咸淳臨安志卷之十一
行在所錄
學校
諸王宮大小學
宗學
在睦親坊按 國朝宗子分為六宅宅各有學學皆有官 中興後惟睦親一宅 紹興四年始置諸王宮大小學教授各一員專以訓迪南班子弟隆興閒省其一 嘉定九年始改宮學為宗學即其地更創凡在屬籍者皆以三載一試補弟子員如太學法改教授為博士又置諭一員隸宗正寺十四年四月因臣寮之請復存教授一員與博士諭輪蒞講課若沂府諸近屬則別置教授為清望官兼職不在此列宗學扁
理宗皇帝御書
大成殿
御書閣
舊在明倫堂之上 咸淳六年守臣潛說友奉朝旨重建而別創明倫堂於閣之前
明倫堂
立教堂
理宗皇帝御書扁金華應鏞記建學學官題名 【 皇上清靜在御百度撙約惟是官府之關於禮樂政教者是整是飭煥然一新顧慈訓迪天枝培植化本之地自 南渡草刱為屋數楹（帛系）（社去土改異）幾百沿簡襲陋獨未能有加於昔迺 更化之十載規敞廢宇增闢黌舍益聚四方之宗英而追琢之揭名復舊顓隸宗寺以卿總其要而置博士及諭蒞其几越二年四明羅君仲舒范君楷為是職慨然有感於盛舉之不常見而念壯觀之不可狹也乃條其事以告有 旨遷睦親近屬之居於他所而盡拓故基以為學凡 賜緡錢三萬有奇二君相與獻圖稟畫程功董事縮蠹積贏費簡工倍殿堂齋館靚深礱密聳動群目復增補員定試格凡陞黜進退之制概視太學昔之所以聚而教之者惟及其近而族屬之疏不與也昔之所謂掌教者不過講授而課試之法無有也惠篤有敘程督有經於是 嘉祐之略者詳 崇 觀之廢者舉其立愛愈周而為法亦密矣學既成具釋菜之禮以妥之籩豆旅陳紳緌序列有喟於傍者曰虞典樂之教周師氏之詔邈矣今一旦興久曠之盛典睹承平之盛儀何幸歟既又有躍而奮者曰唐宗室子與天下士雜進於科舉文章事業彬班踵出鮮由學校自見者凡我宗姓蒙被教育月書季攷與俊造齒敢不勉二君則進而誨之曰學非既其華既其實教非務其末務其本三代之學皆明人倫而周南之化必以信厚終焉昔楚元王遣其子郢客肄業長安授詩浮丘伯淵源所漸流浹數世若辟彊之清靜更生之直諒溯其端緒一浮丘實發之漢初未能為宗族立學也區區私相傳授猶能耀名青史吾儕幸周旋於輪奐之區沐浴乎休明之澤盍餐和飲粹上有以追麟趾之風下毋愧浮丘師生可也聽者曰唯會方斲石紀建學以來歷任者名氏乃次其詞書之於首 嘉定庚辰臘月望日】
大小學教授王執中記教授題名 【 有司失其傳不足證武之音諸侯去其籍莫能詳周之爵題名名氏之有闕雖非有以去之其諸失其傳歟宮庠教授雖肇建於 景祐之三（社去土改異）實權輿於 至道之改元執政謂環衛之官非親王比當有降殺請以教授為名孫蠙始為之 咸平初 命諸王府官分兼南北宅教授朱昂張蔚輩嘗為之然而族居散漫無所統一文靖呂公有建睦親宮置教授官之請遂刱潞王而下第宅錫名睦親宅睦親宅教授於此乎取之 治平建元本支寖盛教授六員不足於授業有 詔增置五員三十以上置講書四員十四以下別置小學教授十有二員以分教之其後睦親廣親二位謂子孫眾多所居湫隘請焉復建睦親廣親北宅於芳林園分諸王居而教授不廢 崇寧初以宗學聚而為一往來者憚之雖有教授名存實廢請令各宮置大小二學增教授二員不置講書教授於是分講五經矣越四年改教授為宗子博士班序冑子博士上云 一馬化龍庶事草創有請置宮學大小教授各二員者趙忠簡公當軸惟置諸王宮大小學教授二員 隆興省官復廢其一所講者詩書論孟焉耳六七十載之閒獲膺茲選不為少矣載諸百官題名十纔七八散在其他題名九人而已或數載闕官亡繇詮次或（句去口改亡）外無傳不知其人非以昔無壁記耶往者不可及來者猶可為因鍥諸石久其傳其為丞郎入館閣往往而是由是而除臺官餘十人既而持荷橐貳鼎鉉亦各數人班班可觀焉嗟乎選預文學之館時所傾慕名載滕王之閣私竊以為喜諸王宮學雖非文學館比爰視滕閣夫豈多遜居是官也盍思遴選於 朝如此其嚴擢用夫人如彼其非次勉旃職業期於遠者大者異時（目氐）此足以自尉他人亦歆豔之其子若孫與有榮焉不然者反是義不在茲乎班資崇庳云乎哉除授年月云乎哉】
大小學教授周直方記登科題名 【 國家受命於天克昌厥後本支蕃盛英才輩出 列聖以義制恩命屬籍毋與科目之士競進雖有才能鬱而弗施 神宗皇帝立賢無方不以親廢迺 詔未命者應舉已命者鎖廳而同姓擢科始與寒素等 崇 觀閒繼興舍法追琢帝冑月書季攷如賢關俊造之選比二者皆國之鉅典也 渡江以來三歲應詔公族之薦於春官者惟舊而舍法未復先是置學宮邸以誨近親屋僅數楹（帛系）蕞特甚儒官雖設課試未備無以示勸 皇上慨然撤宮學而鼎新之更其名曰宗學蓋宮止於近親而宗則屬之戚疏咸預焉歲校行藝以次而陞悉視太武學之制三舍規模至是盡復矣猗歟盛哉學建於 嘉定九年至十五年始得 旨試上舍生汝是與諮首預茲選會 寶璽恩闔學之士免秋薦者百二十人次年春奏名南宮者十有八併陞舍二士 賜第於 廷者合二十人盛事創見昔所未有汝是等來諗曰諸生叨被 聖化獲玷科級將刻名以侈 上賜詎可無以識之敢請因告之曰子之請美矣亦嘗思所以報菁莪樂育之恩乎昔周設四教首及於王之支庶故明倫之義著維城之志篤子孫千億屏衛宗社周用以強唐之天派雖罕繇監學顯而進士一科多宗室子名公鉅卿彬彬可紀為唐光華今 上初建學而子輩聯登盍自奮厲無愧於周唐同姓以稱明時作成之意庶乎足以仰酬萬一也諸生咸應曰敢不勉迺次其詞俾刊諸石 嘉定十六年六月】
大小學教授蔡抗記登科續題名 【 淳祐甲辰之冬 皇上奮發英斷更新大化又明年以麟庠之冑苦隳肝膽力扶綱常於是赫奕 奎文誕揚黌宇 賜之束帛試之春官優之陞擢意氣激昂多士興起至 臨軒之日擢第者凡三十三人稽之壁記未有盛於斯者諸生以記石已溢別斲而續之請記焉抗聞之君臣上下之大倫天之經地之義所謂民彝也士君子當 國家之急陳義慷慨詞氣激烈如驚湍怒濤萬折而必東者豈有所為而為之哉亦出於秉彝好德之不可遏焉爾雖然此未仕時者也今仕矣如之何嗚呼士生斯世其未達也孰不以直道自任一旦儋人之爵立人之朝富貴餌於前患難怵於後志昏於氣義奪於利鮮有不易正為邪而失其素履者是則諸君今日既仕之後益當自勉於學問以培植氣節之根本且知夫士之所當為者不止於是也不然壁記之續自我始後之人歷指其名而數之曰是人也始於正終於正是人也始於正終於邪可不懼哉 淳祐丁未八月朔日】
博士胡泓記兩優釋褐題名 【 士專以文進非古也然知言知人聖有成訓言心聲也聲成文有可觀者觀其文知其人矣我寧宗皇帝在位二十有二年始追舊典建宗學置博士弟子員凡隸玉牒無閒戚疏於此試焉於此校行藝焉月書季攷循式惟謹又六年昉置上舍生凡內舍行藝之校曰優曰平者咸試之視其等之次第以陞偕南宮進士對策 大廷累舉得人班班可紀獨內舍優校中上舍優等則閱十餘歲未之有也 嘉熙改元陛夫始中是選被恩解褐士忻榮之 淳祐癸卯崇淌復以行藝校優試入上舍優等第一人纔六稔爾兩優解褐之士再見可謂盛矣太武學進士題名兩優釋褐別表於碑宗庠不容曠也諸生礱石以請識於上方而第列其名既大書之特書之固將屢書不一書而足也於戲休茲宗英以文進以行成以賢且能擢豈直科目云虖哉勳名志節光我邦家列選舉得人之盛昭學校作人之功上追古昔吾將有望焉是歲十有一月朔吉】
