咸淳臨安志卷之四十二
志〔二十七〕
御製
敘
帝王之文與詞人才士不同前所載漢高武二詔大抵出於二君所自為故簡質明白一見而決蓋不特詔令然也霸心未忘而大風之歌作悔心將萌而秋風之辭著率此類耳吳國非豐沛之舊會稽無河東之祠土壤奧僻山川寂寥昭回之光衣被弗及豈自知有
今日之遭乎故今茲所編斷自我
宋 開國而後以賜王欽若出守詩為首是詩也
真宗皇帝恤黎元之心也
南渡而後以中和堂望越詩為首是詩也
高宗皇帝復土宇之志也
聖聖相繼吐辭為經二風之作方斯陋矣倬彼雲漢為章於天凡在編者皆杭故也若灝灝噩噩之全則有
御府之儲太史之錄在敘 御製
太宗皇帝
戒石銘
爾俸爾祿民膏民脂下民易虐上天難欺
真宗皇帝
文臣七條
一曰清心謂平心待物則物自正 二曰奉公謂公直潔己則民自服 三曰修德謂以德化人不專猛威 四曰責實謂專求實效勿競虛譽 五曰明察謂勤察民情勿使賦役不均刑罰不中 六曰勸課謂勸諭下民勤於孝弟之行農桑之務 七曰革弊謂求民疾苦而釐革之
賜守臣王欽若詩
早自外朝登近侍克符昌運振嘉名一參黃閣推良畫再陟鴻樞顯至榮該博古今常獻納勤勞夙夜每專精石渠撰述多文備月觀封崇大禮成宰府調元心匪懈真宮兼職望彌清龍樓進秩恩尢異熊軾為藩任不輕二浙奧區期惠化三吳佳致悅高情重重山水舟中見處處壺漿陌上迎既肅邇遐安外域更分宵旰撫黎氓予衷側席方毘倚佇有甘棠播頌聲
仁宗皇帝
賜守臣梅摯詩
地有湖山美東南第一州剖符宣政化持橐輟才流暫出論思列遙分旰仄憂循良勤撫俗來暮聽歌謳
佛牙贊
舊志於上石龍寺載有
仁宗皇帝佛牙贊刻石（厝去昔改圭）上而不著其辭今視之乃唐律一首 紹聖元年永壽院僧惟性所刊不知何從得此本觀者當自知之茲不敢錄
高宗皇帝
中和堂詩
六龍轉淮海萬騎臨吳津王者本無外駕言蘇遠民瞻彼草木秀感此瘡痍新登堂望稽山懷哉夏禹勤神功既盛大後世蒙其仁願同越句踐焦思先吾身艱難務遵養聖賢有屈伸高風動君子屬意種蠡臣 孟夏壬戌來登斯堂遠矚稽山思夏后之功俯瞰濤江懷子胥之烈賦古詩一首
【 守臣宋輝刻石謹書曰臣仰惟 今皇帝即位以來屬時多艱巡行方岳撫慰斯民而圖所以恢復大業肅清中原神功聖武且將追配前王貽休後世建炎三年歲在己酉移 蹕錢塘嘗以萬機之暇登高望遠賦為此詩前瞻稽山而追懷夏禹之功遠思句踐而屬意種蠡之臣憂民圖治感念瘡痍之意粲然見於篇什之中 宸奎 睿畫輝映日月傳聞四遠民爭誦之伏觀 今皇帝聖德日躋克儉克勤虛懷聽言刻意願治而躬行寅畏天命之實禁網不苛賦斂不煩而大敷子惠斯民之政凡注措施設雖非臣愚淺陋所能測知然臣承乏 輦轂之下日睹政化之行而退誦 雲漢之章蓋無一不合者是宜鑱之斯石以示方來臣謹拜手稽首而識其後】
中和堂御筆〔同年月〕
斯堂偉特之觀無愧上都薰風南來我意雖快願與庶人共之
