咸淳臨安志卷之五十六
志〔四十一〕
文事
敘
古者天子自治畿內故畿內有王宮國都比閭黨術之教而無侯國之學漢置三輔於京師學校自辟廱外無聞焉非闕與
國家運應文明教養法加備開封得立學以守臣領之寧不以承流宣化儀倡四方然後為首善哉
中興因杭之舊為京庠
先皇帝垂意表章揭以
奎畫恩施遂得視太武二學 國有大賚許俓試南宮歲校藝之優者三百三十人上之禮部率三十取一以補監學弟子員遠方俊乂負笈來游春秋二選至萬計彬彬盛矣三歲大比尢號稱得人竊嘗恭考
高宗皇帝紹興二年正月
車駕至自越方崎嶇跋履靡所厎定而求士之急甚於渴飢三月即 講殿臨軒 親擢杭人張公九成以冠多士夫人文化成之機一轉移閒而追琢其章金玉其相為文王作興已如彼況百四十年泳游菁莪之澤者乎敘文事
府學
舊有 先聖廟在通越門外 宣和中本路廉訪使降 御書殿榜曰大成之殿有閣曰稽古以奉
御書其後遷徙不常 紹興元年始以淩家橋西慧安寺故基建士猶病其湫隘 嘉定九年教授袁肅黃灝以告於府上之 朝拓而大之略倣成均規制楊文元公簡為記 淳祐六年
理宗皇帝賜 御書二扁十一年趙安撫（上與下心）又一新之且增學廩養弟子員二百人 咸淳七年安撫潛說友買民地議增闢八年安撫吳益踵成之
大成殿
在學之西
理守皇帝御書扁
養源堂
理宗皇帝御書扁
御書閣
在
先賢祠堂
東 【 八行崔公 諫院錢公 和靖處士林公 太師文忠張公 知制誥謝公】
西 【 濂溪先生周元公 明道先生程純公 伊川先生程正公 橫渠先生張獻公 康節先生邵公 涑水先生司馬文正公 晦菴先生朱文公 東萊先生呂成公 象山先生陸文安公】
齋舍
舊學有六經齋十二 【 經德 進德 炳文 兌習 頤正 賁文 蒙養 時升 益朋 履信 復古 賓賢】
紹興重建為齋六 【 升俊 經德 敦厚 彌新 賁文 富文】
今齋八 【 安撫吳益又增其二今為齋十】
【 進德 興能 登俊 賓賢 持正 崇禮 致道 尚志 率性 養心】
小學
齋一在登俊齋之側
記文郡守陳密學勸學文 【 襄嘗謂學校之設非以教人為辭章取利祿而已必將風之德行道藝之術使人陶成君子之器而以興治美俗也杭東南之會藩也其山川清麗人物秀穎宜有美才生於其閒然自建學以來絃歌之聲蕭然士之卓然有稱於時者蓋鮮反不迨於支郡何也豈非瀕海之民罕傳聖人之學習俗浮薄趨利而逐末顧雖有良子弟或淪於工商釋老之業曾不知師儒之道尊而仁義之術勝也襄之至是邦也固當以教育為先務而必欲學者首明周官三物之要使有以自得於心而形於事業然後可以言仕此所謂學之序也雖然自以為愚蔽弗明而力不足且知其任責不逮思得明誠篤行之士相與講議其道而推行之】 陳密學薦教授（划去戈改荅）子 【 新制已前嘗選請到本州進士吳師仁在學充教授體訪得本人履行淳正器識高遠嘗肄業太學名聞搢紳應舉不第退歸田里甘貧守道專治誠明義理之學而不為異端之說自充教授以來夙夜孜孜誨誘不倦曾未數月學者翕然向風知所勸激使之久處必能成就人才美厚風俗伏望 聖慈特特賜收采令充本州州學教授】 東坡謁廟祝文 【 軾以諸生誤蒙選擢昔自太史通守是邦今由禁林出使浙右蒞事之始祇見儒宮聖神臨之敢忘夙學】