四明袁肅記前廊題名 【 寧皇更化九年復建宗學越四年大闢黌宇而列職以表倡諸生者其員有五舉錄總要直學治凡曰講曰課經諭三人參掌之非行藝兼優不在此位也 今天子御極六年廣開來學之路天支之肄業者日益多端矩矱於前廡者任加重而聯事其閒曾未有紀歲月滋久懼寖湮微題名之立其容已乎惟宗庠分職與冑監兩學略同而所以任職者則異矩天下之士教育於兩學而拔其行能之尢者為之領袖其律人也一於義若夫宗庠則負笈來遊皆同姓之秀而列職以率先之亦同姓之英也凡我兄弟伯叔之懿親親相與雖以義糾正而實主乎恩然則處恩議之閒欲兩得之厥惟難哉外嚴而內寬本乎忠厚而濟以法度使相觀而善之中不失所以觀然親睦之意庶幾愛敬交感而能勝其任乎故因茲刻之始略舉訓齊宗室之要筆諸上方以諗於庀職者 紹定三年歲在庚寅九月既望】
汲古堂
在立教堂後為學官直舍丞相文清李宗勉書扁 咸淳六年守潛說友奉 朝命增修又自殿門學門以至前廊位次倉庫吏舍皆葺新之
宗學
齋舍六
貴仁 立愛 大雅 明賢 懷德 升俊
按宮學元有四齋曰貴仁信厚大雅明賢
太學
在前洋街
理宗皇帝御書二字為扁 紹興十二年 詔禮部討論太學養士法仍令臨安府權於府學措置增廣遂置祭酒司業博士正錄定養士額十三年六月臨安守臣王（日奐）即岳飛宅建學成 【 互見國子監】 詔禮部侍郎兼直學士院王賞為記 【 今不存賞集中亦逸】 又括民閒冒占白地錢為養士費 【 國朝會要云月得二千八百餘貫朝野雜記云歲入十二萬緡有奇】 給監學生綾紙監帖 【 知潁州熊彥詩言嘉祐 治不太學中選者人給監帖畫以 中旨右以贊辭告戒丁寧待之甚厚當時士人寶藏其帖傳之子孫以為榮遇近於周綰得其父為監生時帖寫以文綾疊以監印如告身制度乞下國子監依倣以給諸生以示 國家待士之意 旨從之】 十四年司業高閌等請 車駕臨幸 詔從之遂以三月己巳祗謁 先聖 止輦 大成殿門外禮畢 御敦化堂 命高閌講易泰卦 賜諸生席於廡下啜茶而退遂 幸養正持志二齋學官生員 恩數各有差越六日 內出 御製 御書 宣聖贊 命揭置 大成殿 【 今釋奠則樂工數人歌之】 二十五年又 製七十二賢贊 親札付臨安府刻石
孝宗皇帝以 淳熙四年十月乙亥
寧宗皇帝以 嘉泰三年正月戊戌 臨幸如 紹興禮 淳祐元年正月
理宗皇帝將 視學首降 御筆降周頤等五臣從祀而削王安石曰 朕惟孔子之道自孟軻後不得其傳至 我朝周頤張載程顥程頤真見力踐深探聖域千載絕學始有指歸 中興以來又得朱熹精思明辨表裏混融使中庸大學語孟之書本末洞徹孔子之道益以大明於世 朕每觀五臣論著啟沃良多今 視學有日宜令學宮列諸從祀以示 朕崇獎儒先之意又曰王安石謂天變不足畏 祖 宗不足法人言不足信此三語為萬世之罪人豈宜從祀孔子廟庭合與削去於正人心息邪說關係不小令國子監日下施行迺以戊申行禮頒 御製伏犧以下道統十三贊宣示諸生七年三月 御書朱熹白鹿洞規以賜景定元年 內出 手札更定學令二年
今上皇帝在 東宮奉 命謁 先聖遂具 奏曰恭準 聖旨擇用正月十五日令臣謁拜 先聖文宣王於太學臣仰體 聖心祗承 嚴訓區區愚衷因有感發焉蓋 先聖之道至 我朝盛時運際文明真儒迭起而後有以續夫孟氏之傳然其時群說並駕未知統一迨 乾 淳閒文公臣朱熹與宣公臣張栻成公臣呂祖謙志同道合切偲講磨如義利之辨如近思錄之書擇精語詳開牖後學忱有功於聖門中閒邪說又幾晦蝕 陛下盛德龍興罷斥邪詖表章正學然後人心一正聖道大明天下學士得以沿河洛而溯洙泗實萬世無疆之休熹等三臣嘗俱被 詔追褒特加卹惠盛典兼準 御筆秩熹於從祀如祖謙栻謂宜同升體例臣愚欲望 聖慈特降 睿旨併以臣栻臣祖謙秩於從祀益以昭 聖明崇儒重道之盛美所有封爵未審合與不合照典故檢舉施行有 旨封栻華陽伯祖謙開封伯並列從祀迨聖上踐 大寶當 咸淳三年正月既 郊見即舉行 淳祐故事益蒐講闕典先升侑曾子子思詔曰惟孔子獨稱顏回好學固非三千之徒所同也而其學不傳得聖傳者獨曾子傳子思子思傳孟軻忠恕兩語深契一貫之旨中庸一篇丕闡前聖之蘊而孔子之道益著向非顏曾思孟相繼演繹著書垂訓中更管商楊墨佛老幾何其不遂泯哉今大成殿惟顏孟侑食曾思不與尚為闕典 先皇帝推跡道統之傳自伏羲以來著十三贊孔子而下顏曾思孟昭然具在其非以遺 我後人乎令禮官學官議其可如曾子升侑併議可升十哲者以聞又從祀邵雍司馬光 詔曰邵雍天挺人豪英邁蓋世司馬光有德有言有功有烈朱熹贊之與周張二程俱雍述經世書發先天奧旨而內聖外王之學實關吾道光著通鑑貽後世治法而真履實踐之美為時儒宗豈與前代諸儒或以章句文詞得祀於學者比 朕將臨雍因思朱熹所贊已祀其四而尚遺雍光非闕歟其令學官列諸從祀以示崇獎至是褒表儒先典禮大備自 淳熙以來皆於禮畢降 詔訓勉諸生 聖化涵濡聞者興起 紹興額三百人後數增置一千人淳熙 開禧閒各有增今為額一千七百十有六 【 上舍三十人內舍二百六人外舍一千四百人國子生八十人】 若 累朝繕修之役不具載
大成殿
【 先聖冕十二旒服九章按洪天錫通祀輯略云今上庠 先聖之像有日月而無星辰有山龍華蟲火彝而無藻與粉米有兩黻而無黼非虞非周殊不可曉則有司之失也參稽禮典以訂服章之誤必有任斯責者】
大成殿門
【 建隆三年 詔立十六戟 政和元年立二十四戟 紹興建學司業高閌等請依 政和之數從之】
首善閣
高宗皇帝御書三扁各有石刻又有 累朝
御札 御製並刻寘閣下
紹興十四年 幸學荅詔
宣王復古采芑著詠於新田世祖緯文建武肇興於太學既撫紹開之運咸推樂育之心 朕寅奉基圖敦崇教化稽前王之軌範遵 列聖之規模茲偃革以息民仍恢儒而建學聲明丕闡輸奐一新爾等攄望 幸之誠述諸儒之志遠繼橋門之盛願觀雲罕之臨請既方堅理宜從欲將 款謁於 先聖仍備舉於舊章深諒忠勤實增嘉歎 【 跋語漫滅】
淳熙四年 幸學詔
昔我
