其四种之马。輶车鸾镳，载猃歇骄。【传】輶，轻也。猃、歇骄，田犬也。长喙曰猃，短喙曰歇骄。【笺】轻车，驱逆之车也。置鸾于镳，异于乘车也。载，始也。始田犬者，谓达其搏噬，始成之也。此皆游于北园时所为也。
《驷驖》三章，章四句。
《小戎》，美襄公也。备其兵甲以讨西戎，西戎方强而征伐不休，国人则矜其车甲，妇人能闵其君子焉。【笺】矜，夸大也。国人夸大其车甲之盛，有乐之意也。妇人闵其君子，恩义之至也。作者叙内外之志，所以美君政教之功。
小戎中国古籍全录
小戎俴收，五楘梁辀。【传】小戎，兵车也。俴，浅；收，轸也。五，五束也。楘，历录也。梁辀，辀上句衡也。一辀五束，束有历录。【笺】此群臣之兵车，故曰小戎。游环胁驱，阴靷鋈续。【传】游环，靷环也。游在背上，所以御出也。胁驱，慎驾具，所以止入也。阴，揜轨也。靷，所以引也。鋈，白金也。续，续靷也。【笺】游环在背上无常处，贯骖之外辔，以禁其出。胁驱者，著服马之外胁，以止骖之入。揜轨在轼前，垂辀上。鋈续，白金饰续靷之环。文茵畅毂，驾我骐馵。【传】文茵，虎皮也。畅毂，长毂也。骐，骐文也。左足白曰馵。【笺】此上六句者，国人所矜。言念君子，温其如玉。【笺】言，我也。念君子之性温然如玉，玉有五德。在其板屋，乱我心曲。【传】西戎板屋。【笺】心曲，心之委曲也，忧则心乱也。此上四句者，妇人所用，闵其君子。中国古籍全录
四牡孔阜，六辔在手。骐駵是中，騧骊是骖。【传】黄马黑喙曰騧。【笺】赤身黑鬣曰駵。中，中服也。骖，两騑也。龙盾之合，鋈以觼軜。【传】龙盾，画龙其盾也。合，合而载之。軜，骖内辔也。【笺】鋈以觼軜，軜之觼以白金为饰也，軜系于轼前。言念君子，温其在邑。【传】在敌邑也。方何为期？胡然我念之。【笺】方今以何时为还期乎？何以然了不来？言望之也。
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，【传】俴驷，四介马也。孔，甚也。厹，三隅矛也。錞，（左金右尊）也。蒙，讨羽也。伐，中干也。苑，文貌。【笺】俴，浅也。谓以薄金为介之札。介，甲也。甚群者，言和调也。蒙，厖也。讨，杂也。画杂羽之文于伐，故曰厖伐。虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。【传】虎，虎皮也。韔，弓室也。膺，马带也。交韔，交二弓于韔中也。闭，绁；绲，绳；縢，约也。【笺】镂膺，有刻金饰也。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。【传】厌厌，安静也。秩秩，有知也。【笺】此既闵其君子寝起之劳，又思其性与德。
《小戎》三章，章三句。
《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。【笺】秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。【传】兴也。蒹，薕；葭，芦也。苍苍，盛也。白露凝戾为霜，然后岁事成，兴国家待礼然后兴。（四部备要本“国”前无“兴”）【笺】蒹葭在众草之中，苍苍然强盛，至白露凝戾为霜，则成而黄。兴者，喻众民之不从襄公政令者，得周礼以教之则服。所谓伊人，在水一方，【传】伊，维也。一方，难至矣。【笺】伊，当作繄。繄，犹是也。所谓是知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远。溯洄从之，道阻且长。【传】逆流而上曰溯洄。逆礼则莫能以至也。【笺】此言不以敬顺往求之，则不能得见。溯游从之，宛在水中央。【传】顺流而涉曰溯游。顺礼求济道来迎之。【笺】宛，坐见貌。以敬顺求之则近耳，易得见也。
蒹葭萋萋，白露未晞。【传】萋萋，犹苍苍也。晞，干也。【笺】未晞，未为霜。所谓伊人，在水之湄。【传】湄，水隒也。溯洄从之，道阻且跻。【传】跻，升也。【笺】升者，言其难至如升阪。溯游从之，宛在水中坻。【传】坻，小渚也。中国古籍全录
蒹葭采采，白露未已。【传】采采，犹萋萋也。未已，犹未止也。所谓伊人，在水之涘。【传】涘，厓也。溯洄从之，道阻且右。【传】右，出其右也。【笺】右者，言其迂迴也。溯游从之，宛在水中沚。【传】小渚曰沚。
《蒹葭》三章，章八句。
《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之，故作是诗以戒劝之。
终南
终南何有？有条有梅。【传】兴也。终南，周之名山中南也。条，槄；梅，柟也。宜以戒不宜也。【笺】问何有者，意以为名山高大，宜有茂木也。兴者，喻人君有盛德，乃宜有显服，犹山之木有大小也。此之谓戒劝。君子至止，锦衣狐裘。【传】锦衣，采色也。狐裘，朝廷之服。【笺】至止者，受命服于天子而来也。诸侯狐裘，锦衣以裼之。颜如渥丹，其君也哉！【笺】渥，厚渍也。颜色如厚渍之丹，言赤而泽也。其君也哉，仪貌尊严也。
终南何有？有纪有堂。【传】纪，基也。堂，毕道平如堂也。【笺】毕也堂也，亦高大之山所宜有也。毕，终南山之道名，边如堂之墙然。君子至止，黻衣绣裳。【传】黑与青谓之黻，五色谓之绣。佩玉将将，寿考不忘。
《终南》二章，章六句。
《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。【笺】三良，三善臣也。谓奄息、仲行、鍼虎也。从死，自杀以从死。