【 守臣宋輝謹書曰臣聞王者以天下為心乃能慰天下之望居九重之安則當念斯民有流離不獲其所者享萬方之奉則當念斯民有飢寒不樂其生者凡出入起居動靜食息能舉斯心以加諸彼則天下無愁痛歎息之心斯民有愛戴享上之誠而邦基王樂可以傳永久而益固矣孟子曰樂以天下憂以天下然而不王者未之有也信哉斯言臣仰惟 今皇帝厲精圖治宵旰不遑迺者按 蹕錢塘嘗以暇日登堂望遠感薰風之來而思與庶人共之 宸畫具在昭若日星蕩蕩乎此堯舜三王與我 聖祖 聖宗所以惠保斯民之至意也臣竊觀比年以來發政施仁輕斂薄賦布寬大之澤下勤卹之令凡可以惠安元元者寧屈己為之而登臨觀覽之際猶不忘庶人之念顧惟仁風德意所以快斯民之望者可謂至矣然憂勤愛民之心臣恐後世有不得而知者謹刻之石示將來庶使萬世而下誦其言者皆知歌詠盛德而見 天王之用心此亦臣子之職也】
淨明院易安齋梅巖詩并序〔紹興二十五年〕
謁款泰壇因過易安齋愛其去城不遠巖石幽邃得天成自然之趣為賦梅巖云 怪石蒼巖映翠霞梅梢疏瘦正橫斜得因祀事來尋勝試探春風第一花
孝宗皇帝
潛邸恭和高宗皇帝淨明院梅巖詩
秀色環亭擁霽霞修筠冰豔數枝斜東君欲奉
天顏喜故遣融和放早花
賜靈隱住持德光詩
大暑流金石寒風結凍雲梅花香度遠自有一枝春
又賜頌
欲言心佛難分別俱是精微無（石）通跳出千重縳不住天涯海角任西風
宸翰
禪師所奏菩薩十地乃是脩行漸次從凡入聖夫復何疑方知腳踏實處十二時中曾無閒斷以至圓熟雜染純淨俱成障礙任作止滅脫此禪病當如禪師之言常揮劍刃卓起脊梁發心精進猶恐退墮每思到此兢兢業業未嘗敢忘今俗人乃有以禪為虛空以語為戲論其不知道也如此茲事至大豈在筆下可窮也聊敘所得耳
聖問
釋迦佛入山修道六年而成所成者何事請師明說
【 德光回奏臣伏蒙 陛下親灑 宸翰問釋迦佛入山修道六年而成所成者何事請師明說臣自顧庸昧不足以仰副大問臣謹對云將謂 陛下忘卻】
上天竺大士贊〔并序〕
觀音大士以所謂普門示現神通力故應跡於杭之天竺山其來尚矣朕每有祈禱隨念感應曰雨曰暘不愆晷刻是有助於沖人者也因為作贊曰猗歟大士本自圓通示有言說為世之宗明照無二等觀以慈隨感隨應妙不可思
賜興福慧光大師若訥頂相贊
道本尊嚴體常清淨通佛法僧明戒慧定三乘獨超六根自正龍天所衛叢林所證丹青雖工豈傳妙性頂相端如眾人咸敬
宸翰三
此虛妄心若無六塵則不能有 前次已說身心安和藥病何在近又得圓覺之旨幻化者煩惱也覺性者解脫也如繩縛體當求脫去言對除也本無所縛於脫何有此佛法也 經中說六十二處十八界不盡其妙理否色聲香味不執於離覺性妙明湛然常住
賜圓覺寺僧德信詩
古寺春山青更妍長松脩竹翠含煙汲泉擬欲增茶興暫就僧房借榻眠
坐久方知春晝長靜中心地自清涼人人圓覺何曾覺但見塵勞盡日狂
寧宗皇帝
光宗皇帝尹臨安判押案牘序
仰惟
聖安壽仁太上皇帝道高乎兩儀仁周乎四海克勤克儉聲律身度以茂夏禹之績之德之純儀刑作孚以顯文王之謨專務化民躬行元默則盛美冠乎孝文厲精為治總覈名實則豐規齊於宣帝事同典謨之載政炳方冊之傳乃樂退閒載光巽（□亶）粵在 乾道之盛深簡 聖父之知爰命 儲宮尹治京邑班輪宣化式慰於都人雙龍刻符增輝於邦典治以簡樂為本教以寬靖為先析滯紓冤咸歸 宸斷立政施惠獨運 淵謨龍鳳之筆以煥其文河洛之珍以昭其瑞祕在天府積有歲華臣猥以眇躬仰承大統惕思付託靡敢康寧申詔臣工肆嚴彙緝悉以判押紀諸簡編為卷七十有一忠厚之摹寬大之旨罔不具著猗歟盛哉臣竊惟 皇家膺受天命聖作明述固結於民心德厚仁深繼崇於尹正