藝祖肇造 帝室禮樂征伐猶未皇暇乃 開基之月首 幸國學越二月又 幸既宏 先聖先師之宇復審象而為之贊本原治道厥有深旨然則掃五季之陋削諸侯之僣垂萬世之統不在斯文乎 列聖相承遂為 家法 太上中興開設學校 乘輿臨幸儒術益光肆 朕纂圖儲精稽古憲章祖述夙夜不敢忘爰以仲春 謁款 先聖躬釋菜之禮闡中庸之義臣工列侍多士濟濟洙泗遺風儼然在目 朕甚嘉之明揚 訓辭尚迪 朕志夫孝於事親忠於事君學之本也業精於勤行成於思學之序也聖賢復起不易斯言子大夫其念哉當為君子之儒毋慕人爵之得使 予尊德樂道之心著化民成俗之效行光于 祖 宗對于 慈訓斯無負於樂育在汝等勉之而已參知政事臣龔茂良等恭跋 【 臣聞道在域中惟聖人為成能教行天下惟王者為全功學之為王者事其已久矣自堯舜以來宇宙之閒始曉然知有帝王之學如華星麗日萬目所屬謂道以是傳而教所由興也堯以是傳之舜舜謂是道也吾將與天下共之有虞氏之上庠下庠蓋欲以是達之天下也禹湯文武亦皆以其所傳者達之天下故夏后氏有東序西序商人有右學左學周人則兼用四代之學是故人倫以明典禮以行嗜好以平謠俗以成此數者皆由太學來也 國家開造之初 藝祖皇帝以峻極之摹生知之性視唐虞三代不約而同故於逾月之頃再 幸太學二百年來以是為 家法 太上皇帝方投戈息馬之日 親行酌獻都人縱觀如再開闢 皇帝陛下舉縟典於三十年之後乃以春二月乙亥帥群后公卿大夫國之冑子六卿之（仃去丁改雋）秀設席於前旁逮兩廡 命國子祭酒臣光朝講中庸又以是月 幸武學行肅揖之儀於戲盛哉獎勸多士具於 訓辭此為不刊之典是宜勒之琬琰以風動四方臣光朝以是來白蓋述太學諸生之請也臣茂良臣彥穎臣淮臣雄敢拜手稽首以聞 上曰可謹退而紀其事】
嘉泰三年 幸學詔
朕惟開設學校以垂萬世之統恢崇儒術以追三代之風粵稽 我朝具存 家法
藝祖建隆之肇造迺踰月躬再 幸之勤
太宗端拱之承平以仲秋行 款謁之禮宏摹維永 列聖攸遵
高廟中興嚴 大成止輦之敬
孝皇繼志祗上丁釋奠之儀肆 朕眇躬纂茲洪業雖鬱大道敢忘舊章貫古穿今每樂陪於講幄承師問道曾未即於儒宮爰涓休成聿親臨幸踵堂挾策紛鼓篋之生徒 賜坐橫經聳圜門之觀聽載闡周書董官之訓慨慕成王擣盈之規治具畢張人文丕煥 予一人方崇化以厲俗爾多士其傾心而嚮風峨峨而纓其冠豈徒趨仕進之路翹翹而刈其楚庶幾收傑異之材惟勉於忠孝以基爾立身之階惟篤於行義以副 予作人之術期不負於所學將無愧於前聞參知政事臣許及之等恭跋 【 臣仰惟皇帝陛下光撫熙運楙建皇極持盈守成兢業夙夜太平之基增而彌高禮義之澤流而逾深庶事大備區宇億寧年穀廔豐休祥液洽於是審風俗之樞機溯教化之源委將以作新人文爾迺 嘉泰紀元之三（社去土改異）月於孟陬吉日戊戌夙駕 翠華 臨幸璧水三公九卿大夫士莫不咸在簪笏肅如韋布襜如 親屈 帝尊 祗謁 先聖還紆乾顧肅揖武成止輦橫經之堂虛懷重席之講演周官之奧義昭制治之宏撫登進諸生于 帝其訓 明綸誕播雷動風馳若睹若聞鼓舞詠歎咸以親見 聖王師之為幸皇乎休哉誠闊希之鉅典動化之大權也臣誠不佞竊嘗謂王者以潤色祖業為孝人臣以不負天子為忠若稽 中興授受一道 高皇首幸於建學之初 孝祖釋奠於上丁之日傳為 家法有隆無替逮今五紀縟儀三見憲章鼎新為道益昌 聖孝之盛亙古莫及若乃誦 王言之大體 王心之一孝弟以修身仁義以事君幼學壯行出長入治思所以塞厚望稱 隆旨則凡小大之臣暨遊學之士其敢不勉是用虔奉戊戌 詔書傳諸副墨勒諸堅（王民）期與 紹興 淳熙之懿並垂永世惟淺陋不足以稱述萬一臣則有愧】
寶慶三年 諭內外學官詔
朕親御路朝首興教化士風所繫尢務作新比年以來習尚澆漓文氣卑茶純厚典實視昔歉焉豈涵養之未充抑薰陶之或闕咨爾訓迪之職毋拘內外之殊各究乃心俾知所嚮矯偏適正崇雅黜浮使人皆君子之歸如古者賢才之盛副 予至意惟爾之休國子祭酒臣周直方等恭跋 【 臣等仰惟 皇帝陛下欽承道統丕闡化原初 御路朝昭飭庶政維士習未厚文氣尚卑是訓是革肆揚 親札下之六館爰及萬方承學臣工聽服震聳竊諗舊聞實維國朝右文貴士源委深長 太宗皇帝以舉子輕薄為文不求義理於是顯示登黜 賜進士以儒行之篇 孝宗皇帝視學申諭詞臣誨迪諸生當為君子之儒毋專人爵之得蓋古文漸復於 景祐 慶歷之先經藝益輯於 乾道淳熙之後儒猷之盛冠古有光無他上諭而下習教道壹而風俗成也粵自 先朝聿更元化並廷鴻碩之彥復還義理之書先民是程典籍盈門而多士未能咸體休德純厚之行典實之文視昔歉焉仰勤 皇上惟新之命臣等恭讀聖制載繹 隆指蓋性習寖異氣質難齊擇乎中庸會于有極是謂矯偏適正言以述志文以成言約以範模澤於道德是謂崇雅黜浮臣等大懼無以稱 上意迪士嚮方謹刻諸樂石俾副墨流傳皆知誦堯之方滌心儆省毋負 明時之作新臣等淺陋何足稱述萬分一敢百拜稽首記諸下方】
淳祐元年 幸學詔
朕惟 元聖立教萬世人主北面拜跪登降執弟子禮所以尊儒術彰文化也涼菲紹圖十有八載屬多邊虞 款謁之儀咽仍未舉 朕甚恧焉思昔英君過魯而祠投戈而講猶皆倥傯之際我
太祖肇造日不暇給凡再蒞國學
高宗中興庶事草創亦垂意 臨雍之典今三陲候吏小息橋門多士翹首望幸 朕何敢有所諉而遜以未皇哉乃於春孟 親饗 原廟之次日詣 殿奠獻祗拜像設 躬視璧水登延儒臣敷繹大學之旨搢紳韋布肅肅在列遠想 淳熙 嘉泰之盛惟 朕茲舉率由舊章匪曰粉藻美觀耳子大夫其思稱 朕意明義理以求至善修文行以全良貴涵養忠厚砥礪廉隅進取之學非所以自盡也詩云肆成人有德小人有造古之人無斁譽髦斯士其尚懋哉右丞相臣史嵩之等恭跋 【 臣等恭惟 皇帝陛下宅心道妙興教右文稽式古典 淳祐改元正月丙午下 明詔戊申夙駕 鑾路祗謁 先聖釐正從祀躋五賢黜安石 臨視大學 陞御崇化堂 命國子祭酒臣觱講大學薦紳衿佩覿儀泳仁肅肅雅雅乃攽 御製十三贊於學 奎壁輝潤晰潛發微俾教者學者知所據依精擇力踐用稱明旨所以加惠斯文甚厚臣等拜手稽首端誦繹復而言曰至哉 聖學之精粹也粵八卦九章肇闡道原前聖後賢踵相授受繇羲至周其道行繇孔至孟其學明迄孟而降中韓老佛六家九流之說蝕人心蠹道真大經大法益晦弗章後儒始作而曰堯以是傳之舜更禹湯文武周公孔孟而不得其傳信不為無所見抑窮源會流之義未備也 陛下識洞高明學詣宏奧當聖遠言湮之餘深挹遠紹獨有契於 聖心乃克上泝邃古繼天立極之原下派聖門面命心傳之脈於以迪化昭代詒訓方來的乎傳信之符券昭乎行世之日月也昔漢世宗黜百家尊孔氏後世猶亟稱之方之 聖作表章經籍之事淺闡明道統之功大千萬世不可尚已臣等遇陋不能輔宣 道化大懼失墜謹奉 詔書 宸製壽諸堅（王民）期與多士服膺請事以欽承 聖天子尊聞行知之實 淳祐四年三月】
御製 御書道統十三贊并序
