术数五行与五音相生相克之理
五音与五行
术数依五行相生相克之理，将所有的姓氏归于宫商角徵羽五音。辨别五音，舌为徵，齿为商，牙为角，喉为宫，唇为羽。以人的姓氏发音在舌则为徵姓，余类推。
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。
传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。
一、五气的配置
五气的配置是根据文字的音韵，即其发音；将牙、舌、喉、齿、唇等五音，用木、火、土、金、水等五行为表示的标准。唇音属水性；牙音属木性；舌音属火性；齿音属金性；喉音属土性。
对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；《内经》称：“心主舌”，又《灵枢.脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：
唇音属五行之土拼音：b，p，m，f,w
舌音属五行之火拼音：d，t，n，l
牙音属五行之木拼音：j，q，x，y
齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音属五行之水拼音：g，k，h
另：土音：韵母aoeieaieiaoouanenangengong
金音：前摩察音jqxzcsi
木音：舌根音gkhzhchshr
火音：舌尖音，dtnl
水音：唇爆音bpmfw
五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形
二、五气配合的方法：
木木：具有野心，凭努力寻求发展；
木火：品格高洁，但精神方面的劳累多；
土木：富独创力，烦恼亦多，晚年始能成功；
木金：具有为了义理而不顾利害关系的性格，能名扬四海；
木水：踏实而不急躁，为大器晚成的任务；
火火：性急、刚直，容易与人发生摩擦；
火土：温柔敦厚,但缺乏决断力；
火金：执着、稳重，能够成就大师；
火水：几经波折始能成功的运势；
火木：精神方面多烦忧，死后才扬名；
土土：温厚却缺乏决断力，同时也具蛮横无理的个性；
土金：精神充沛，不过表现出来的却是沉默、质朴的个性;
土水：具有勤勉的个性，思虑周密，最后能成功;
土木：具有沉默地努力的个性，因此能建立成功的根基;
土火：个性正直，有招致他人误解之忧;
金金：奋斗心旺盛，也有财运，但家庭运不佳;
金水：有文采，且善辨;
金木：能为他人尽力，声名显赫;
金火：短视近利，思虑不周，因此容易招致失败;
金土：重视承诺，但有容易散财之运;
水水：运势有发展穷向，但稍带阴气;
水木：在技艺上有特除才华，可获至成功;
水火：劳多功少，是困苦重重的运势;
水土：早年因困苦，但中年到晚年时便有成功、幸福之运到来;
水金：早年挫折多，但可凭自力奋斗而开展运势，晚年可过得特别幸福。
根据五气的配合看特殊疾病的方法
此疾病的看法，是根据名字的头一字之五气，若加上其他的配置不佳时容易出现的疾病。
土性：胃、肠胃病、脾病、花柳病;木性：肝、神经方面的疾病、气喘、胃和肝、胆结石、肺病;金性：肺、晕眩、肿瘤、鼻和齿耳、精神病;火性：心，心脏病、头疼、眼疾、脑病、精神错乱;水性：肾，肾脏病、疝气、子宫病、花柳病、虚冷症。
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