黄鸟
交交黄鸟，止于棘。【传】兴也。交交，小貌。黄鸟以时往来得所，人以寿命终，亦得其所。【笺】黄鸟止于棘，以求安己也。此棘若不安，则移。兴者，喻臣之事君亦然。今穆公使臣从死，刺其不得黄鸟止于棘之本意。谁从穆公？子车奄息。【传】子车，氏。奄息，名。【笺】言谁从穆公者，伤之。维此奄息，百夫之特。【传】乃特百夫之德。【笺】百夫之中最雄俊也。临其穴，惴惴其慄。【传】慄慄，惧也。【笺】穴，谓冢圹中也。秦人哀伤此奄息之死，临视其圹，皆为之悼慄。彼苍者天，歼我良人。【传】歼，尽；良，善也。【笺】言彼苍者天，愬之。如可赎兮，人百其身。【笺】如此奄息之死，可以他人赎之者，人皆百其身，谓一身百死犹为之。惜善人之甚。
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。【笺】仲行，字也。维此仲行，百夫之防。【传】防，比也。【笺】防，犹当也。言此一人当百夫。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。
《黄鸟》三章，章十二句。ARTX.CN
《晨风》，刺康公也。忘穆公之业，始弃其贤臣焉。
晨风
鴥彼晨风，郁彼北林。【传】兴也。鴥，疾飞貌。晨风，鹯也。郁，积也。北林，林名也。先君招贤人，贤人往之駃疾，如晨风之飞入北林。【笺】先君，谓穆公。未见君子，忧心钦钦。【传】思忘之，心中钦钦然。【笺】言穆公始未见贤者之时，思忘而忧之。如何如何？忘我实多。【传】今则忘之矣。【笺】此以穆公之意责康公，如何如何乎，女忘我之事实多。
山有苞栎，隰有六駮。【传】栎，木也。駮，如马，倨牙，食虎豹。【笺】山之栎，隰之駮，皆其所宜有也。以言贤者亦国家所宜有之。未见君子，忧心靡乐。如何如何？忘我实多。
山有苞棣，隰有树檖。【传】棣，唐棣也。檖，赤罗也。未见君子，忧心如醉。如何如何？忘我实多。ARTX.CN
《晨风》三章，章六句。
《无衣》，刺用兵也。秦人刺其君好攻战，亟用兵，而不与民同欲焉。
无衣
岂曰无衣？与子同袍。【传】兴也。袍，襺也。上与百姓同欲，则百姓乐致其死。【笺】此责康公之言也。君岂尝曰女无衣，我与女共袍乎？言不与民同欲。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。【传】戈长六尺六寸，矛长二丈。天下有道，则礼乐征伐自天子出。仇，匹也。【笺】于，於也。怨耦曰仇。君不与我同欲，而于王兴师，则云修我戈矛，与子同仇，往伐之。刺其好攻战。中国古籍全录
岂曰无衣？与子同泽。【传】泽，润泽也。【笺】襗，亵衣，近污垢。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。【传】作，起也。【笺】戟，车戟常也。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。【传】行，往也。
《无衣》，三章，章五句。
《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也，我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。
渭阳ARTX.CN
我送舅氏，曰至渭阳。【传】母之昆弟曰舅。【笺】渭，水名也。秦是时都雍，至渭阳者，盖东行送舅氏于咸阳之地。何以赠之？路车乘黄。【传】赠，送也。乘黄，四马也。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。【传】琼瑰，石而次玉。
《渭阳》二章，章四句。
《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。
权舆
於我乎，夏屋渠渠，【传】屋，具也。渠渠，犹勤勤也。言君始于我厚，设礼食大具以食我，其意勤勤然。今也每食无余。【笺】此言君今遇我薄，其食我才足耳。于嗟乎！不承权舆。【传】承，继也。权舆，始也。ARTX.CN
於我乎，每食四簋，【传】四簋，黍稷稻粱。今也每食不饱。于嗟乎！不承权舆。
《权舆》二章，章五句。
秦国十篇，二十七章，百八十一句。
国风陈风
《宛丘》，刺幽公也。淫荒昏乱，游荡无度焉。
宛丘
子之汤兮，宛丘之上兮。【传】子，大夫也。汤，荡也。四方高中央下曰宛丘。【笺】子者，斥幽公也。游荡无所不为。洵有情兮，而无望兮。【传】洵，信也。【笺】此君信有淫荒之情，其威仪无可观望而则效。
坎其击鼓，宛丘之下。【传】坎坎，击鼓声。无冬无夏，值其鹭羽。【传】值，持也。鹭鸟之羽，可以为翳。【笺】翳，舞者所持以指麾。
坎其击缶，宛丘之道。【传】盎谓之缶。无冬无夏，值其鹭翿。【传】翿，翳也。
《宛丘》三章，章四句。
《东门之枌》，疾乱也。幽公淫荒，风化之所行，男女弃其旧业，亟会于道路，歌舞于市井尔。
东门之枌
东门之枌，宛丘之栩。【传】枌，白榆也。栩，杼也。国之交会，男女之所聚。子仲之子，婆娑其下。【传】子仲，陈大夫氏。婆娑，舞也。【笺】之子，男子也。
穀旦于差，南方之原。【传】穀，善也。原，大夫氏。【笺】旦，明；于，曰；差，择也。朝日善明，曰相择矣，以南方原氏之女可以为上处。不绩其麻，市也婆娑。【笺】绩麻者，妇人之事也。疾其今不为。