朕獲承 祖 宗右文之緒祗遹燕謀日奉慈極萬幾餘閒博求載籍推跡道統之傳自伏羲迄於孟子凡達而在上其道行窮而在下其教明採其大指各為之贊雖未能探賾精微姑以寓尊其所聞之意云爾○伏犧 繼天立極為百王先法度肇建道德純全八卦成文三墳不傳無言而化至治自然○堯 大哉帝堯盛德巍巍垂衣而治光被華夷聖神文武四岳是咨揖遜之典萬世仰之○舜 於皇聖德至孝盡倫所以為大樂善取人惟精惟一帝心之純垂拱無為堯道是循○禹 克勤於邦烝民乃粒歷數在躬厥中允執惡酒好言九功由立不伐不矜振古莫及○湯 順天應人本乎仁義以質繼忠匪曰求異盤銘一德桑林六事人紀肇修垂千萬世○文王 道被南國首正人倫仁政一施必先窮民翼翼小心秉茲德純丕顯文謨萬邦儀刑○武王 受天眷命繼志前人遐邇悅服偃武修文惟賢是寶法度彰明建用皇極爰敘彝倫○周公 美哉公旦翼輔成周施兼四事才藝俱優制禮作樂惠澤敷流有大勳勞宗社延休○孔子 聖哉尼父秉德在躬應聘列國道大莫容六藝既作文教聿崇今古日月萬代所宗○顏子 學冠孔門德行科首聞一知十若虛實有樂道簞瓢不易所守步趨聖師瞠若其後○曾子 守約博施反躬三省孝為德先祿仕不忍聖道正傳意會神領一唯忠恕門人深警○子思 閒居請問世業克昌可離非道孜孜力行發揮中庸體用有常八德樞要治道權衡○孟子 生稟淑質教被三遷博通儒術氣養浩然深造自得亞聖之賢高揖孔氏獨得其傳 【 紹定三年 聖製 淳祐祗謁先聖就 賜國子監宣示諸生】
咸淳三年 幸學詔
朕惟 我朝以人文化天下
藝祖肇基於首善之地獨先 幸臨實開 我宋奎明之運 列聖率循業益大以光 先皇帝在宥 臨雍講論表章正學菁莪樂育於斯為盛 朕以涼菲獲承丕緒永惟天地萬物之始 宗廟國家之本學校教化之原有天下者莫先焉乃者 初見 郊 廟罔不顧歆惟 元聖立教與天地並人極攸建萬世是師隆禮致敬其曷敢後爰以孟春 謁款 原廟之翌日 躬拜舍菜於太學禮成俾儒臣執經敷繹中庸之義方領短步委蛇乎其中甚稱 朕所以崇嚮之意夫學以明人倫也其為目有五而為孝為忠迺倫所由起牖於天衷率於秉彝聖人作經壹是皆以此為準士惟先立乎其大者而輔之以文則措諸事業有餘地矣詩不云乎追琢其章金玉其相又不云乎藹藹王多吉士維君子使 朕將培養以為無窮之用子大夫尚勉之哉右丞相臣賈似道等恭跋 【 臣等恭惟皇帝陛下敬 天尊 祖崇學右文迺 咸淳三年正月己丑朔 祗見於南郊戊申 臨辟雍 謁 元聖永惟 先帝御製十三贊道統之傳具有次第爰灑 奎畫陞侑曾子子思與顏孟並先漢設學以來千五百年之闕典於是大備猗歟休哉明大原之授受示後學之指歸昭昭乎揭日月而行萬世也已乃 御崇化堂命臣宜中講中庸冠帶搢紳誾誾秋秋洗視浴聽於是誕敷綸言具訓爾士 帝意若曰學所以明人倫而倫實起於孝忠士先立乎其大而大可措諸事業臣等端笏跪讀拜手稽首而言曰仁親親為大義尊賢為大立愛立敬聖人人倫之至也陛下資兼帝王學貫體用繇親親之等而仁民愛物繇尊賢之推而敬大臣體群臣夫既有以立天下之大本矣將見立之斯立人知孝於親而父子之大倫立人知忠於君而君臣之大倫立自是而達之五者之大倫無一不立則措之事業皆可大之業也大哉 王言世為天下則矣臣等對揚 休命大懼無以布宣德意謹摹勒壽諸翠（王民）以詔永久】
光堯石經之閣
孝宗皇帝御書扁 淳熙四年 詔臨安府守臣趙磻老建閣奉安石經以墨本寘閣上
御書石經
易詩書左氏春秋禮記五篇 【 中庸大學學記儒行經解】 論語孟子
御製 宣聖七十二賢贊并序 【 紹興二十六年十二月臣寮言望 詔有司奉安石刻於國子監為不朽之傳仍造碑本遍賜州府軍監學校用彰右文之化從之】
朕自睦鄰息兵首開學校教育多士以遂忠良繼 幸太學延見諸生濟濟在庭意甚嘉之因作文宣王贊機政餘閒歷取顏回七十二人亦為 製贊用廣 列聖崇儒右文之聲復知師弟子閒纓弁森森覃精繹思之訓其於治道亦庶幾焉○孔某字仲尼魯人開元廿七年諡為文宣王贊曰大哉宣聖斯文在茲帝王之式古今之師志在春秋道由忠恕賢於堯舜日月其譽惟時載雍戢此武功肅昭盛儀海宇聿崇○顏回字子淵魯人贈兗國公贊曰德行首科顯冠學徒不遷不貳樂道以居食埃甚忠在陋自如宜稱賢哉豈止不愚○閔損字子騫魯人贈費侯贊曰天經地義孝哉閔騫父母昆弟莫閒其言污君不事志氣軒軒復我汶上出處休然○冉耕字伯牛魯人贈鄆侯贊曰德以充性行以澡身二事在躬曰躋而新並馳賢科得顏為鄰不幸斯疾命也莫伸○冉雍字仲弓魯人贈薛侯贊曰懿德賢行有一則尊子也履之成性存存騂角有用犛牛莫倫刑政之言惠施元元○宰予字子我魯人贈齊侯贊曰辯以飾詐言以致文苟弗執禮宜莫釋紛朽木糞牆置不足云言語之科燁然有聞○端木賜字子貢衛人贈黎侯贊曰謙德知二器實瑚璉動必幾先孰並其辯一使存魯五國有變終相其主譽處悠遠○冉求字子有魯人贈徐侯贊曰循良之要在於有政可使為宰千室百乘師門育才治心扶性退則進之琢磨之柄○仲由字子路卞人贈衛侯贊曰升堂惟先千乘為權陵暴知非委質可賢折獄言簡結纓禮全惡言不耳仲尼賴焉○言偃字子游吳人贈吳侯贊曰道義正己文學擅科為宰武城聊以弦歌割雞之試牛刀謂何前言戲爾博約則多○卜商字子夏衛人贈魏侯贊曰文學之目名重一時為君子儒作魏侯師不可復禮始可言詩假蓋小嫌聖亦不疵○曾參字子輿武城人贈郕伯贊曰夫孝要道用訓群生以綱百行以通神明因子侍師荅問成經事親之實代為儀刑○公西赤字子華魯人贈郜伯贊曰學者行道敝縕亦稱使齊光華偶為肥輕周急之言君子所令荅問允嚴理皆先經○公伯寮字子周魯人贈任伯贊曰人有賢否道有廢興子如命何營營震驚季孫雖惑景伯莫平師資一言秩祀亦懲○漆雕開字子開魯人贈滕伯贊曰仕進之道要在究習具臣而居咎欲誰執斯未能信謙謙有立闕里說之多士莫及○南宮适字子容魯人贈郯伯贊曰先覺既立禮樂並馳尚德君子爾乃兼之羿奡可慚禹稷可師三復此道載觀白圭○申棖字子續魯人贈阿伯贊曰剛毅近仁志操莫渝性匪祝鮀面豈子都有一於此剛名可圖云欲則柔蓋生之徒○原憲字子思魯人贈原伯贊曰軾彼窮閻達士所遵邦無道穀進退孰倫敝衣非病無財乃貧賜雖不懌清節照人○有若字子有魯人贈卞伯贊曰人稟秀德氣貌或同而子儼然溫溫其容兩端發問未達機鋒以禮節和斯言可宗○司馬耕字子牛宋人贈汶伯贊曰手足其親志異出處魋將為亂子迺脫去在污能潔危而有慮內省若斯何憂何懼○顓孫師字子張陳人贈陳伯贊曰念昔顓孫商德與鄰學如干祿問必書紳參前倚衡忠信是遵色取行違行戒後人○高柴字子羔衛人贈共伯贊曰婉彼子羔學業先聖宗廟之閒一出乎正克篤於孝非愚乃令師知其生有煇賢行○陳亢字子禽陳人贈潁伯贊曰惟禽之問從容其鯉求以異聞詩禮云爾請一得三誠退而喜且知將聖不私其子○樊須字子遲齊人贈燕伯贊曰養才以道聖人兼濟始謂不仁問學良喜寓志農圃似睽仁義學稼之辭豈姑捨是○林放字子丘魯人贈清河伯贊曰禮之有本子能啟問大哉斯言光昭明訓德輝泰山誣祭莫奮崇茲祀典蓋永令問○公冶長字子長齊人贈莒伯贊曰子長宏度高出倫輩雖在縲紲知非其罪純德備行夫子所美以子妻之尢知英概○蘧瑗字伯玉衛人贈衛伯贊曰有衛伯玉夫子與居寡過未能薦贊使乎以屍諫君友則史魚果能進賢爛然簡書○澹臺滅明字子羽武城人贈江伯贊曰惟子有道天與異容狀雖云惡德則甚豐南止江沱學者雲從取士在茲貌或非公○曾蒧字皙魯人贈宿伯贊曰惟時義方有子誠孝怡怡聖域俱膺是道暮春舞雩詠