太宗以神武智勇垂憲於前
章聖以吉文叡聰敷猷於後
肆惟
上皇光於
祖武嘗即 行闕雄啟南衙裕民厚俗之有經御眾牧人之有敘訟欲其省刑欲其平虛圄以清犴塵捐賦以養基本庭無留諍府無宿囚仁聲鬯於黃圖睿渥流於赤縣放之遐邇達之華戎日月所臨舟車所至肇自端尹迄於倦勤凡利於民率由此道顧今邃閣之上寶柙所儲
祖德
宗功燦垂乎簡牘 奎文壁畫光麗乎縑緗是皆揆敘之精登奉之肅也臣繼志述事以寶大訓稽經諏律以詔無窮庶幾聖人之言炳若丹青帝王之制坦然明白彼其辨南陽之牘垂鳳諾之牋仰視閎深莫克參儷是庸闡繹益謹遵承以侈
慈極厚民之休以昭 有宋燕天之澤書曰臨下以簡御眾以寬好生之德洽於民心判押之旨盡在是矣臣敢不勉
理宗皇帝
昌化縣進嘉禾嘉粟賜賈丞相詩
禋禮甫慶成而昌邑以嘉禾嘉粟來進陰陽和而休瑞應此一德感通之驗也因成一詩以賜 一德交孚（口十）兩儀嘉禾嘉粟獻珍奇祥呈屬邑信非偶瑞應明禋若有期周紀唐封生秀穎漢歌郊廟產靈芝何如近在王畿內慶典珍符萃一時
【 右丞相臣賈似道恭和臣恭睹法宮儲祉畿邑薦嘉黍稷非馨由一純之所格稼穡維寶雖六穗以猶祥矧遇熙成敢忘善頌詹 宸奎之俯逮迺 聖製之肆頒帝庸作歌允協惟時幾之懿臣能歸美敢陳俾晉穀之私臣謹謹恭和成二首仰瀆聖聰下情無任忻抃之至紫檀昭事匪多儀畿邑嘉生各效奇天地中閒皆景鑠神人和處即昌期 祥符內苑歌嘉穀 景祐前楹賦瑞芝臣昉臣隨俱被賜微生何幸際明時 神祇來格鳳來儀應陋歌麟問木奇前席慊非如賈誼親祠知不羨安期豐穰（口十）氣宜書瑞泰茹清朝即產芝稼穡艱難 宸慮切天彰盛德萃斯時○守臣吳革刻石恭書 景定四年秋九月辛卯 皇帝蕆祀於明堂景鑠孔昭熙事用成越翼日壬辰昌化縣以所產瑞禾瑞粟來獻 御製詩賜宰臣乃賡載歌有虞明良之盛復見今日四方萬里傳誦鼓舞咸曰時當禋祀宿陰汛掃霄堮澄霽既驗之天氣之和黍馨穡寶（口十）氣嘉生復形於地產之異非 聖君賢相克享天心曷濟登茲臣叨守畿邦且與聞民部稼省之事親逢茲瑞敢拜手稽首對揚天休竊嘗伏讀國史 皇祐三年眉州上瑞麥圖 仁宗皇帝有曰 朕嘗禁四方獻瑞茲得西川秀麥圖可謂真瑞矣真之為言蓋以養人之本在是而非他瑞所能儗也今物產之瑞不形之他品而形之穀粟不出於他所而出於畿甸不見於他時而見於禋祀之成天意固有在矣視前代以芝草麒麟寶鼎天馬被之聲歌薦於郊廟者曷若茲瑞之為真哉恭惟 皇帝陛下以至忱格上帝以至仁育群生乾符坤珍駢示期應皆所以丕彰 聖德臣恭睹一德交孚之句方且推之宰臣不自有其美宰臣恭和亦以稼穡艱難宸慮切為言下下成政歸美報 上而更相儆戒之意實寓焉益知 聖賢相逢所以壽生民之命（帛系） 宗社無疆之福者未嘗以休證之來而自泰也是用齋祓摹寫 御詩次暨宰臣和篇刻之樂石以昭示萬世云】
訓守臣十二條
厲公廉 施惠愛 勤決遣 通民情 戒科擾 平物價 絕饋遺 節浮費 修火政 抑彊禦 禁（金丕）銷 革侈靡 右十二條守而勿失律己治人必務忠實毋急近功日謹一日式資汝能以重京室