穀旦于逝，越以鬷迈。【传】逝，往；鬷，数；迈，行也。【笺】越，於；鬷，总也。朝旦善明，曰往矣，谓之所会处也，于是以总行，欲男女合行。视尔如荍，贻我握椒。【传】荍，芘芣也。椒，芬香也。【笺】男女交会而相说曰，我视女之颜色美如芘芣之华然。女乃遗我一握之椒，交情好也。此本淫乱之所由。
《东门之枌》三章，章四句。
《衡门》，诱僖公也。愿而无立志，故作是诗以诱掖其君也。【笺】诱，进也。掖，扶持也。
衡门
衡门之下，可以栖迟。【传】衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。【笺】贤者不以衡门之浅陋，则不游息于其下，以喻人君不可以国小，则不兴治致政化。泌之洋洋，可以乐饥。【传】泌，泉水也。洋洋，广大也。乐饥，可以乐道忘饥。【笺】饥者，不足于食也。泌水之流洋洋然，饥者见之，可饮以（療内为“楽”）饥。以喻人君悫愿，任用贤臣，则政教成，亦犹是也。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？【笺】此言何必河之鲂然后可食，取其口美而已。何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。以喻君任臣何必至人，亦取忠孝而已。齐，姜姓。
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？【笺】宋，子姓。
《衡门》三章，章四句。
《东门之池》，刺时也。疾其君之淫昏，而思贤女以配君子也。【笺】孔安国云：“停水曰池。”中国古籍全录
东门之池中国古籍全录
东门之池，可以沤麻。【传】兴也。池，城池也。沤，柔也。【笺】于池中柔麻，使可缉绩作衣服。兴者，喻贤女能柔顺君子，成其德教。彼美淑姬，可与晤歌。【传】晤，遇也。【笺】晤，犹对也。言淑姬贤女，君子宜与对歌，相切化也。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。【传】言，道也。
《东门之池》三章，章四句。
《东门之杨》，刺时也。昏姻失时，男女多违，亲迎女犹有不至者也。
东门之杨
东门之杨，其叶牂牂。【传】兴也。牂牂然，盛貌。言男女失时，不逮秋冬。【笺】杨叶牂牂，三月中也。兴者，喻时晚也，失仲春之月。昏以为期，明星煌煌。【传】期而不至也。【笺】亲迎之礼以昏时，女留他色，不肯时行，乃至大星煌煌然。中国古籍全录
东门之杨，其叶肺肺。【传】肺肺，犹牂牂也。昏以为期，明星晢晢。【传】晢晢，犹煌煌也。
《东门之杨》二章，章四句。
《墓门》，刺陈佗也。陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉。【笺】不义者，谓弑君而自立。
墓门
墓门有棘，斧以斯之。【传】兴也。墓门，墓道之门。斯，析也。幽间希行，用生此棘薪，维斧可以开析之。【笺】兴者，喻陈佗由不睹贤师良傅之训道，至限于诛绝之罪。夫也不良，国人知之。【传】夫，傅相也。【笺】良，善也。陈佗之师傅不善，群臣皆知之。言其罪恶著也。知而不已，谁昔然矣。【传】昔，久也。【笺】已，犹去也。谁昔，昔也。国人皆知其有罪恶而不诛退，终至祸难，自古昔之时常然。
墓门有梅，有鸮萃止。【传】梅，柟也。鸮，恶声之鸟也。萃，集也。【笺】梅之树善恶自有，徒以鸮集其上而鸣，人则恶之，性因恶矣。以喻陈佗之性本未必恶，师傅恶而陈佗从之而恶。夫也不良，歌以讯之。【传】讯，告也。【笺】歌，谓作此诗也。既作，又使工歌之，是谓之告。讯予不顾，颠倒思予。【笺】予，我也。歌以告之，女不顾念我言，至于破灭颠倒之急，乃思我之言。言其晚也。
《墓门》二章，章六句。
《防有鹊巢》，忧谗贼也。宣公多信谗，君子忧惧焉。
防有鹊巢
防有鹊巢，邛有旨苕。【传】兴也。防，邑也。邛，丘也。苕，草也。【笺】防之有鹊巢，邛之有美苕，处势自然。兴者，喻宣公信多言之人，故致此谗人。谁侜予美？心焉忉忉。【传】侜张，诳也。【笺】谁，谁谗人也。女众谗人，谁侜张诳欺我所美之人乎？使我心忉忉然。所美，谓宣公也。
中唐有甓，邛有旨鷊。【传】中，中庭也。唐，堂涂也。甓，瓴甋也。鹝，绶草也。谁侜予美？心焉惕惕。【传】惕惕，犹忉忉也。
《防有鹊巢》二章，章四句。
《月出》，刺好色也。在位不好德，而说美色焉。ARTX.CN
月出
月出皎兮，【传】兴也。皎，月光也。【笺】兴者，喻妇人有美色之白皙。佼人僚兮，舒窈纠兮，【传】僚，好貌。舒，迟也。窈纠，舒之姿也。劳心悄兮。【传】悄，忧也。【笺】思而不见则忧。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。
《月出》三章，章四句。
《株林》，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。【笺】夏姬，陈大夫妻，夏徵舒之母，郑女也。徵舒字子南。夫字御叔。
株林
胡为乎株林？从夏南？【传】株林，夏氏邑也。夏南，夏徵舒也。【笺】陈人责灵公，君何为之株林，从夏氏子南之母为淫泆之行？匪适株林，从夏南。【笺】匪，非也。言我非之株林，从夏氏子南之母为淫泆之行，自之他耳。觝拒之辞。
驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。【传】大夫乘驹。【笺】我，国人；我，君也。君亲乘君乘马。乘君乘驹，变易车乘，以至株林，或说舍焉，或朝食焉。又责之也。马六尺以下曰驹。中国古籍全录
《株林》二章，章四句。
《泽陂》，刺时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。【笺】君臣淫于国，谓与孔宁、仪行父也。感伤，谓涕泗滂沱。
泽陂中国古籍全录
彼泽之陂，有蒲与荷。【传】兴也。陂，泽障也。荷，芙蕖也。【笺】蒲，滑柔之物。芙蕖之茎曰荷，生而佼大。兴者，蒲以喻所说男之性，荷以喻所说女之容体也。正以陂中二物兴者，喻淫风由同姓生。有美一人，伤如之何？【传】伤无礼也。【笺】伤，思也。我思此美人，当如之何而得见之。寤寐无为，涕泗滂沱。【传】自目曰涕，自鼻曰泗。【笺】寤，觉也。
彼泽之陂，有蒲与蕳。【传】蕳，兰也。【笺】蕳，当作莲。莲，芙蕖实也。莲以喻女之言信。有美一人，硕大且卷。【传】卷，好貌。寤寐无为，中心悁悁。【传】悁悁，犹悒悒也。ARTX.CN
彼泽之陂，有蒲菡萏。【传】菡萏，荷华也。【笺】华以喻女之颜色。有美一人，硕大且俨。【传】俨，矜庄貌。寤寐无为，辗转伏枕。
《泽陂》三章，章六句。
陈国十篇，二十六章，百二十四句。
国风桧风
《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。【笺】以道去其君者，三谏不从，待放于郊，得玦乃去。
羔裘中国古籍全录
羔裘逍遥，狐裘以朝。【传】羔裘以游燕，狐裘以适朝。【笺】诸侯之朝服缁衣羔裘，大蜡而息民，则有黄衣狐裘。今以朝服燕，祭服朝，是其好洁衣服也。先言燕，后言朝，见君之志不能自强于政治。岂不尔思？劳心忉忉。【传】国无政令，使我心劳。【笺】尔，女也。三谏不从，待放而去，思君如是，心忉忉然。
羔裘翱翔，狐裘在堂。【传】堂，公堂也。【笺】翱翔，犹逍遥也。岂不尔思？我心忧伤。中国古籍全录
羔裘如膏，日出有曜。【传】日出照曜，然后见其如膏。岂不尔思？中心是悼。【传】悼，动也。【笺】悼，犹哀伤也。
《羔裘》三章，章四句。
《素冠》，刺不能三年也。【笺】丧礼，子为父，父卒为母，皆三年。时人恩薄礼废，不能行也。
素冠
庶见素冠兮，棘人栾栾兮，【传】庶，幸也。素冠，练冠也。棘，急也。栾栾，瘠貌。【笺】丧礼，既祥祭而缟冠素纰。时人皆解缓，无三年之恩于父母，而废其丧礼，故觊幸一见素冠，急于哀戚之人，形貌栾栾然膄瘠也。劳心慱慱兮。【传】慱慱，忧劳也。【笺】劳心者，忧不得见。
庶见素衣兮，我心伤悲兮，【传】素冠，故素衣也。【笺】除成丧者，其祭也朝服缟冠。朝服，缁衣素裳。然则此言素衣者，谓素裳也。聊与子同归兮。【传】愿见有礼之人，与之同归。【笺】聊，犹且也。且与子同归，欲之其家，观其居处。
庶见素韠兮，【笺】祥祭朝服素韠者，韠从裳色。我心蕴结兮，聊与子如一兮。【传】子夏三年之丧毕，见于夫子，援琴而弦，衎衎而乐，作而曰：“先王制礼，不敢不及。”夫子曰：“君子也。”闵子骞三年之丧毕，见于夫子，援琴而弦，切切而哀，作而曰：“先王制礼，不敢过也。”夫子曰：“君子也。”子路曰：“敢问何谓也？”夫子曰：“子夏哀已尽，能引而致之于礼，故曰君子也。闵子骞哀未尽，能自割以礼，故曰君子也。”夫三年之丧，贤者之所轻，不肖者之所勉。【笺】聊与子如一，且欲与之居处，观其行也。
《素冠》三章，章三句。
《隰有苌楚》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。【笺】恣，谓狡（“鴂”右“鸟”为左“犬”）淫戏不以礼也。
隰有苌楚
隰有苌楚，猗傩其枝。【传】兴也。苌楚，铫弋也。猗傩，柔顺也。【笺】铫弋之性，始生正直，及其长大，则其枝猗傩而柔顺，不妄寻蔓草木。兴者，喻人少而端悫，则长大无情欲。夭之沃沃，乐子之无知。【传】夭，少也。沃沃，壮佼也。【笺】知，匹也。疾君之恣，故于人年少沃沃之时，乐其无妃匹之意。
隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃，乐子之无家。【笺】无家，谓无夫妇室家之道。
隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室。
《隰有苌楚》三章，章四句。
《匪风》，思周道也。国小政乱，忧及祸难，而思周道焉。
匪风
匪风发兮，匪车偈兮。【传】发发飘风，非有道之风。偈偈疾驱，非有道之车。顾瞻周道，中心怛兮。【传】怛，伤也。下国之乱，周道灭也。【笺】周道，周之政令也。回首曰顾。
匪风飘兮，匪车嘌兮。【传】回风为飘。嘌嘌，无节度也。顾瞻周道，中心吊兮。【传】吊，伤也。
谁能亨鱼？溉之釜鬵。【传】溉，涤也。鬵，釜属。亨鱼烦则碎，治民烦则散。知亨鱼，则知治民矣。【笺】谁能者，言人偶能割亨者。谁将西归？怀之好音。【传】周道在乎西。怀，归也。【笺】谁将者，亦言人偶能辅周道治民者也。桧在周之东，故言西归。有能西仕于周者，我则怀之以好音，谓周之旧政令。
《匪风》三章，章四句。
桧国四篇，十二章，四十五句。
国风曹风
《蜉蝣》，刺奢也。昭公国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉。
蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。【传】兴也。蜉蝣，渠略也。朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。楚楚，鲜明貌。【笺】兴者，喻昭公之朝，其群臣皆小人也。徒整饰其衣裳，不知国之将迫胁，君臣死亡无日，如渠略然。心之忧矣，於我归处。【笺】归，依归。君当于何依归乎？言有危亡之难，将无所就往。ARTX.CN
蜉蝣之翼，采采衣服。【传】采采，众多也。心之忧矣，於我归息。【传】息，止也。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。【传】掘阅，容阅也。如雪，言鲜洁。【笺】掘阅，掘地解阅，谓其始生时也。以解阅喻君臣朝夕变易衣服也。麻衣，深衣，诸侯之服。朝服朝，夕则深衣也。心之忧矣，于我归说。【笺】说，犹舍息也。中国古籍全录
《蜉蝣》三章，章四句。
《候人》，刺近小人也。共公远君子，而好近小人焉。ARTX.CN
候人
彼候人兮，何戈与祋。【传】候人，道路送迎宾客者。何，揭；祋，殳也。言贤者之官不过候人。【笺】是谓远君子也。彼其之子，三百赤芾。【传】彼，彼曹朝也。芾，韠也。一命蕴芾黝珩，再命赤芾黝珩，三命赤芾葱珩。大夫以上赤芾乘轩。【笺】之子，是子也。佩赤芾者三百人。
维鹈在梁，不濡其翼。【传】鹈，洿泽鸟也。梁，水中之梁。鹈在梁，可谓不濡其翼乎？【笺】鹈在梁，当濡其翼而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，以非其常。彼其之子，不称其服。【笺】不称者，言德薄而服尊。
维鹈在梁，不濡其咮。【传】咮，喙也。彼其之子，不遂其媾。【传】媾，厚也。【笺】遂，犹久也。不久其厚，言终将薄于君也。
荟兮蔚兮，南山朝隮。【传】荟蔚，云兴貌。南山，曹南山也。隮，升云也。【笺】荟蔚之小云，朝升于南山，不能为大雨。以喻小人虽见任于君，终不能成其德教。婉兮娈兮，季女斯饥。【传】婉，少貌。娈，好貌。季，人之少子也。女，民之弱者。【笺】天无大雨，则岁不熟，而幼弱者饥。犹国之无政令，则下民困病矣。
《候人》四章，章四句。
《鸤鸠》，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也。
鳲鸠
鳲鸠在桑，其子七兮。【传】兴也。鸤鸠，秸鞠也。鸤鸠之养其子，朝从上下，莫从下上，平均如一。【笺】兴者，喻人君之德，当均一于下也。以刺今在位之人不如鸤鸠。淑人君子，其仪一兮。【笺】淑，善；仪，义也。善人君子，其执义当如一也。其仪一兮，心如结兮。【传】言执义一则用心固。
鳲鸠在桑，其子在梅。【传】飞在梅也。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。【传】骐，骐文也。弁，皮弁也。【笺】其带伊丝，谓大带也。大带用素丝，有杂色饰焉。骐当作（“綦”左加“玉”旁，同“璂”），以玉为之。言此带弁者，刺不称其服。
鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。【传】忒，疑也。其仪不忒，正是四国。【传】正，长也。【笺】执义不疑，则可以为四国之长，言任为侯伯。
鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年。【笺】正，长也。能长人，则人欲其寿考。
《鸤鸠》四章，章六句。
《下泉》，思治也。曹人疾共公侵刻，下民不得其所，忧而思明王贤伯也。
下泉
冽彼下泉，浸彼苞稂。【传】兴也。冽，寒也。下泉，泉下流也。苞，本也。稂，童粱。非溉草，得水而病也。【笺】兴者，喻共公之施政教，徒困病其民。稂，当作涼。涼草，萧蓍之属。忾我寤叹，念彼周京。【笺】忾，叹息之意。寤，觉也。念周京者，思其先王之明者。
冽彼下泉，浸彼苞萧。【传】萧，蒿也。忾我寤叹，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。【传】蓍，草也。忾我寤叹，念彼京师。
芃芃黍苗，阴雨膏之。【传】芃芃，美貌。四国有王，郇伯劳之。【传】郇伯，郇侯也。诸侯有事，二伯述职。【笺】有王，谓朝聘于天子也。郇侯，文王之子，为周伯，有治诸侯之功。ARTX.CN
《下泉》四章，章四句。
曹国四篇，十五章，六十八句。
国风豳风
《七月》，陈王业也。周公遭变，故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。【笺】周公遭变者，管、蔡流言，辟居东都。
七月
七月流火，九月授衣。【传】火，大火也。流，下也。九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。【笺】大火者，寒暑之候也。火星中而寒暑退，故将言寒，先著火所在。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？【传】一之日，十之余也。一之日，周正月也。觱发，风寒也。二之日，殷正月也。栗烈，寒气也。【笺】褐，毛布也。卒，终也。此二正之月，人之贵者无衣，贱者无褐，将何以终岁乎？是故八月则当绩也。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。【传】三之日，夏正月也。豳土晚寒。于耜，始修耒耜也。四之日，周四月也，民无不举足而耕矣。馌，馈也。田畯，田大夫也。【笺】同，犹俱也。喜，读为（左食右喜）。（左食右喜），酒食也。耕者之妇子俱以饟来，至于南亩之中，其见田大夫，又为设酒食焉。言勤其事，又爱其吏也。此章陈人以衣食为急，余章广而成之。