歌聖教師故與之和悅宜召○宓不齊字子賤魯人贈單伯贊曰君子若人單父之政引肘寤君放魚稟令傅郭勿穫遂能制命百代理邑用規觀聽○顏無繇字路魯人贈杞伯贊曰人誰無子爾嗣標奇行為世範學為人師請車誠非顧匪其私千載之下足以示慈○巫馬施字子期魯人贈鄫伯贊曰天清日明密雲曷有師命持蓋子亦善扣惟夫子博三才充究學者之藥所得遂茂○商瞿字子木魯人贈蒙伯贊曰易之為書彌綸天地五十乃學師則有是子能受授洙泗傳世知幾其神宜被厥祀○公孫龍字子石楚人贈黃伯贊曰黃伯著祀公孫是云彌縫中道協輔斯文藏修方異漸漬其勤史辭不忘播為清芬○廉絜字庸衛人贈莒父伯贊曰兄弟之邦士有廉庸涵泳素教表揭儒宗杏壇探賾洙泗從容作興一時莒父其封○叔仲會字子期魯人贈瑕丘伯贊曰瑕丘祚邑子期是為親訓有日廣業於時四教允隆五常以持比肩俊傑聞望斯垂○燕伋字思秦人贈漁陽伯贊曰師席高振大成是集至道克傳賢達斯執善教之柔儒風可立漁陽之士得跂而及○申黨字周魯人贈邵陵伯贊曰侁侁申周四科與儔逸駕文圃鼓枻儒流冠佩既燕言動允休邵陵得封子想清修○琴牢字子開衛人贈南陵伯贊曰多能鄙事聖人曲意惟其知之是以不試宗魯雖友弔必以義尚師嘉言祀亦罔替○秦商字子丕楚人贈上濟伯贊曰孔父秦父相尚以力俱生賢嗣相與以德是父是子致法疇克會弁儒林令名無極○步叔乘字子車齊人贈淳于伯贊曰勉勉子車封邑淳于親炙避席唯諾趨隅發問既博雅道是扶抑可尚也不亦美乎○顏之僕字叔魯人贈東武伯贊曰賢行顏叔親承尼父志銳於斯道尊是輔泥在陶鈞木就規矩終縻好爵揚名東武○公西箴字子上魯人贈祝阿伯贊曰猗爾子上魯邦之望以德則貴惟道是倡師聰師明友直友諒伯於祝阿儒風斯暢○石作蜀字子明秦人贈石邑伯贊曰在昔石邑能知所尊懋衣有德克述無言鼓篋槐市揚名里門此道久親彼美長存○顏高字子驕魯人贈瑯琊伯贊曰瑯琊之伯其為子驕微言既彰德音孔昭已觀雩舞同聽齊韶歷千百（社去土改異）跂想高標○邽巽字子欽魯人贈平陸伯贊曰彼美邽子先聖是承牆仞已及堂陛將升良玉斯琢寒水必冰錫壤平陸茂實斯騰○任不齊字選魯人贈任城伯贊曰任城建伯其表曰選淑問雅馳才華清遠競辰力行愛日黽勉禮教崇崇令望昄昄○曹卹字子循秦人贈曹伯贊曰肅肅曹伯王室之裔積習樂道切琢明義惟善則優素德是類史筆有煥令名永紀○冉孺字子魯宋人贈（木巳）伯贊曰（木巳）伯子魯聖學是務厲己斯約好問乃裕周旋中規容止可度允矣昔賢後世所慕○伯虔字子析魯人贈駢伯贊曰有虔子析全魯之彥儒行既明駢伯乃建兢兢受道奕奕峨弁懿選嘉訪世享馨薦○縣成字子祺魯人贈鉅野伯贊曰至聖言教子祺安雅擅譽魯邦啟祚鉅野偉矣風猷時哉用捨出倫離類後學是假○顏噲字子聲魯人贈朱虛伯贊曰褒錫朱虛在器輪輿儒室振領聖門曳裾賢業素蘊美材以攄萬世不刊載觀成書○孔忠字子蔑魯人贈汶陽伯贊曰惟子挺生道德之門佩聽至論鯉門弟昆三得三亡所問深溫君子歸宓義不掩恩○后處字子里齊人贈營丘伯贊曰溫溫子里入聞至聖（打去丁改｛上臨下手｝）道之華秉德之柄深造閫域不乖言行全齊之封竹素為盛○左人郢字行魯人贈臨淄伯贊曰伯彼臨淄左行獨賢晞蹤十哲秀穎三千心悅誠服家至戶傳樂只君子文聲益宣○公哲哀字季次齊人贈郳伯贊曰周衰偽隆政出群公廉恥道微家政聿崇不為屈節撝默自容子於是時凜然清風○漆雕徒字子斯魯人贈須句伯贊曰遐想子斯挾策聖帷涉道是嗜惟仕可縻在德乃賢在名乃垂洋洋之風逮今四馳○榮旂字子旗魯人贈雩婁伯贊曰伯錫雩婁務學實著三千之徒七十是預歷告莫行惟德乃據視於前書式彰厥譽○秦祖字子南秦人贈沙梁伯贊曰秦有子南贊贊述作守道之淵成德之博範若鑄金契猶發藥歷世明祀沙梁寵爵○秦非字子之魯人贈汧陽伯贊曰樂善哲士伯於汧陽傳道克正垂名允臧執德以洪用心必剛袤廣業履式彰素王○商澤字子季魯人贈睢陽伯贊曰邈矣子季睢陽是伯屏息受業延教登席未踐四科固涉六籍祀典載之好是正直○鄭國字子徒魯人贈滎陽伯贊曰伯夫滎陽實惟令德俊義賢行過不留跡道以目傳妙則心識猗歟偉歟後代之則○顏韋字子柳魯人贈蕃伯贊曰祀封于蕃實惟子柳夙斂格言克尊善誘明德惟馨賢業所就大侑於儒傳芳逾茂○漆雕哆字子斂魯人贈武城伯贊曰子斂受封爰居武城亹亹其問翩翩其英摳衣時習厥學日明誕敷禮教爵里增榮○壤駟赤字子徒秦人贈北衛伯贊曰式是壤伯昭乎聖徒執經請益載道若無詩書規矩問學楷模得志則駕領袖諸儒○施之常字子恆魯人贈乘氏伯贊曰國因乘氏有德斯彰參稽百行贊理三綱自拔行閒榮名甚光在史靄靄歷久彌芳○公祖句茲字子之魯人贈期思伯贊曰惟彼子之錫伯期思與賢並進得聖而師彬彬雅道翼翼令儀一日王言廟食不隳○狄黑字皙衛人贈臨濟泊贊曰仰止狄皙抱負淵通游泳德化揚厲素風偉識既異持教乃隆厥知茂焉宓祀無窮○奚容箴字子皙魯人贈下邽伯贊曰奚容子皙已望堂室幼則有造成則祖述文采日化儒效力弼永觀厥成德音秩秩○冉季字子產魯人贈東平伯贊曰東平子產姓著盛時奉師於塾講道之微荅問其敏淵妙以思升降陛廉尚想英姿○秦冉字開蔡人贈彭衙伯贊曰彭衙高士經籍是親贊成德藝（口十）於彝倫厎績聖道期肖素臣優哉優哉學以致身○梁鱣字叔魚齊人贈趙伯贊曰室家壯年無子則逐見於信史全齊之俗原本厥初師言可復以學則知揆之宜篤○樂欬字子聲齊人贈昌平伯贊曰樂氏子聲錫爵昌平信道之篤見善迺明引領高節載惟昌城先賢聿集出為時英 【 按洪邁隨筆唐開元中封孔子為文宣王顏子為兗公閔子至子夏為侯群弟子為伯 本朝 祥符中進封公為國公侯為郡公伯為侯 太上皇帝御製贊七十五首有司但具唐爵故 宸翰所標皆用開元國邑今當請而正之可也】
崇化堂 【 元用司業高閌請仍 東都講堂舊名曰敦化後改崇化 慶元初改化原未幾復今名】
理宗皇帝御書扁堂上有
御札 御製石刻
景定元年更學令 御札
朕於菁莪樂育之仁豐培滋久登膴仕著体聲多由此途出數年以前閒有聚為朋曹墮窳敗業而不能退然自充者豈作人之道猶有闕乎時學官以更定學法來上稍示規益本為一二蹈于匪彝者設也邇來涵濡德義莫不自待以厚 朕甚嘉之前是所定之法獨於進取一途尚狹未足以快飛躍之適今從其厚用著為令爾諸生其益務自脩以副 朕崇尚作成之美意敬聽毋忽國子祭酒臣江萬里恭跋 【 臣聞天地之於植物栽者培之自拱把合抱以至於聳壑昂霄無不能盡其材者此天地成物也 本朝 列聖開設雍庠士出此途蔚為時棟光明碩大與國無窮所用得於所養如鶴鳴子和聲與響隨設遇緩急之機否臧之決油然忠愛不能自己於中而平時自淑身心不使有一毫出於規矩尺度之外教養之功於斯為盛恭惟 皇帝陛下以造化施生之仁續 祖 宗新美之澤祥風時雨披拂涵濡與舜帝之欲並生文王之有德有造壹是隆厚肆念我多士比年體承愛教隆指重厚自將宜有以崇而厲之 奎札天頒著為功令廣升秀以示旌淑塗轍夷易安安而進可坐銷於躁競用養成於貴肆蘄我多士亦孔之厚臣夙列佩衿茲叨領袖大懼弗克奉宣謹帥其屬拜手稽首紬繹 帝訓而颺言曰乾坤宗子視均氣同體之秀即其家之秀子弟不啻琪林珍木欲其茁於庭階精神風采維喬維條所以瑞 我家而昌氣脈也既銷其蠹加溉其根愛護涵養一稱乾坤崇廣之造此 本朝所以收人物之報者固有相之道焉金玉厥躬不忍怙家庭之寬厚而自律愈嚴洋洋飛躍之中齋栗一心如臨父母此弟子所以荅揚 慈訓而報萬分也同志勉之惟謹敬勒精琰恭書下方】