楊文元公學記 【 嘉定九年京庠典教袁肅黃灝顧瞻 先聖之宮與夫講學之所庳陋不足使人興敬以助教養矧 行都四會觀仰大化本根告於帥請於 朝 朝旨惠然從請明年孟春經始越壯月告成闡基崇宇萬目具瞻自昔到今幾於百年始克鼎新大備屬簡識其事以發揮 先聖垂教之大旨啟佑後學簡行年七十有八日夜兢兢一無所知曷以稱塞欽惟舜曰道心非心外復有道道特無所不通之稱孔子語子思曰心之精神是謂聖聖亦無所不通之名人皆有此心未嘗不聖未嘗不精神無體質無際畔無所不在無所不通易曰範圍天地果足以範圍之也中庸曰發育萬物果皆此心之所發育也百姓日用此心之妙而不自知孩提之童無不知愛其親及長無不知敬其兄愛親曰孝敬兄曰弟以此心事君曰忠以此心事長曰順以此心與朋友交日信其敬曰禮其和曰樂其覺曰知故曰知及之所覺至於純明曰仁此心直而不支離曰德其閒有義所當行不可移奪曰義名謂紛紛如耳目鼻口手足之不同而一人也如根榦枝葉華實之不同而一木也此心之虛明廣大無所不通如此而孔子曰學而時習之謂其時而習又曰思而不學則殆何也此心本無過動於意斯有過意動於聲色故有過意動於貨利故有過意動於物我故有過千失萬過皆由意動而生故孔子每戒學者毋意毋必毋固毋我意態無越斯四者故每止絕學者門弟子欲記其言不勝其記故總而記之曰絕四吁本心雖明故習尚熟微蔽尚有日至之外猶有違意動故也月至之外猶有違意動故也顏子三月不違三月而往微動微違不遠而復不動如故純明如故孔子莞爾而笑喜也非動乎意也曰野哉由也怒也非動乎意也哭顏淵至於慟哀也非動乎意也日用平常變化云為喜怒哀樂如四時之錯行如日月之代明如鏡中萬象實虛明而無所有夫是之謂時習而說之學夫是之謂孔子為之不厭之學】 周司業端朝修學增廩記 【 都邑有學輯四方之遺俊號曰外雍非他郡國比也太學（目氐）古樂正教養已備都邑具體也毋己多乎昔者周都豐鎬王化流行自上而下既繫之周南召公食畿采為方伯明教以正俗下國化之又繫之召南夫國有太學而方伯無承流宣化之倡是有周南無召南而可乎自秦漢內史分治不復知古方伯之誼至其事權日益繁重獄訟彈壓外無所訾省奚暇於學 中興建上庠重廣游學之路京府亦命教立師顧田入素狹生員用稀堇堇餘百數絕少以均來得旁擬太學月帑歲囷不可望而土著自居都養充足且不得與近輔郡學比上養尊而下就簡數年閒為尹嘗議此矣未及裕也 紹定四年四明余公以戶部侍郎行大尹事剔棼為平轉劇為整始蒞政首趨學宮舍奠如禮會諸生於論堂詢其豐約逸煩之故未幾遂頒公藏斥絕產通萬緡買田贍士俾食無拘員庖有增膳油油翼翼惟課業是程於是教授季君睎顏葉君應輔實紀其政而諸生咸願伐石以永余公之德蓋自昔仁義禮樂之教寄於上制於公侯牧伯公侯牧伯務貴其士而士則務貴其身所以紀倫類而通道德也非居且食之謂也建國設官文法吏治之外上有廟堂之論次有文館之聚中有學校之教不以通功易事而誦習游息其閒日用飲食體察警省以見義理之復欲擇善者相觀而善未成材者覿德而成所以致用而不窮之道也學校下不與百執有司列而上與廟堂等然則豈曰養之而已乎今公以霧隱之舊惟養不給是謀將秬秠厥成以觀其會通而二君精敷典學迎受善意以迪其士聲熏氣炙被於百城人節儉正直如召南羔羊之行斯則都邑流化之方也余懼世俗不察徒見招徠滋廣廩稍益豐概之曰養士養士故為敘其所以然之故而命教者考焉】
趙安撫（上與下心）恭跋 御書 【 淳祐改元之六年聖天子賜 御書府學及養源堂扁臣既欽率諸生奉而揭之又刊之石立之學宮表風厲也惟 國家垂意學校數百年閒茂異輩出風誼廩廩時方更化將益大豐芑菁莪之澤爰自太武宗三學施及京泮崇獎惟一及 緝熙燕閒 親灑宸翰以寵錫之半水象璜雖差等 天子之學而建首善自京師始實同一源 奎畫陸離分輝下賁恩施甚厚豈直焜耀凡目為諸生榮哉昔魯僖能修泮宮詩人頌之不過侯國事耳夫子至班諸商周之什而況 聖天子所以新美是學者乎然其詩曰思樂泮水薄采其芹育材之茂然也又曰濟濟多士克廣德心則黌序之相與周旋揖遜可觀矣臣待罪內史不能明魯僖之德奉宣洪化為承流光大懼弗足塞職諸生藏修於斯其預知所率厲益廣其德心而無俾魯多士專美是惟上不負 