七月流火，九月授衣。【笺】将言女功之始，故又本于此。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。【传】仓庚，离黄也。懿筐，深筐也。微行，墙下径也。五亩之宅，树之以桑。【笺】载之言则也。阳，温也。温而仓庚又鸣，可蚕之候也。柔桑，稺桑也。蚕始生，宜稺桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。【传】迟迟，舒缓也。蘩，白蒿也，所以生蚕。祁祁，众多也。伤悲，感事苦也。春女悲，秋士悲，感其物化也。殆，始；及，与也。豳公子躬率其民，同时出，同时归也。【笺】春女感阳气而思男，秋士感阴气而思女，是其物化，所以悲也。悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉。女感事苦而生此志。是谓《豳风》。
七月流火，八月萑苇。【传】薍为萑，葭为苇。豫畜萑苇，可以为曲也。【笺】将言女功自始至成，故亦又本于此。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。【传】斨，方銎也。远，枝远也。扬，条扬也。角而束之曰猗。女桑，荑桑也。【笺】条桑，枝落采其叶也。女桑少枝长条，不枝落者，束而采之。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。【传】鵙（或作“鶪”），伯劳也。载绩，丝事毕而麻事起矣。玄，黑而有赤也。朱，深纁也。阳，明也。祭服，玄衣纁裳。【笺】伯劳鸣，将寒之候也。五月则鸣，豳地晚寒。鸟物之候从其气焉。凡染者，春暴练，夏纁玄，秋染夏。为公子裳，厚于其所贵者说也。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。【传】不荣而实曰秀。葽，葽草也。蜩，螗也。获，禾可获也。陨，坠；萚，落也。【笺】《夏小正》：“四月王萯秀。”葽其是乎？秀葽也，鸣蜩也，获禾也，陨萚也，四者皆物成而将寒之候。物成，自秀葽始。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。【传】于貉，谓取狐狸皮也。狐貉之厚以居。孟冬，天子始裘。【笺】于貉，往搏貉以自为裘也。狐狸以共尊者。言此者，时寒宜助女功。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。【传】缵，继；功，事也。豕一岁曰豵，三岁曰豜。大兽公之，小兽私之。【笺】其同者，君臣及民因习兵俱出田也。不用仲冬，亦豳地晚寒也。豕生三曰豵。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。【传】斯螽，蚣蝑也。莎鸡羽成而振讯之。【笺】自七月在野，至十月入我床下，皆谓蟋蟀也。言此三物之如此，著将寒有渐，非卒来也。穹窒熏鼠，塞向墐户。【传】穹，穷；窒，塞也。向，北出牖也。墐，涂也。庶人筚户。【笺】为此四者以备寒。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。【笺】曰为改岁者，岁终而一之日觱发，二之日栗烈，当避寒气，而入所穹窒墐户之室而居之，至此而女功止。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。【传】郁，棣属。薁，蘡薁也。剥，击也。春酒，冻醪也。眉寿，豪眉也。【笺】介，助也。既以郁薁及枣助男功，又获稻而酿酒以助其养老之具。是谓《豳雅》。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。【传】壶，瓠也。叔，拾也。苴，麻子也。樗，恶木也。【笺】瓜瓠之畜，麻实之糁，干荼之菜，恶木之薪，亦所以助男养农夫之具。
九月筑场圃，【传】春夏为圃，秋冬为场。【笺】场圃同地，自物生之时，耕治之以种菜茹，至物尽成熟，筑坚以为场。十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦。【传】后熟曰重，先熟曰穋。【笺】纳，内也。治于场而内之囷仓也。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。【传】入为上，出为下。【笺】既同，言已聚也。可以上入都邑之宅，治宫中之事矣。于是时男之野功毕。昼尔于茅，宵尔索綯。【传】宵，夜；绹，绞也。【笺】尔，女也。女当昼日往取茅归，夜作绞索，以待时用。亟其乘屋，其始播百穀。【传】亟，急；乘，治也。七月定星将中，急当治野庐之屋。其始播百穀，谓祈来年百穀于公社。