御書朱熹白鹿洞學規
父子有親 【 學規不具錄】 國子祭酒臣張磻恭跋 【 臣等恭惟皇帝陛下天資超古 聖學探微事關人倫之常首務脩飭道出聖傳之正必示表章迺 淳祐七（社去土改異）三月丙辰 內出 御書白鹿書堂揭示 賜國子監首之以五教之日而所以學之之序其別亦有五繼之以篤行之事而所以行之之要其別則有三 宸章鉤畫之妙爛乎下飾先儒標次之旨闡之益明臣等拜手端誦作而歎曰皇乎哉 上聖扶植綱常開迪後學之丕矩也載惟白鹿洞之始有聞於 皇朝也驛賜九經昉於 太平興國 先聖塑像助於 咸平書堂得名昉於 皇祐前之明起後之孫琛或侈旌嘉儒學之寵或擅士子來游之盛然學之端緒方啟道之本統未章迨先儒朱熹闡教是堂其學務於明誠兩進敬義偕立於是研覃道體緝敘聖言要使學者講明義理先於脩其身用以推諸人彙列昈分關抽鑰啟聖賢誨人之方至是乃厎明備無復遺憾然條貫雖竟統會固存旌別宣明不能無待 陛下探賾道妙垂意化原知斯人逸居無教雖堯舜不能不憂知窮理數條乃孔字所傳恪物致知之心法知篤行三要皆聖賢教人以擇善固執脩身治人之大端舉其綱而目張振其領而裘挈是庸顯設藩飾於以風動教化以其開跡於偏方者施之乎同軌同文之遠以其在下而教明者極之於在 上而道行然則是學也 熙陵發之真皇 仁祖昌之而篤近舉遠致廣大而盡精微則不得不歸之 陛下也昔漢有見善明用心剛如董仲舒能立正誼明道之言武帝幸與同時乃不能表其言而顯其人雖復黜百家尊孔氏而綱要之未明政亦奚補曷若 陛下今日之舉教詔以示之指歸挈提而導之從入規範昭揭體用具明於作君作師之道真不可尚已臣等扑蹈欣贊之餘謹請勒之翠（王民）期與多士服膺請事以欽承 聖天子尊德樂道垂世立教之意】
監學官題官
在堂之左右長樂劉季裴記餘杭虞似良書 【 乾道二年夏四月監學題名成始題名也兩學俱隸於監祭酒秩四品司業六品常擇威重有行實者為之掌凡監學之教令與其政治其屬博士專掌鼓篋孫業之事國之公卿大夫士之子弟與夫四方之選士學焉正錄佐博士以施教典稽其功緒糾其德行考其才藝書其如法者識其不如法者以達於博士博士以聞於祭酒司業而升黜之故均謂之學官監有丞以洽簿書令財賦其次有簿凡監之小事聽焉此其大略也今夫有職必有事由國子監而上秩高而選精則職事愈繁故語職優事簡往往必反曰學官學官無他吏責惟專以傳道授業論古今成敗考諸儒同異為事群居侃侃如在洙泗此固可樂也季裴職在東膠敢志其所始太學成於紹興十三年武學成於二十六年凡任祭酒者八人司業二十人國子太學武學博士合四十有六人丞十有八人簿十六人正錄武學諭五十四人先是筦書庫為者凡十人今不復置皆以年月先後為之序庶來者得以次列云】
學官位
在崇化堂之後東西為祭酒司業位兩廡則國子太武學博士國子太學正錄武諭位凡十登科題名列於楹閒國子祭酒高文虎記進士 【 高宗皇帝受天葆命系隆 我宋乾旋雷動 駐蹕東南維 建隆肇基 八聖（帛系）統凡所以儲大器業振勵豪英昌乎登刖盛乎維持者率根之庠校精於教育首 詔行在所興太學選師儒置弟子員旋飭 鑾輿 謁先聖 幸兩齋 御崇化堂 命學官講周易泰卦於是天下學者靡然向風 明聖相承授受一道關諸訓迪誠有加焉昔者建武中天人心戴漢思有以濟大業而系堯緒者皆以為投戈講藝臨雍授經之自 本朝之盛視漢東都何愧而東都士多至人三萬范曄所傳若岑晊何顒符融井丹服虔高彪梁鴻孔僖以下僅十餘人記錄之闕繫乎體者如此由 紹興以來五六十年士之入太學以萬計而擢科第者千有七百八十六人如雲如川方興未艾勿有刊勒以詔來者寧止如漢史氏闕然莫訂抑何以表章 列聖廣延眾俊興建太平之明驗大效迺倣蜀左右生故事為太學登科記此國子錄吳君仁傑之志也文虎以二年元日蒙恩拜少司成越二十五日詔參詳南宮時預典貢舉以下奉 詔若曰期得器識渾厚議論正平之士副異時公卿大夫選惟賴協意悉心精加衡鑑網羅實才毋使浮夸輕躁者冒吾名器文虎竊自思念學校之養士科舉之得人與立國之道表裏經緯至於刊諸聖謨形之戒敕則士亦盍自省矣蓋國家閒暇廣於緝熙時方艱難勇於經濟此學之所由興而士當侈於歸美故荒嬉精勤之戒韓愈以誨諸生以公滅私之言周官以告多士今位乎監學隸於齋舍者相與守此則題名之作豈特美人才眾多而已詩曰豐水有芑武王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子凡我有志尚其勉之 慶元三年二月二十三日】
國子錄吳仁傑記釋褐 【 國家取士之制其選之愈艱則所得愈精舉今所遴選而甚重者惟大科異等若制舉若宏博之科若南宮進士之首冠與夫臚句所傳上之三人者是已 神宗皇帝設三舍以造士於是又有上舍生優選出焉非長才秀民國士天下士不在此選故一旦嶄然自奮於塵滓奧渫之中其道德之章聞聲望之振起莫不光明雋偉表表人上其仁也至於橫翔捷出馳清騖華都卿相之位極文儒之選而天下不以為過惟其素所蘊蓄與其所自植立者有以大鎮服之也凡三歲大比拔進士之尢者大都不過四人宏博之科多不過五人雖閒缺不取亦時時有之惟制舉不常有而上舍優選亦不常有方其徠天下之英而群試之有司求十百於千萬然後得入太學又謹察其行藝之可者而陞之必內舍最優之人中上舍而占優等然後得為兩優其躋攀分寸累而弗隊者不一二敗於垂成者皆是也蓋自 元豐至 元祐始得一人焉曰林自又自 元祐至崇寧得一人焉曰張相按 元豐初令上舍生上等中選者取 旨推恩不與他等故或以階（目氐）匠監丞而參賓幙或以初品京秩而官學省皆異恩也雖方正茂異反不及焉所以重 天子之學抑以其行藝之素月積季累選之艱得之精而然與夫國之養士猶山之養才也楩柟豫章干雲之奇材自拱把而至於尋抱其養之也至矣其成之也不易則其待之也不輕恩施之美固其所也 乾道紀元之三年歲在豕韋太學之立兩星終矣 紹興天子駿惠先烈作成人材以遺聖子神孫百年之用者其效始見是歲太學以上舍優選聞有 旨推恩如 崇寧二年故事祭酒博士而下即崇化堂集諸生冠帶立東西序奉 詔黃賜之釋褐搢笏稽首謝 恩於庭下一時歆豔其榮繇是兩學之士益淬厲脩飭以趨 上意纔八置閏而踵相躡者七人得士之盛前此未有可書也已四明高公以西垣北國之重下兼大司成既合進士上舍科級題名鑱之石謂兩優之選科級之巨擘也復科別其人而碑之婁書特書以侈一時之盛且以厲學者命仁傑識其事以不能辭公不可則退而執筆紀其大較如此 慶元三年四月五日】