【 守臣趙立夫恭書曰臣仰惟 皇帝陛下總攬權綱慮周萬務發舒典訓董治群工乃端月十有九日命臣再行內史事越九日辛酉躬御 奎畫煥著乾文詔臣以當謹守者十有二條臣省循庸繆已試罔功時異事殊政懵端緒宸聰四達洞燭厥理 雲章下錫至教具該昭然若發矇矣爰自 中興駐蹕殆越百年輦下服勤不知其幾 龍光蒙被俶見於今臣何人斯獲茲榮異凜對 天威大懼亡以稱 明詔竊惟天啟神聖猶垂法象君迪臣工可無誨言是以堯有羲和之命舜有群牧之咨暨於成周以君陳尹正則有命以畢公保釐則有冊申申其訓前後一轍在昔帝王曷茲多誥蓋不戒視成非君師之所安也 皇上祖堯述舜遵周軌而重商邑不以臣不肖既復使之又丁寧之右疏其目左提厥綱若曰律己治人必務忠實夫不欺之謂忠無妄之謂實真奉行十二條之綱領也臣雖不敏惟既厥心又曰毋急近功日謹一日雖銜勒不弛而鞭箠用寬若慮其以迫促害忠實者 聖度涵洪與天同宇如此顧猶有一毫不忠不實以隳大猷以干大戾則臣豈敢拜手稽首欽承 明命日監在茲永矢弗渝詩云惠此京師以綏四國是賜也森嚴簡重文儷六經飛動騰驤書參八法抑非微臣所敢私敬刻之琬琰布之天下用永寶於萬世】
天竺廣大靈感觀音殿記
朕聞有感必有應有應復有感感從心起則應從心得非自外求也方佛在耆闍崛山時觀世音菩薩摩頂受記合掌作誓言願以慈悲心救度河沙眾生受諸苦惱凡火坑波濤之難刀鋸杻械之難惡獸蝮蛇之難一切困厄可怖可愕惟能一念歸敬則以變化力遊戲三昧現帝釋身現梵王身現長者身現宰官身慧日慈雲甘露法雨轉熱惱而清涼變急難而安樂隨其音聲種種解脫是豈有他故哉佛以如來心濟度人以如來心信向心心相感念念相應則佛即是心心即是佛普門示現皆在靈臺方寸中我聞補（施去方改）山宛在海中（上鳥下山）是為菩薩現化之地距杭之天竺一潮耳故神通威力每於天竺見之按後晉天福四年僧道翊結廬天竺山得夜明木刻為寶相至錢氏忠懿王俶夜夢白衣始刱寺以妥其像我 朝天聖初僧銑夢像行山中曰吾欲憩此迺謀更刱而挹乳竇翼以白雲獅子峰一殿中居眾山環拱煙雲縹緲中時聞鐘磬聲恍然天宮化城尋賜名靈感觀音院
南渡聖聖相承崇信尢篤凡所禱祈如響斯荅 紹興有車駕臨幸之寵 乾淳中有寶玩 御贊之賜亦嘗親枉 翠華腆有錫子大書扁額以旌之 慶元 嘉定閒永充教寺有旨蠲免租役又有 旨是豈佞佛者哉所以荅景貺也 朕以涼德嗣丕基歷年於茲海禹寧乂繄我佛力曰雨曰暘有請必應其所以福生民壽王國者至矣頃嘗賜像與贊及心經秉爐昭示尊奉之意甲寅秋合宮宗祀假廟之旦雲族族有雨意心香潛禱靈應隨格陰霾劃劙暘光開霽薦鬯之夕天宇不塵星月明爛神采宴娭熙事用集 朕以何因緣獲此嘉應亦惟此心有以感之爾心者何仁是也且佛法自漢永平流行中國今幾千百年矣而大士靈異獨於我 朝為最驗蓋我
祖 宗以不妄殺為旦誓以不苛斂為家法以愛養百姓為根本惻隱之仁與佛心一真觀清淨觀悲觀及慈觀大士之所以能滅諸有苦者仁也我祖 宗之所以垂裕後昆者亦仁也佛外無心心外無佛感應之機其在昆歟若夫建創之歲月制度之崇庳皆略不載惟述靈異之跡云
仙林寺鐘銘
大塊嚂噓震薄蓋輿眷此洪鐘以實出虛欒銑其角十分其鼓豈有鑄鼎牧金遺禹博大闡繹厚薄和鈞上開天閫下徹地垠乃警聾瞶乃割昏曉咨爾有聞孰不心皎以為有聲匪鐘不鳴以為無聲如雷如霆作鎮梵宮法音無際鞏我神皋萬有千歲