二之日凿冰沖沖，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。【传】冰盛水腹，则命取冰于山林。沖沖，凿冰之意。凌阴，冰室也。【笺】古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。祭司寒而藏之，献羔而启之。其出之也，朝之禄位、宾食、丧祭于是乎用之。《月令》：“仲春，天子乃献羔，开冰，先荐寝庙。”《周礼》凌人之职：“夏，颁冰掌事。秋，刷。”上章备寒，故此章备暑，后稷先公礼教备也。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。【传】肃，缩也。霜降而收缩万物。涤场，功毕入也。两樽曰朋。飨者，乡人以狗，大夫加以羔羊。【笺】十月民事男女俱毕，无饥寒之忧，国君闲于政事而飨群臣。跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆。【传】公堂，学校也。觥，所以誓众也。疆，竟也。【笺】于飨而正齿位，故因时而誓焉。饮酒既乐，欲大寿无竟。是谓《豳颂》。
《七月》八章，章十一句。
《鸱鸮》，周公救急也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱鸮》焉。【笺】未知周公之志者，未知其欲摄政之意。ARTX.CN
鸱鸮
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。【传】兴也。鸱鸮，鸋鴂也。无能毁我室者，攻坚之故也。宁亡二子，不可以毁我周室。【笺】重言鸱鸮者，将述其意之所欲言，丁宁之也。室，犹巢也。鸱鸮言，已取我子者，幸无毁我巢，我巢积日累功，作之甚苦，故爱惜之也。时周公竟武王之丧，欲摄政，成周道，致太平之功。管叔蔡叔等流言云，公将不利于孺子。成王不知其意，而多罪其属党。兴者，喻此诸臣乃世臣之子孙，其父祖以勤劳有此官位土地，今若诛杀之，无绝其官位（十三经本无“官”字，阮校以为当是蒙上省），夺其土地。王意欲诮公，此之由然。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。【传】恩，爱；鬻，稚；闵，病也。稚子，成王也。【笺】鸱鸮之意殷勤于此稚子，当哀闵之。此取鸱鸮子者，言稚子也。以喻诸臣之先臣，亦殷勤于此，成王亦宜哀闵之。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。【传】迨，及；彻，剥也。丧土，桑根也。【笺】绸缪，犹缠绵也。此鸱鸮自说作巢至苦如是，以喻诸臣之先臣，亦及文武未定天下，积日累功，以固定此官位与土地。今女下民，或敢侮予。【笺】我至苦矣，今女我巢下之民，宁有敢侮慢欲毁之者乎？意欲恚怒之。以喻诸臣之先臣，固定此官位土地，亦不欲见其绝夺ARTX.CN
予手拮据，予所捋荼，予所蓄租，予口卒瘏，【传】拮据，撠挶也。荼，萑苕也。租，为；瘏，病也。手病口病，故能免乎大鸟之难。【笺】此言作之至苦，故能攻坚，人不得取其子。曰予未有室家。【传】谓我未有室家。【笺】我作之至苦如是者，曰我未有室家之故。
予羽谯谯，予尾翛翛，【传】谯谯，杀也。翛翛，敝也。【笺】手口既病，羽尾又杀敝。言己劳苦甚。予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。【传】翘翘，危也。哓哓，惧也。【笺】巢之翘翘而危，以其所托枝条弱也。以喻今我子孙不肖，故使我家道危也。风雨，喻成王也。音哓哓然，恐惧告愬之意。
《鸱鸮》四章，章五句。
《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其室家之望女也，四章乐男女之得及时也。君子之于人，序其情而闵其劳，所以说也。说以使民，民忘其死，其唯《东山》乎？【笺】成王既得金縢之书，亲迎周公。周公归，摄政。三监及淮夷叛，周公乃东伐之，三年而后归耳。分别章意者，周公于是志伸，美而详之。
东山
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。【传】慆慆，言久也。濛，雨貌。【笺】此四句者，序归士之情也。我往之东山，既久劳矣，归又道遇雨濛濛然，是尤苦也。我东曰归，我心西悲。【传】公族有辟，公亲素服，不举乐，为之变，如其伦之丧。【笺】我在东山常曰归也，我心则念西而悲。制彼裳衣，勿士行枚。【传】士，事；枚，微也。【笺】勿，犹无也。女制彼裳衣而来，谓兵服也。亦初无行陈衔枚之事，言前定也。《春秋传》曰：“善用兵者不陈。”蜎蜎者蠋，烝在桑野。【传】蜎蜎，蠋貌，桑虫也。烝，窴也。【笺】蠋蜎蜎然特行，久处桑野，有似劳苦者。古者声窴、填、陈同也。敦彼独宿，亦在车下。【笺】敦敦然独处于车下，此诚有劳苦之心。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。【传】果蠃，栝楼也。伊威，委黍也。蟏蛸，长踦也。町疃，鹿迹也。熠耀，（左“火”右“粦”）也。（左“火”右“粦”），萤火也。【笺】此五物者，家无人则然，令人感思。不可畏也，伊可怀也。【笺】伊，当作繄。繄，犹是也。怀，思也。室中久无人，故有此五物，是不足可畏，乃可为忧思。中国古籍全录