天子下不負所學其尚欽念之哉○又恭跋 聖天子嘉惠茲學臣既序其凡矣惟養源名堂實取諸荀卿子臣請因聖翰之頒而妄演其說蓋源即心之謂而萬善之所渾涵者也故養之則存舍之則亡苟得其養則靈明虛靜天地湛如苟失其養則隨物而流人欲濫觴矣可不謹哉然自秦漢以來世無善教學者往往顛迷其性而操守失沈痼其習而趨向謬權術功利捷出乘之反覆萬端先生仁義道德之澤不泯者幾希今諸生幸得遭遇其時上有 明君師為之興起目擊道存盍相與疏瀹而心沈潛游夏之淵涵泳舒向之海玩志說於兌澤酌時中於蒙泉要使禮坊不踰性湍毋決是源常有所養而無害然後功用精深吾心之正流行於日用平施之閒而無所慊斯不亦 聖天子所望於諸生者乎棫樸之詩曰追琢其章金玉其相美文王作人之辭也臣膚末不足以寫之詠歌抑願率諸生相與講明乎此以仰承 九重之德意 帝若曰俞哉臣敢不拜手對揚 休命】 奏請 【 蘇文忠公軾奏乞賜杭州州學書板狀伏見本州州學見管生員二百餘人及入學參假之流日益不已蓋見 朝廷尊用儒術更定貢舉條法漸復 祖宗之舊人人慕義學者日眾若學糧不繼使至者無歸稍稍引去甚非 朝廷樂育之意前知州熊本曾奏乞用廢罷巿易務書板賜與州學印賃收錢以助學糧或乞賣與州學限十年還錢今蒙指揮只限五年見今轉運司差官重行估價約一千三百餘貫若依限送納即州學歲納二百六十貫五年之閒深為不易學者旦夕闕食而望利於五年之後何補於事而朝廷歲得二百六十貫如江海之中增損涓滴了無所覺徒使一方士民以謂 朝廷既已捐利與民廢罷巿易所放欠負動以百萬計農商小民尚蒙 聖澤莫知紀極而獨於此飢寒儒素之士惜毫未之費猶欲以此追收巿易之息流傳四方為損不少此乃有司出納之吝而非 朝廷寬大之政也臣以侍從備位守臣懷有所見不敢不盡伏望 聖慈特出 宸斷盡以巿易書板賜與州學更不估價收錢所貴稍服士心以全國體謹錄奏聞伏候敕旨貼黃臣勘會巿易務元造書板用錢一千九百五十一貫四百六十九文自今日已前所收淨利已計一千八百九十九貫九百五十七文今若賜與州學除已收淨利外只是實破官本六十一貫五百一十二文伏望詳酌施行】
縣學
錢塘縣
舊附京庠 嘉熙四年以丞廨改造齋六曰友善辨志教行教信教文教忠吳泳為記
記文 【 玉畿首善天下有辟雍有頖宮皆所以尊教治達邦法也錢塘在五代時斗僻一方其國儉其民碞船車楫馬輕死好劍率以武力競雖襲封君長緣飾儒術置擇能賢以籠絡吳中之士汔未有聞人我 藝祖皇帝迅掃區夏挈錢塘輿地盡歸職方 列聖丕承陶以詩書風之禮義而後賢良方正之士興焉然學猶未暇建也 慶歷以來 詔天下郡縣皆立學兩浙路獨杭與蘇越得置郡博士增弟子員如縣無校官則命令佐主學事至是江以南彬彬多文學之士矣然附郭之邑猶未置也 六龍渡江 駐蹕於此戎事纔息崇禮考文內興太學外設庠序大抵皆視開封而錢塘為邑至 紹興閒令助建夫子廟簡肅李公祥識之正朔款謁春秋奠祀則有其地矣而黌宇尚闕無以為屬民讀法蒞士校比之所頃趙侯與懽來尹京兆喟然作曰臨安赤縣二先忠憲宰仁和已建其一豈斯邑亦有社有民而不知教耶迺景岡相基諏日庀徒於縣之東得丞舊寺徙他所遂建學其上命宰與杰鞏耕及簿正王夢得相其役越三年有成宮雍雍在左廟肅肅在右廷殖殖在中門皋如也殿邃如也明倫堂曠如也池疏為二齋列為六宿直之廬公養之廩靡不嚴備像設禮器稍不應圖法則又倣京校取正焉士於是可以藏修游息已是役也簿正實始終之則貽書潼川吳泳願有述泳謝曰春秋不書修頖宮之義何敢書則又曰今遍州縣皆先民記矣泳既不得辭乃以得諸聖賢者而諗多士昔畢命之訓殷士曰雖收放心閑之惟艱不由古訓于何其訓孟子亦曰學問之道無他求其放心而已矣聖賢設教千條萬目只