前廡
舉錄直學位各二學諭位八教諭立一國子祭酒鄭起潛記題名 【 網必有綱絲必有紀太學群天下之英而前廊帥之亦綱紀之意也舉錄二員與正錄通治其事學諭以下隸焉學諭八員敷經訓命課題長諭以下隸焉諸生書行藝於籍季終以其可選者考於學諭又十日考於舉錄而後上於博士直學二員司出入之禁周知來學之數而察其踰矩者十五以下入小學則置教諭一員以教之斯其大凡也 建炎駐蹕吳會 紹興十三年立太學今一百有二年為舉錄者一百一十有四人學諭四百九十有八人直學一百四十有九人教諭四十有八人登巍科都顯位前後相望事業偉然而碑題未立來者無所考乃命舉錄劉實甫范處義鳩工礱石萃其名氏州里序其後先大書深刻列於崇化堂之左夫自補弟子員而階舍級陞前廊涉歷深矣必業精行成資望俱重始稱其職近制考其滿歲者上之部錄其年勞所以勸也未仕而不苟他日之事業占焉繼自今居此位者于前有光是所望也 淳祐四年甲辰歲春正月既望】
齋舍
始建學為齋十曰服膺禔身習是守約存心允蹈養正持志率履誠意 【 今改明善】 續增七齋曰觀化貫道務木果行崇信 【 今改篤信】 時中循理皆米友仁書扁 紹興二十七年周綰為祭酒又請增置三齋曰節性經德立禮張孝祥書扁齋各有樓揭題名於東西壁廳之左右為東西序對列位次後為爐亭又各有亭宇揭以嘉名
服膺
得善 仰高 登瀛
禔身
猗綠 斗光 綠光
習是
龍首 桂榮 雲津
守約
雲端
存心
斗魁 延桂
允蹈
叢桂 龍雲
養正
龍津
高宗皇帝幸學之明日降 詔曰 朕以兵革之後創建太學特為 臨幸至養正持志二齋詳觀諸生硯席之游誠嘉多士文學之集所幸二齋長論已免解人特與免省未免解人與免解其學生並與免將來文解一次
持志
雲階
幸學詔書同養正中大夫周直方記齋壁 【 宋受天命五緯躔奎人文化成國以儒壽帝學更建時惟 中興 大輅鳴鑾 聖皇蒞止迺睠持志賁如濡如豐芑之仁涵育數世弼從魁傑聲光燁然噫盛矣夫今左丞相鄭公以至公大忠冠位台宰蓋兼有甘盤傅說之美端平相業厥惟懋哉舍選收科實於此焉出綠幕舊游九鼎大呂重矣百年壁記石久而泐爰用改為以詔來者詩不云乎高山仰止景行行止凡我同志載瞻載詠毋但詡明經之青紫侈稽古之印綬焜耀時人之耳目而已其益弘道德充氣節學顏之學志伊之志以溯公之盛心趾美嗣芳如川方至大書婁書將不一書茲固 邦家之光非直齋序之榮也尚克勉旃 端平二年十月旦】
節性
龍光 眾綠
率履
龍魁 泰軒 和至
慈湖楊簡書和至 【 率履有重屋銘曰和至履行也行乎世交際應酬相親相敬可謂和已易曰百姓日用而不知孔子語子思曰心之精神是謂聖孟子曰仁人心也和者心之精神日用而不自知猗歟至矣精神日用無體而不可見猗歟至矣同舍每晨鳴版會揖至矣相與笑談不勉不思至矣易曰履和而至灼然灼然必有事於芸苗毋尚疑於 聖訓孔子曰改而止改過即止無復他為用力於仁改過而已改過日精神之妙猗與至矣】
明善
雲章 柏臺 文光
經德
梯雲 魁龍
紹興中 京都相傳有夢經德生員為省試
第一者已而增創三齋 乾道丙戌何澹遂由經德冠南宮有詩刻石紀其事又為書其齋顏 【 詩曰太學中興七十年續添經德夢先傳不才如我慚休應革故從新定勝前倪思和經德名齋久歷年名齋之意至今傳不回非以干榮祿欲使瞻之在目前恢展規摹勝昔年延恩感夢作詩傳大書二字高題榜氣象更新不類前膠庠重建中興年英俊如林以道傳舍選褎然優占上倫魁行矣競光前】
循理
雲升 登龍 參前
慈湖楊簡書參前 【 子張問行孔子告以言忠信行篤敬立則見其參於前在輿則見其倚於衡夫所見者何也言而忠信實直無他無意也無說也行篤敬無敢慢敬而已矣無意也無說也此無意無說之妙虛明純白曾子曰皜皜即文王不識不知即孔子曰吾有知乎哉無知也即孔子曰純德孔明易曰光大曰輝光曰光明書亦曰光詩曰學有緝熙于光明皆謂如日月之光無思無為而無所不照知所謂見者見此也此見非思非為動意焉則支則離則放逸則怠荒則偽則欺不動乎意則日用平庸以此事親事親純白以此事君事君純白以此臨民以此應變無所不純白利害愈明是非愈白大哉聖言簡深感聖人所以指誨學者如此切的著明故奉同舍之命而書 嘉定二年壯月】
時中
聚星
番昜程宏圖記大魁光齋 【 擢第而燕同舍生曰光齋齋之魁天下士者踵為之又光之尢也 中興建學垂四十年由時中仕者幾二百人而魁天下士者於今有四是日設席於風雲慶會之閣三大魁實與焉凡舊游之官於中都者二法從眾宰上太史而下惠然偕徠道義相忘序以齒不以官樽俎肆陳獻酬有度歡乎其意親燦乎其文接於穆乎中和之至也矧皆抱負挺特惟遠業是期固將先後為時用至若江夏父子椿桂同芳王吳弟兄棣萼輝映一時榮之酒且酣咸謂茲盛事屬宏圖識之因為賦曰盛燕開同舍新榮慶掞庭紫荷聯從橐黃甲聚魁星鐘鼎心俱壯金蘭眼倍青舉柸相屬意接武上青冥時 淳熙八年夏四月十日也 三大魁王佐詹騤黃由餘姓名不悉載】 姑蘇黃由記聚星 【 紹熙四年中秋前一日李君琪夢開與同舍訪由云琪適長時中因其齋之前閒地為臺名曰聚星願書其額併為識之由問所以名之之因則曰 中興置學以來士之耀斯世者相踵是齋又婁魁多士子擢辛丑第在朝諸公相與賦詩嘗有黃甲聚魁星之句今扁之爐亭可攷故取以名吾臺備前美勉後進也由復之曰昔人以賢人君子比於列星謂其德性清明行實光大耳國家教育之本意固將俾講繹理義變移氣質剔昏立懦懋既厥實匪但欲其釣聲問躐科級而已今夫人之貴與天地並然自動靜相生五氣順布剛柔參差美惡不齊儻稟其偏自克弗果亂常舛次終身病焉誠能循本反初一出於正則三光五嶽之全氣皆備乎我英華燁然而為文中和粹然而為德開濟生民澤及天下慈祥盎然而為福此聚星所繇以名也吾同舍皆四方俊秀而六經孔孟之訓以及 聖朝諸儒之所發揮本末具舉炳炳垂世朝夕於斯是究是行意欲少適則徜徉乎臺之上或游或休或默或語澡滌物累涵育善端風雲之趣千古同意異時出為世用歷奎壁騎箕尾左右天極使人望而知敬不益光于前乎皆曰敢不勉於是次其語鑱於石】
篤信
龍斗 桂臺 狀元宰相二亭
果行
聯魁 龍角
務本
彙征
貫道
參首 巖瞻 唯軒 龍門
觀化
桂臺 拱奎 倫魁宰輔二亭
