咸淳臨安志卷之七十八
志〔六十三〕
寺觀四
寺院〔城外二〕
自南山淨慈至龍井
報恩光孝禪寺 【 即淨慈】
顯德元年建號慧日永明院
太宗皇帝賜壽寧院額 紹興十九年改今額中燬
孝宗皇帝賜金訖成之既而 翠華臨幸 嘉泰四年又燬 朝廷仍給錢重建 嘉定十三年始成閎勝甲湖山獨病遠汲 紹定四年主僧法薰於佛殿前鑿雙井 淳祐十年建千佛閣
理宗皇帝御書華嚴法界正遍之閣八大字 景定五年有 旨增賜田寺有慧日閣五百羅漢堂 正明二年大鐵鍋舊有慧日峰法華臺銅迦毗羅神像銅深沙神像皆不存
記文 【 程內翰珌撰重建寺記西方有異域宮殿皆天化鷲嶺布金園則以人力故唯以人力故則有易與艱然而願力堅雖艱亦成就崔嵬淨慈山東南推甲乙鉏荒不計年吳越號慧日道潛與延壽相仍坐教席 皇皇 太宗更號壽寧 紹興有制追嚴 佑陵載易今名厄度中更佛智道容再堂應真曇密法進寶殿經營 孝皇御歷賜金趣成既成 臨幸震動山林 嘉泰之四埃於鬱攸退谷義雲載吼龍虯傑閣層空天畫雲浮河沙真諦輟賜 龍樓惟是羅漢之林大雄之殿費大莫興星霜幾換 嘉定庚午起禪老崧一顧慨然就振祖風爾議擇材爾謙程工規置堅定一朝屹立都人駭歎謂出神力無礙廣修尢奉尊者五百鉅人耽耽廣廈功緒方延合而未全乃以小嫌引去翩翩自爾八年住牒四傳桼丹金碧迄未之圓辛巳有命以崧再至至不期年始克竣事於是溼紅映地飛翠侵霄簷轉鸞翎階排雁齒星垂珠網寶殿洞於琉璃口耀璇題金椽聳乎玳瑁良由千秋紀節 召入闕庭賜號紫衣殊渥無倫椒殿邃嚴天賚亦均風動八表歡喜見聞施以金繒川委雲蒸佛行有橐亦復自傾嗟此突兀其工匪易凡二十年始終乃備睠言佛行傳佛照衣有行有法聲傾一時昔去今來了無滯礙以未了故故復重來今既了故所說未了一日杖錫求我說之顧惟天賦寂蔑興墮清幽往來錢塘諸山渺然不記歲月凡劉道真之所記顧野王之所書鴻漸之所經坤元之所志莫不披宿嵐而挹爽玩夕照以含和或偕釋子道人俱度風篁之嶺或與高人勝士同登月桂之峰或賦歸而屢宿石橋或乘興而獨瓢泠澗或遇葛翁於北塢或逢仙許於南泉或賡遵式之留題或聽智僧之長笑或近見法真之張寶帳或遙詹釋遇之上驪峰蓋由前世曾游所愧今生失腳已而又循赤嶺過慈雲乃見寶蓋威儀隊仗雲行雨布再生彌勒之峰勢就形全雙踞石龍之首更分餘脈復過穿珠一結雷峰穹窿寶塔聳熏爐於前應護一氣以中涵三阜橫陳雙龍後伏勿輕加於營築庶永閟於靈奇雖然六一居士更有偈言東南地秀絕山水澄清光餘杭幾萬家日夕聞清香煙霏四面起雲霧雜芬芳其俗事宮室佛屋擬侯王五采瑩丹漆四壁金焜煌上垂百寶蓋宴坐以胡床南方精飲食玉粒甘露漿晨興未飯僧日昃不敢嘗惟今淨慈林壑之幽宮室之盛群心之歸視此偈言了無一異但未知雲堂千眾坐臥食息何所解入三世諸佛數千羅漢受此供養果報云何若能以了義度無邊以圓教垂無窮證無生忍造不二門食息自如