要人將已放之心斂而歸諸已而學者（惶去皇改牟）（惶去皇改牟）然率馳騖於外因物有遷而失其本心者多矣矧囿眾太之區哉利欲之薰心也奇巧之蕩心也紛華之悅心也淫樂慝禮之接心也宮室妻妾之動心也一旦晝之閒知誘物化牛羊之濯雞犬之放其所存仁義之良蓋無幾矣資質敏慧者不過競習科舉而亢志於高明者又不免蘧廬孔孟而歸宿老釋也然則何以長善救失而新美其俗哉畢命所謂收有德義之訓焉孟子所謂求有學問之道焉非必取成於心尊奉其精神屏除其意見絕學捐書不稽古不論業而徑以為是也為語邑之秀民更請擇斯二者】
仁和縣
舊附京庠 紹興三年縣令孫廷直於縣治東建文宣王廟 嘉定五年姚師虎築屋廟左八年趙公希言創學齋四曰教文教行教忠教信 嘉熙四年公之子與懽尹京兆遂遷簿廨以廣學舍立三賢祠 【 褚文公無量 許睢陽遠 崔八行先生貢】 淳祐九年令李從重建
餘杭縣
國初有 先聖廟 景德三年令章得一重建廟學自為記 紹興五年令范仲將徙於法善寺基
記文 【 古之教者家有塾黨有庠術有序國有學蓋所以尊師道而崇儒術厚風俗而正人倫也周秦漢魏晉宋齊梁唐而下旋及 聖朝歷數千百年其閒尊戴夫子之道者未有若唐室暨 聖朝之最盛也加王者之袞冕建都邑之祠宇春秋仲月行釋菜之禮唐室之舊典也郡邑祠宇咸建講堂召通經者展函丈之儀 聖朝之新制也前古未封之命唐室封之矣唐室未行之制 聖朝行之矣有以見夫子之道尊而益顯遠而益大是知自生民以來未有如夫子者也得一 景德中由廷尉寺授餘杭令時知府薛大諫以掖垣潤色詞臣改諫省論思近職輟甘泉之侍從臨吳會之藩宣政若神明民之父母以為禮不可廢教所由興式嚴闕里之祠以勸互鄉之俗昔文翁之典蜀郡也茫甯之牧豫章也皆大設學校克立政績景仰薛侯之教化蔚有先賢風采今觀魯廟之建置雅合國庠制度儻自郡至於屬邑自屬邑至於鄉黨咸能遵奉薛侯之化則千里之內弦誦之聲相聞十室之閒忠信之者立有又何必衛多君子而魯稱善人者乎得一夙夜在公鞅掌從事方萌肯建之意會 天王降修講堂之詔是邑也錢氏納土疆於 聖朝 聖朝振聲教於遐俗 太平興國中始識尊師之禮是時宰邑者徹城隍之神於它所塑 先聖之像於其中庭戶喧卑几筵牢落風雨不庇兩楹之飛棟僅存藜蒿並興數仞之蕭牆頓毀得一與寮寀等謀復舊貫別新儒宮役公僕以輸材就鎮城而卜（上水下土）未克全繕尚多闕如邑人進士丁文舉服勤於茲黽勉不怠率好事之同道出囊金以助成剞劂圬墁樸斲丹雘工善其事人無告勞端然 聖容儼若南面侍坐者入室陞堂之子圖壁者從行好學之流冠冕采繪之等威簠簋方圓之規矩悉取則於郡城焉高門有閌中堂豁如齋莊有室以挈誠也筦庫有掌以藏用也必有庖廚具（食善）羞也必有皁櫪安僕乘也射不主皮取中鵠而為勝智者樂水每觀魚而縱樂闢場圃以立亭戺鑿池沼而瞰廈屋十旬之內厥功告成是役也上以遵 明天子之號令次以奉賢太守之政化下以移一邑之風俗邑中之人有能自強不息觀寸陰而是競師逸功倍期九年而人成異時醇儒秀民蟬聯魚貫陞名鄉老預賢能之薦書較藝春官擢將相之科級然後佐佑神化輔贊太平寧不由 明君新制賢侯異政賤子遵奉行之使然也具題歲月於左以示來者】
臨安縣
學在縣西一百步 咸平三年建後徙於縣城南紹興十六年令王傳重建孫尚書覿為記 寶祐二年令王橚重修 嘉定三年令家之巽建師善堂