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。【传】垤，螘冢也。将阴雨，则穴处者先知之。鹳好水，长鸣而喜也。【笺】鹳，水鸟也。将阴雨则鸣。行者于阴雨尤苦，妇念之则叹于室也。穹，穷；窒，塞；洒，灑；扫，拚也。穹窒鼠穴也。而我君子行役，述其日月，今且至矣。言妇望也。有敦瓜苦，烝在栗薪。【传】敦，犹专专也。烝，众也。言我心苦事又苦也。【笺】此又言妇人思其君子之居处，专专如瓜之系缀焉，瓜之瓣有苦者，以喻其心苦也。烝，尘；栗，析也。言君子又久见使析薪，于事尤苦也。古者声栗、烈同也。自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。【笺】凡先著此四句者，皆为序归士之情。仓庚于飞，熠耀其羽。【笺】仓庚仲春而鸣，嫁取之候也。熠耀其羽，羽鲜明也。归士始行之时，新合昏礼。今还，故极序其情以乐之。之子于归，皇驳其马。【传】黄白曰皇，駵白曰驳。【笺】之子于归，谓始嫁时也。皇驳其马，车服盛也。亲结其缡，九十其仪。【传】缡，妇人之袆也。母戒女施衿结帨。九十其仪，言多仪也。【笺】女嫁，父母既戒之，庶母又申之。九十其仪，喻丁宁之多。其新孔嘉，其旧如之何？【传】言久长之道也。【笺】嘉，善也。其新来时甚善，至今则久矣，不知其何如也。又极序其情乐而戏之。
《东山》四章，章十二句。
《破斧》，美周公也。周大夫以恶四国焉。【笺】恶四国者，恶其流言毁周公也。
破斧
既破我斧，又缺我斨。【传】隋銎曰斧。斧斨，民之用也。礼义，国家之用也。【笺】四国流言，既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。周公东征，四国是皇。【传】四国，管、蔡、商、奄也。皇，匡也。【笺】周公既反，摄政，东伐此四国，诛其君，罪正其民人而已。哀我人斯，亦孔之将。【传】将，大也。【笺】此言周公之哀我民人，其德亦甚大也。
既破我斧，又缺我锜。【传】凿属曰锜。周公东征，四国是吪。【传】吪，化也。哀我人斯，亦孔之嘉。【笺】嘉，善也。
既破我斧，又缺我銶。【传】木属曰銶。周公东征，四国是遒。【传】遒，固也。【笺】遒，敛也。哀我人斯，亦孔之休。【传】休，美也。
《破斧》三章，章六句。
《伐柯》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。【笺】成王既得雷雨大风之变，欲迎周公，而朝廷群臣犹惑于管、蔡之言，不知周公之圣德，疑于王迎之礼，是以刺之。
伐柯
伐柯如何？匪斧不克。【传】柯，斧柄也。礼义者，亦治国之柄。【笺】克，能也。伐柯之道，维斧乃能之，以此类求其类也。以喻成王欲迎周公，当使贤者先往。取妻如何？匪媒不得。【传】媒，所以用礼也。治国不能用礼，则不安。【笺】媒者能通二姓之言，定人室家之道。以喻王欲迎周公，当先使晓王与周公之意者以先往。
伐柯伐柯，其则不远。【传】以其所愿乎上交乎下，以其所愿乎下事乎上，不远求也。【笺】则，法也。伐柯者必用柯，其大小长短，近取法于柯，所谓不远求也。王欲迎周公使还，其道亦不远，人心足以知之。我觏之子，笾豆有践。【传】践，行列貌。【笺】觏，见也。之子，是子也，斥周公也。王欲迎周公，当以飨燕之馔行，至则欢乐以说之。中国古籍全录
《伐柯》二章，章四句。
《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。
九罭
九罭之鱼，鳟鲂。【传】兴也。九罭，緵罟，小鱼之网也。鳟鲂，大鱼也【笺】设九罭之罟，乃后得鳟鲂之鱼，言取物各有器也。兴者，喻王欲迎周公之来，当有其礼。我觏之子，衮衣绣裳。【传】所以见周公也。衮衣，卷龙也。【笺】王迎周公，当以上公之服往见之。
鸿飞遵渚，【传】鸿不宜循渚也。【笺】鸿，大鸟也，不宜与凫鹥之属飞而循渚。以喻周公今与凡人处东都之邑，失其所也。公归无所，於女信处。【传】周公未得礼也。再宿曰信。【笺】信，诚也。时东都之人，欲周公留不去，故晓之云，公西归而无所居，则可就女诚处是东都也。今公当归复其位，不得留也。
鸿飞遵陆，【传】陆，非鸿所宜止。公归不复，於女信宿。【传】宿，犹处也。
是以有衮衣兮，无以我公归兮，【传】无与公归之道也。【笺】是，是东都也。东都之人欲周公留之为君，故云是以有衮衣，谓成王所赍来衮衣，愿其封周公于此，以衮衣命留之，无以公西归。无使我心悲兮。【笺】周公西归，而东都之人心悲，恩德之爱至深也。
《九罭》四章，一章四句，三章章三句。
《狼跋》，美周公也。周公摄政，远则四国流言，近则王不知，周大夫美其不失其圣也。【笺】不失其圣者，闻流言不惑，王不知不怨，终立其志，成周之王功，致太平，复成王之位，又为之大师，终始无愆，圣德著焉。
狼跋
狼跋其胡，载疐其尾。【传】兴也。跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则跲其尾，进退有难，然而不失其猛。【笺】兴者，喻周公进则躐其胡，犹始欲摄政，四国流言，辟之而居东都也；退则跲其尾，谓后复成王之位而老，成王又留之。其如是，圣德无玷缺。公孙硕肤，赤舄几几。【传】公孙，成王也，豳公之孙也。硕，大；肤，美也。赤舄，人君之盛屦也。几几，絇貌。【笺】公，周公也。孙，读当如“公孙于齐”之孙，孙之言孙遁也。周公摄政七年
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