莆田鄭玠記宰輔倫魁題名於壁 【 宰輔題名自廣崔公始公為觀化諸生有老奚夢龍游戶外蜿蜒罌水中旦視則公盥焉遂朝夕謹奉之至今猶能傳道舊事者 端平三年九月乙卯以資政殿學士即家拜右丞相 制下百官相慶於庭士相慶於學 天子手書趣上道辭敕中使乘驛馳四千里起之辭明年出尚書郎懷他郡印綬往諭 指又辭蓋公於是年八十矣方公出藩入從事 茂陵三十年厚德雅量聞於天下 上蓋不識何如狀也退處南海無齊阿之客絕交中朝無金張之助然自 寶 紹以至於今十五年閒 詔書旁午殆溫國居洛之所未見公其有以過人歟昔叡聖武公之相也年且耄矣國人為之歌淇奧傳大學者曰有斐君子如切如磋道學也如琢如磨自脩也又曰有斐君子終不可諠兮道盛德至善民之不能忘也學之不講德之不脩而欲人之不能忘烏乎悕矣今天下之望必曰崔公上獲於君下信於民然則公之所獲所信終焉不可忘者夫豈徒哉夫豈徒哉吾（尚□）犀居而彙處朝師傳而莫友習切之磋之琢之磨之毋以校豪杪獵聲稱為也於是相率揭公之名既為吾（尚□）光又為吾（尚□）勸 嘉熙三年正月○倫魁題名紀觀化之盛也昔在 東都嘗通齋登進士第人目之曰渾化蓋科目之盛尚矣錢塘建學百餘年其擅魁壘則集英有喬禮部有陳以兩優解進士褐有顏有何有葉又盛矣唐貴進士 本朝益加貴 集英親策上三人最貴太學以兩優選亦貴故事新進士賜第贊者以禮部進士見稍退 黃繖臨軒二府大臣奉文卷几上 天子親第其文上句下臚眾中問姓名衛兵掖至 龍墀前第一人獨班謝其二三人並班謝還就廊廡賦詩同年生已改視矣蓋唱第之榮也 中興初三舍仍舊法校試再登優者官以承務郎職以學正錄 淳熙釐革猶用第二人例補授解褐之旦祭酒率博士以下序立新進士衣故褐徐出諸生中拜 敕崇化堂下還即笏綬與祭酒博士列拜堂上亦解褐之榮也自秀選俊造之論廢所謂進士者藝之末也雖累千萬人得之者猶藝也然而上之人固榮之貴之非以榮貴其人也皆以共明命而扶民極也詩曰古之人無斁譽髦斯士又曰令聞令望藹藹王多吉士髦之譽吉之聞望非科目之名也吾聞之千人之秀曰英萬人之英曰俊吾願吾尚常以英者俊者自命勿徒以貴者榮者自喜也故併書之列於宰輔題名之右同日記】 咸淳三年葉夢鼎拜右丞相齋舍始創亭立碑前後記略同不俱載
立禮
環綠 登津 連奎
學錄喬夙記修齋 【 今天子既新監學諸齋營建期副 上意無敢鹵莽立禮處西偏地獨敝宜闢長括蒼余自諭三山鄭石領公帑自募工長賢知諭能遜厥成諭迺凝神靜慮晝夜規畫操丈尺忖豪氂指授匠者錢仰所給無增而工疑數倍向之塼者易以石向之壁者易以板窗塞者通渠淤者決位序廚湢開豁爽塏東窗後為航齋循欄接戈止斯須身在百尺樓上湖山地湧圖畫天開一覽無際下則爐亭方廣周密橫斜疏影妙入生綃錦褥細氈鋪設左右摩光黟黑其澤可鑑夜坐燈燭交輝瓶爐香滿郁然潭府琴書詩酒之娛非移於宛轉蹁躚者所可比擬也況迺所賴而用若几案若床第若食飲器皿靡不堅好又臺榭新成花木繁植齋旁舊有亭池築之益高綠竹環焉鑿之益深清泉冽焉池旁古柳披拂雲霧樓臺側畔楊花過正諸生春風得意秋也而立禮尢宜焉或者議其安富已甚非士之常嗟夫斯 天子之學也士幸而備數生員脩身厲行登巍科躋美仕異日得時行道勳塞宇宙與 國同休雖周公不能（受辛）其富何必衡門之下頹簷舞月破牖吟風相與敘述無聊寒苦之狀然後為得耶余嘉長之賢諭之能共成厥功故為記其大略若夫事關 祖 宗積累之久 聖天子纂承之勤教養化育之仁備見於刱造之盛者其本末歲時自有名公鉅儒擅當代文筆者在余不敢僭 紹定三年十月】
后土氏之神
廟在學之東南隅 端平二年爵通侯 賜廟額 淳祐六年再加封 贊書有曰相傳 中興名將其英靈未泯而肸蠁甚著蓋其故居也理或然歟自是遂明指神為岳忠武王 景定二年從監學之請超封王爵即其舊諡易武為文 敕曰學以明人倫忠於君者百行之本武必有文備沒為神者千歲之英緬懷 中興名將之居陰相首善京師之地申以顯號揚其烈光太學土地忠顯廟神正顯昭德文忠英濟侯氣塞天地之閒身為社稷之衛有功不伐卓然禮樂謀帥之風之死靡他凜若春秋復讎之義此維與宅以赫厥靈溯其生之自來（打去丁改監）爾士之忱籲冠帶不左衽者繄誰之力干羽在東序則遐想其人風化所關肸蠁如在僅疏侯爵未正王封況鄂國已極於隆名宜廟食增崇於命祀英烈言言可畏而仰以迄于今辟雍湯湯永觀厥成有相之道尚福茲土式勸為臣仍改廟額曰忠顯神之父母妻子下逮將佐皆有命秩華以徽號
武學
在前洋街太學之東
理宗皇帝御書扁 紹興十六年 宣諭宰執令有司討論 祖 宗典故仍 詔臨安府修建武學創武成王殿祀太公曰昭烈武成王以留侯張良配諸名將從祀用國子司業陳誠之請依太學例試補然教養之法未備也二十六年又令禮兵部措置條具始立養士額置博士諭各一 【 博以文臣或武舉高選諭以武舉人】 淳熙 嘉泰 幸太學謁
先聖畢就謁武成王行肅揖之禮
立武堂
理宗皇帝御書國子祭酒袁燮記登科題名 【 於皇我 國家網羅雋彥不局一途凡儒學之士既教之養之而士之有武勇者亦封殖是務武學之設自 仁皇始 列聖因之教育不廢 高宗駐蹕錢唐念舊典之不可缺也迺 紹興十有六年申敕攸司復還偉觀於時南北既通和矣偃兵息民無復餘事而猶垂意於此足以仰見 聖哲之心居安慮危先事為備豈顓以和好為足恃哉夫士不素養無以應猝而所謂士者非徒武勇之謂古人有言所貴於勇敢者貴其敢行禮義也用之於戰勝則無敵用之於禮義則順治成周盛時軍將皆命卿分職率屬臨敵制勝同是人也武勇者乎君子者乎仲由言可使有勇必又曰且知方也越王句踐有君子六千人建武中興祭遵為將雖在軍旅不忘俎豆呂蒙就學之後魯肅偉其議論郭汾陽功蓋一世實繇武舉發身近世狄武襄最善用兵乃於左氏春秋得之是故為將而不知古今一夫之勇耳自學之復餘七十年嚴於騎射之試所以選拔奇才也而必講之以師友訓之以德義覽觀群書古人是式抑又所以培殖其本根焉或由舍選升或以科舉進炳乎相輝可謂盛矣裒其名氏勒諸金石植於學宮而傳之久遠非徒設也其閒卓然奮發以功業自表見者足以起人之敬慕厥或湮沒而無稱與草木俱腐者人亦必賤惡之孔子曰君子疾沒世而名不稱焉非貪名也名之不揚由夫實之不至是則可憂也魯穆叔曰太上有立德其次有立功其次有立言雖久不廢此之謂不朽夫惟不朽是圖與夫規規目前者大有閒矣見賢而思齊見不賢而內自省聖門所以垂教也覽者詳之 嘉定十年八月朔日】
博士嚴昌宗記前廊題名 【 文武一道其來尚矣鉛槧劍楯之分起於近代我 國家之建右學其將追復古制而同出於一道之意歟右學建自 紹興之丙寅士之被教養者幾七十年矣六齋之俊升之前廊由前廊而解褐掇巍科登膴仕者袂相屬也顧惟題名未立而歲月浸遠仕塗後先漸不可考於是前廊劉必萬葉蓀邢萬全相與謀而立石焉屬愚為之序愚聞之曰豐水有芑武王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子數世之仁也洪惟 紹興之宏規 淳熙 紹熙之繼述 皇上之丕承並用之術尢急先務則七十年來之所教養者至是益光明而盛大矣數世之仁此其驗歟是宜三君之有請而題名之不可不立也愚舊為掌儀諸生今又備員博士請固不獲辭也亦喜為之書 嘉定壬申八月望】
齋舍六
受成
龍首
貴謀
森綠
輔文
桂雲
中吉
叢桂
經遠
龍津
閱禮
化龍
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