記文 【 三代之學尚矣自京師至於黨庠遂序皆有學自幼壯至於老自天子至於公卿大夫士皆不可一日而去於學養老勞農鄉社飲酒論獄受成獻馘之事一皆出於學而賢能之書考言選藝之政又皆興於學當是時也王道大洽人文化成士有常心家無殊俗自朝廷之上以至四方萬里閨門側陋之隱君子宿道向方小人修慝徙義武夫好德賤妾知命牛羊之牧不踐行葦有一不善如見怪焉固己不容於其閒而弦誦之音洋洋然所謂比屋可封者周道衰學校廢時君世主惟錢穀甲兵之問而不及於俎豆於是謀夫說客擊劍扛鼎雞鳴狗盜之徒皆得以靡衣玉食館於上而王者之跡息矣閒有豪傑特起之士雖無文王猶興而卓然自立於一世者道雖不明乎天下必明乎己道雖不行乎天下必行乎妻子孝弟者人子事親之常道也卿大夫得一人焉以為獨行而表其閭忠義者人臣事君之大誼也太史氏得一人焉以為奇節而列於傳唐有陽城隱於中條山而遠近化其德爭訟者不於有司而赴於門太宗以一旅定天下而房杜王魏之勳獨出於王通之弟子嗟夫三代之王同四海於一堂之上人人有士君子之行而世衰道微僅得一二於千萬人之中可悲也已臨安府臨安縣舊有學在令治所東南隅自三舍罷廢再更方臘之亂掃地盡矣而縣以春秋釋菜著於令蓋嘗改寓西郭佛舍之保錦院為學帥其屬以祀孔子 紹興十四年 詔天下州縣皆立學左朝請郎知縣事王侯傳字慶長相其宮湫隘破露上無蓋障旁無師生之廬不足以稱 天子隆儒重道教養多士之意乃議徙故地少西屋而垣之一邑之豪欲進子弟於學者相與圖之恐不及於是門闥靖深殿寢崇邃講藝之堂棲士之舍庖湢庫庾皆具又命工更塑 先聖先師之像與凡從祀者十人巍冠盛服配食侑坐凜然如生侯乃涓日齋戒屬邑民之秀者陳牲幣三獻之禮禮成父老聚觀太息以為未嘗有也乃為書抵故人孫某曰縣之新學成為我記之臨安東南一大縣在大山谷中桑麻絲枲之富自足而無貧民惟侯好學知方不務出奇以立聲威而以教化禮義為世標表有古畿吏之跡俗恬殺牛更數十令峻笞扑嚴賞捕莫能禁侯至遂徙業人死則習用浮圖法舉而燔之侯教以喪死葬埋之制其俗大變及是奉 詔修起學宮士民向化興於行誼彬彬然比齊魯焉凡為屋若干楹經始於 詔下之十二月而落成於明年九月之望余聞之士非懷居也而環堵之不庇士非謀食也而藜藿之不充於以求道豈不難哉故自一畝之宮進居廟堂論道之地自一簞之食起從九鼎大烹之享皆上之人所以養賢之具夫食焉而怠其事雖圬者不敢一日捨墁而嬉況承學之士蒙被教養之澤而忽焉不省哉居相群出相友鐫磨考鍊以充其材窮為匹夫化一鄉達為公卿化天下無媿於中而已】
於潛縣
學舊在縣南二里 崇寧閒遷縣北攀龍坊 紹興丙寅令何佾重修 嘉泰甲子令胡衛建藏書閣 寶慶初方熙重建 咸淳五年令李仲熊重修
記文 【 洪忠文公撰登科續題名記 上科詔再頒之歲冬十月己未邑令池陽程君燾修鹿鳴故事於宣化堂諸生作而言曰潛士登科有題名自 慶元 龍飛始閱三十年石且溢矣表先達以厲後進盍續諸令曰唯唯鳳凰鳴矣於彼高岡地之得也梧桐生矣於彼朝陽時之得也時與地莫難乎兼得士生王國得其地矣雲風感召得其時矣其地得其時又得觀光利賓策名奉常以階顯庸顧不謂榮乎抑涵負穹博擇精守固出可以為邦家之光萬民之望然后榮名氏之書志榮也鄉校群居藏修餘鄛相與摩挲題刻歷訂平生非其研席之游從則家庭之詔語疇賢疇不若類荃茅而品椒椴其榮也可不懼乎知所以懼則榮至矣此賢大夫期屬方來之意也】
富陽縣
學在縣東唐武德七年建中燬於盜 紹熙十七年令徐端輔重建作稽古閣 淳熙乙巳簿葉延年重修 嘉定壬申令程珌癸未令李彌高前後治新之
新城縣
學在縣東三十步唐長壽中置 乾道四年重修徙學門西面崤峰
鹽官縣
學在縣東二里記云故有學在縣治西 紹興五年令刁廱撤故老氏宮材即舊址建學胡珵記 淳熙四年令魏伯恂廣之鑿池造橋十年令陳申重建戟門等 嘉泰四年令沈紡復新之鍾必萬記 寶祐二年令施濆創屋五閒藏書