六和塔真聖觀真武贊
【 見 行在所錄佑聖觀不重載少師侍讀鄭清之恭書云臣恭惟 皇帝陛下嚴恭寅畏惟典神天如鼓應桴有禱斯格真武聖靈於國家福祐最顯 禁中尊奉端自前朝 陛下加以徽稱讚以 天筆海內莫不知所敬仰臣於龍山真聖觀因睹鑒義江師隆所藏真武聖像神采雄毅意非吳道子不能作遂俾刻石洎摹本上進蒙御書聖製讚於上方於以傳示萬世與國同休 淳祐六年七月】
上天竺大士贊
神通至妙兮隱顯莫測功德無邊兮應感奚速時和歲豐兮祐我生民兵寢刑錯兮康此王國
靈隱千佛贊
一佛不二千佛奚別如處處水現在在月無去無來不生不滅梅花開時前村深雪
今上皇帝
牧民訓
惟天生民惟君司牧都鄙盈區分劃九服乃建州伯此惟與宅民吾同胞咨爾保息
朕茲念茲用簡畀爾思昔 藝祖紫雲一誓睠焉牧養言如天地爾念哉悉爾心祗祗兢兢迺惠迺康惟廉惟不惟爾典常視民如身視郡如家視屬縣如子是可以為民父母矣勉旃俞往各勤我班瑞之分命
字民訓
昔在
先帝字民是訓元元之命繫於縣令肆
朕承保亦以命汝凡厥有生皆吾赤子父母於子胡忍弗仁爾康斯明爾敬斯勤其率自爾中公乃視聽其簡孚爾眾衡乃令政茲猷告於爾志其使我民孝悌力田庶幾虖三代之醇四善三最治狀以聞 我朝彝典尚旌爾庸欽哉
【 守臣潛說友恭書曰臣恭惟 皇帝陛下道德風烈同符 藝祖方春和時懼郡國奉 吾詔不虔也迺若稽 紫雲樓之誓闡為大訓以告於有司之牧夫 羲畫 堯文日月千古臣幸得遭遇先萬國拜貺於庭竊伏惟念民天民牧天牧也天不言而托之君是彝是訓于帝其訓其嚴乎凡我友邦冢君曷敢不祗若休命抑古者咨牧以食為先維時婁豐太平初登甸服之內吏不得緣糴以艾民力且將十年門關委積之待施惠者墉如也夫蓋天子所自治之國三公為老之六鄉其郊固如此守臣因得蒙賴用不愆於求芻而畿內大夫鈞被嘉澤如 皇祐閒詔令盡管牧地衛士毋敢牟其稼而字民之志行焉臣恭睹 聖明述作之盛於此尢加之意其或字民者之不欽則亦牧民者之責也 訓有之視屬縣如子可不謹諸刻是 丕謨媲彼戒石相在爾室具嚴 天威其克永省罔攸斁】
牧民銘
天生烝民皆吾同胞痛癢切身勿瘠民膏凡而戚忻繫命爾曹惟既厥心毋憚爾勞繆以千里根於差毫
字民銘
蒞事必公拊民必惠邇者有訓亦既切至咨爾令長守以勿墜宣朕實意斯為愷悌
【 守臣潛說友恭書曰臣恭惟皇帝陛下茂德 上仁洽於烝庶 詔書數下猶懼吏不究宣迺作為 寶訓猷告爾大都小伯是牧是字欽厥攸司亦既垂日星而流風霆矣 天道至教變化無窮且製二銘以申 巽命訓書也銘詩也詩感發情性入人也深風化莫近焉元老大臣務在輔善義揚德音表請布之天下 制曰可臣愚幸獲以牧夫躬被宸貺拜手恭誦大哉 王言一哉 王心有取先正西銘之旨夫厚其同胞以事其父母宗子之懿家相之良也越我臣僕奔奏柰何弗敬矧周公述三宅之事諄複致意於牧而曰協于厥邑用丕式四方對揚 休命宜自臣始臣敢不夙夜祗服厥 銘刻在丹府其永無泐琬琰云乎哉】
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