記文 【 胡珵記杭為東南都會水陸物產之饒甲天下阻山帶江人物閒出而鹽官邑其窮處地並海民逐魚鹽為生列肆負販冠帶之俗微矣自國家承平百七十餘年閒士而仕於 朝纔一二人何其鮮也儒有張先生九成者郡人遭亂避地實始來居而以其徒講學焉未幾類試有司居第一擢進士第 廷中又居第一而其徒輒第二邑人驚歎時丹陽刁廱令鹽官為治尚簡靖察姦不苛獄訟為衰息民既信化思所以作興善其俗者召父老庭下令之曰彼張先生亦人耳一旦及其徒俱成名赫然豈它道哉稽古之力也矧是邑古不無聞人褚無量苗裔至今大家而睢陽太守許遠廟食固在也曾謂我 宋無一人焉起邑中竊為父老不取且 天子以萬戶黔首舉屬之令固求有以善之苟應簿書期會催科勸課負弩矢媚部使者要一胥吏任職可也四方君子將何以觀政我其鄉校是興俾若縣子弟得相率肄業其中不亦可乎民叩頭謝惟令君命縣故有學在縣治西金人之退也有司建官府務一切輦取其材改作堂居焉像設風雨吏玩弗疚蓋五年於茲邑有廢老子祠昔以奉狂道士號葆真宮者廱歎曰嫚神誣民吾不忍也命毀之籍其門材相地筮日乃七月甲戌就縣故學基以營焉諸生驩趨更出力佐工役調不斂其民一錢頃之會禮部試群進士於是第一人張先生徒也蓋師弟子更以儒學成名顯一時三年之閒磊落相望邑人益以知令君不我欺而學之不可已信也遂以十月丙午學成殿屋六楹堂四楹門四楹齋館廊廡庖湢之舍咸在工既訖功涓辰奉安棟宇崇崇像設巍巍幣牲絜羞籩豆秩序拜揖降登禮備無闕吏民觀瞻俗用丕變諸生咸願刻石紀事以示來者廱乃條具本末書抵張先生請記於是晉陵胡珵其友也張光生方以太史氏列職東觀於珵為同舍郎顧而屬之記辭不獲命則拱手言曰請考論先生之學以舜為之君而契為司徒書則曰百姓不親五品不遜汝敷五教在寬而已爾三代之學也孟子曰夏曰校商曰序周曰庠三代共之皆所以明人倫而已爾五品者何君臣父子夫婦長幼朋友之節也為其不遜也舜則有教焉人倫者何君臣父子夫婦長幼朋友之節也為其不明也三代之王有學焉然則五品苟遜矣舜將何求人倫苟明矣三代之王亦何求而於斯知所以學而自得焉則存乎其人而已矣雖舜與三王不得與於斯矣夫以不孝者位中司而創為學法不忠於君者位宰相而布其法於天下人將焉取師濫觴於 元豐稽天於 崇寧 大觀海內學者靡然同波六經之道誕張士無特操而諂詐不學成風矣始誑其 上曰三代洋洋哉不亦異乎夫學者之道夫婦之愚與知焉至也聖人且有所不知焉夫婦之不肖能行焉至也聖人且有所不能焉如是焉以基之如是焉以居之而終焉而不知所以然非一朝一夕之故也學而進斯大矣遠矣欲知張先生之學之傳斯其本矣於收科第取青紫殆其末也歟百里之地果無有人焉乎哉吾不可以不告○鍾必萬記 國朝崇尚人文 詔天下郡縣立學視三代則有光矣鹽官學舊在縣治西 紹興中始徙於東偏凡五十六年或葺或否若傳舍然良可歎也吳興沈君紡為縣之明年特因其舊而一新之屬余為記以詔多士余竊自念齒髮如許學不加進朝夕自警且不暇其何以語夫人然自宦遊與夫往來於此餘二十年矣士之扣門者日益眾況今求田問舍欲老於海昌之上則杖履游從亦有責善之義焉故不辭嗟夫自命鄉論秀之制壞而不復士病於科舉蓋非一日而今之世為尢甚父兄之訓子弟朋友之相講論朝夕之所從事於文辭者惟利祿之是計耳抑不思上之人拳拳教養所望於爾多士者果如此哉聖賢立教所望於天下後世者果何在哉昔者吾夫子不過棲棲一旅人耳講道洙泗固無爵祿可以動學者之心而群弟子或自齊往或自宋往或自衛往或自他國往不憚其山川之遠道路之勞而所慕有甚於爵祿意者日漸月化莫非道德性命之蘊必有出於言意之表及觀耳提面命則皆孝弟忠信之實舉不離於日用之常然後知聖人之所以教人學者之所以用力蓋在此而不在彼也雖然事親從兄處已待人莫非事也而所謂道德性命之蘊有外於是乎人惟行之而不著習矣而不察終身由之而不知此所以有待於學矣學以致其知又貴於行其所知也千里之行蓋自足下始足跡不出戶庭而謂乘風駕雲可至千里有是理哉況夫求之有道得之有命通窮得喪舉不足以動其心而後可以言修身身修而後可以言事君治民士方未用利祿橫於心及其既用謂無既得患失之心信乎學者盍亦無歆羨乎其外而當用力乎其內事親有不足於孝事長有不足於敬歟推是類而日察之力行之由知至而知終由窮理而盡性至命如是而後為不負上之人所以教養成就之意堂名數易沈君取舊名明倫揭之可謂知教人之本矣學比舊氣象殊勝主其役者某】
昌化縣
先聖廟在縣東一百步 熙寧中建自是至 淳熙凡六遷 乾道八年令卞圜始增廣略具學制淳熙七年令錢孜始改卜故饒氏園重建廟學陳居仁記
記文 【 杭為古都會自 六蜚時巡曰 行在肇新府名其地望為尢重昌化蓋支邑施德自近始宜其教明俗成俊秀輩出衣冠相望然僻在巖谷閒其俗第知服勤穡事且盡力於桑麻自唐武德迨於 我朝曾未有躡儒科登仕籍者豈天之降才爾殊哉繄長民者之責也夫兵食可去而信不可去餼羊非所愛而禮所必愛教之木如學校顧可置而不省也 淳熙四祀錢君被命宰斯邑始至詣學謁 先聖敗屋數楹莫庇風雨像設且浸以頹剝其心惕焉顧以民未見孚役未易興姑舍是乃洗手奉職清省獄訟撙理財用期年而政克有成民安樂而歌舞之君欣然顧謂寮佐曰吾始至是邑見民之務本力田是知常產常心之為可貴雖未讀書固可驅而之善吾之政不少事嚴察而服從勸趨捷於影響吾惟學是崇則風移俗變可跂而待幸帑有餘材不至屈吾民力顧何憚而不為乃以暇時鳩材僝工撤舊屋而一新之經始於己亥仲夏落成於仲冬民不知役役不淹時展敬有殿駕設有堂肄業有齋藏書司膳有庖有庫百里稚耋爭快先睹更相與言曰令君所以惠顧我輩者厚矣既足我以衣食又教我以孝弟其可不圖維報所者哉繇是口誦 先聖之書耳濡目染 先聖之教長長幼幼趨善如不及缿筩既省而訟庭為空教化之移人如是哉政固多術矣或以惠利寬和為行或以發姦擿伏為神剸劇撥煩以舉職亟疾苛察以立威類可以能名而掠近效要非得人心之深者至於扶立教道如文翁之於蜀常袞之於閩韋景駿之於肥鄉則流芳垂鬁久且見思臨人之君子盍亦視所適從哉噫十步有茂草三人有我師孰謂近在畿甸而儒服者幾無焉是不以遠且大者望之也今錢君燭照是理龜抵以決課以近效則訟簡刑清風流令行異時髦俊蝟興超取顯美有聞 天朝而文物彬然如鄒魯未占有孚矣然則我有子弟錢君教之邑人之歌令君如鄭人之歌國僑者將亙千祀其不泯余嘉其為政之知所本不區區徼譽於一時殆非俗吏之所能為者乃特書以詔後之人君名孜嘉禾人也】
貢院
在錢塘門外王家橋 淳熙十二年守張侍郎枃建舊制三歲解七人 崇寧三舍法歲貢七人 宣和五年復科舉三歲解十四人 【 已上皆據舊志但東坡所序送進士詩云 熙寧五年貢者九人與此不同當考】 紹興二十六年增西北流寓解額三人 端平元年增為十九人 寶祐三年增二人 景定五年增一人共二十二人
詩文 【 陳密學襄宴貢士詩登彼公堂燕貢士也因以勉之登彼公堂維水湯湯鴽子燕湑其言有章登彼公堂有松有柏君子燕湑其儀孔特登波公堂維山崔嵬君子燕湑其志不回登彼公堂鴻飛戾止君子燕湑其維不已○東坡送進士詩序右登彼公堂四章章四句太守陳公述古之詞也蘇子曰士之求仕也志於得也仕而不志於得者偽也苟志於得而不以其道視時上下而變其學曰吾期得而已矣則凡可以得者無不為也而可乎昔者齊景公田招虞人以旌不至孔子善之曰招虞人以皮冠夫旌與皮冠於義未有損益也然且不可而況使之棄其所學而學非其道歟 熙寧五年錢塘之士貢於禮部者九人十月乙酉燕於中和堂公作是詩以勉之曰流而不返者水也不以時遷者松柏也言水而及松柏於其動者欲其難進也萬世不移者山也時飛時止者鴻鴈也言山而及鴻鴈於其靜者欲其及時也公之於士也可謂周矣詩曰無言不（酉壽）無德不報二三子何以報公乎 監試呈諸試官詩我本山中人寒苦盜寸廩文詞雖少作勉強非天稟既得旋廢忘懶惰今十稔麻衣如再著墨水真可飲每聞科 詔下白汗如流瀋此邦東南會多士敢題品芻蕘盡蘭蓀香不數葵荏貧家見珠貝眩晃自難審緬懷 嘉祐初文格變已甚千金碎全璧百衲收寸錦調和椒桂釅咀嚼沙礫磣廣眉成半額學步歸踔踸維時老宗伯氣壓群兒凜蛟龍不世出魚鮪初驚淰至音久乃信知味猶食椹至今天下士微管幾左衽謂當千載後石室祠高眹爾來又一變此學初誰諗權衡破舊法芻豢笑凡飪高言追衛樂篆刻鄙曹沈先生周孔出弟子淵騫寢卻顧老鈍軀頑朴謝鐫鋟諸君況才傑容我懶且噤聊欲廢書眠秋濤舂午枕 試院煎茶詩蟹眼已過魚眼生颼颼欲作松風鳴蒙茸出磨細珠落眩轉遶甌飛雪輕銀缾瀉湯誇第二未識古人煎水意君不見昔時李生好客手自煎貴從活火發新泉又不見今時潞公煎茶學西蜀定州花瓷琢紅玉我今貧病常苦飢分無玉（上夗下皿）捧蛾眉且學公家作茗飲塼鑑石銚行相隨不用撐腸拄腹文字五千卷但願一甌常及睡足日高時 催試官考較詩八月十五夜月色隨處好不擇茅簷與巿樓況我官居似蓬島鳳咮堂前野橘香劍潭橋畔秋荷老八月十八潮壯觀天下無（昆鳥）鵬水擊三千里組練長軀十萬夫紅旗青蓋互明滅黑沙白浪相吞屠人生會合古難必此景此行那兩得願君聞此添蠟燭門外白袍如立鵠 八月十七日復登望海樓與試官五人復留五首樓上煙雲怪不來樓前飛紙落成堆非關文字須重看卻被江山未放回 眼昏燭暗細行斜考閱精彊外已誇明日失杯君莫怪早知安足不成蛇 亂山遮曉擁千層睡美初涼撼不（言）昨夜酒行君屢歎定知歸夢到吳興 天台桂子為誰香倦聽空階夜點涼賴有明朝看潮在萬人空巷新妝 秋花不見眼花紅身在孤舟兀兀中細雨作寒知有意未教金菊出蒿蓬】
奏請 【 蘇文忠公軾奏乞詩賦經義各以分數取人狀右臣今月五日據本州進士汪溉等一百四十人詣臣陳狀稱準 元祐四年四月十九日敕詩賦經義各五分取人 朝廷以謂學者久傳經義一旦添改詩賦習者尚少遂以五分立法是欲優待詩賦勉進詞學之人然天下學者寅夜競習詩賦舉業率皆成就雖降平分取人之法緣業已習熟不願再有改更兼學者亦以 朝廷追復祖 宗取士故事以辭學為優故士人皆以不能詩賦為恥比來專習經義者十無二三見今本士及州學生員多從詩賦他郡亦然若平分解名委是有虧詩賦進士難使捐己習之詩賦抑分就經義之科或習經義多少各以分數發解乞據狀敷奏者臣曩者備員侍從實見 朝廷更用詩賦本末蓋謂經義取人以來學者爭尚浮虛文字止用一律程試之日工拙無辦既去取高下不厭外論而己得之後所學文詞不施於用以故更用 祖宗故事兼取詩賦而橫議之人欲收姑息之譽爭言天下學者不樂詩賦 朝廷重失士心故為改法各取五人然臣也 都下見太學生習詩賦者十人而七臣本蜀人聞蜀中進士習詩賦者十人而九及出守東南親歷十郡及多見江湖福建士人皆爭作詩賦其閒工者己自追繼前人專習經義士以為恥以此知前言天下學者不樂詩賦皆妄也惟河北河東進士初改聲律恐未甚工然其經義文詞亦自比他路為拙非獨詩賦也 朝廷於五路進士自許禮部貢院分數取人必無偏遺一路士人之理今臣所據前件進士汪溉等狀不敢不奏亦料諸處似此申明者非一欲乞 朝廷參詳眾意特許將來一舉隨詩賦經義人數多少各紐分數發解如經義零分不及一人許併人詩賦額中仍除將來一舉外今後只許應詩賦進士舉所貴學者不至疑惑專一從學謹錄奏聞伏候敕旨 貼黃詩賦進士亦自兼經非廢經義也】
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