坐臥何歉至若諸佛以及羅漢能堅初誓化度眾生消一切聲利斷一切疾苦滿一切願欲昆蟲水旱永絕災異山河大地悉得安寧則持畣國王大臣是名果報雖然如上莊嚴如上功役猶為有底禪未是離世法須於光明藏中化出白銀地現七寶樓閣如光明如來方為實相一彈指頃遍滿十方如山巍巍永劫不壞以此功德是為淨慈鄰峰喚起辯才今日同聞知見禪師俗徐氏妙崧賜號佛行禪師云○鄭丞相清之撰雙井記水於天壤閒無所不通然有聚焉有會焉舍望洋向若則湖者水之聚江者水之會也錢塘左江右湖湖濱江岸湖之泉皆有所麗而不克以自立方雨盈於澮瀑飛於山濯煙嵐而走塵陌汪洋衍肆可淵而瀦可瀆而注可沚而環也至於遙岑不雲平畦斷遂水之行乎地中者江湖實驅而有之或未旱而綆汲匱雖靈山福地不免焉淨慈為寺甲於杭負山面湖出清泚而瞰淥淨宜若不嗇於泉也而鏗鯨擊鼉千衲頤哺齋盂茗碗（汀去丁改敕）風嚥月搰搰乎晨夕之供水之畔湖而私於井者不給則取餘於湖山君恧焉法薰之來馭禪以律而梵矩嚴約眾以己而緇計裕增舊灈新無一或闕定餘周視其庭慨然歎曰美哉山虖之有斯剎也而猶病於汲以錫叩地而祝曰井於斯泉於斯眾粲然笑謂是信有泉耶薰弗為畫亟召工具畚鍤斸佛殿之前鄛為雙井對峙未尋而液未丈而溜及泉而濆湧既甓而泓渟不與時虧溢胥異之噫斯泉之所以異者涵翠麓之寒清竅靈源而獨出非假道於江而借資於湖也其潛也如遯其見也如期深以蓄其德高以下其施其猶特立之君子而能擇其人者歟是可尚已薰復崇二亭以賁其上而謁記於余余辭曰孤山六一泉實歐蘇惠勤之勝跡故以泉名於湖茲泉也固非偶然者若重以記無嫌自詭於先賢乎薰口天一生水而地以六成之蓋未始無配吾將進雙井而友六一則孤山之泉不孤矣否則歐蘇笑人寂寂於記乎何遜余無以辭因識其顛末而繫之以銘云水胎於乾而育於坎淩高沃深不召而感彼悍如恭以血飲兵屬鞬一呼枯甃儵盈相是幻泉為法之乳寂以心法如子得哺昔泉之閟蟄於九淵垢佛渴祖為薰出焉清夏燠冬蒸雲化雨澤我大地洗眾生苦我笑謂薰口吸西江一滴不嚥付此井雙○曹松隱勛撰五百羅漢記臨安都會實據形勝東連巨浸揖溟渤之空闊西接天目孕由乳之宏秀而朝背負勢兼吳越覆壓千里利盡南服湖山在其右一水練靜名岫環疊平碧十餘里旁岸皆僧坊寶社淨慈山報恩光孝禪寺實居其首在錢氏時為永明寺慈化定慧師道潛居之潛有行業一時推重嘗請於忠懿王求塔下金銅羅漢像會王曾夢十六大士從師而行密符請意因如其求歸於精舍是知多士一旦高臨於風煙之上者光景固肇於此矣是後智覺壽禪師相繼住持作宗鏡錄等數萬言為衲子指南至 聖朝 神宗皇帝以圓照禪師宗本大通禪師善本相繼法席英風義概聲徹上都 詔對殿中名動海內叢林之盛號為南山之冠 建炎初寺遭回祿基址坦存緇褐蕭然遂為荊榛之地住山者第辦粥飯已為能事無復有一毫興建意 紹興初 翠華巡幸蹔駐此邦士大夫往往感今懷昔訪尋曩所咸欲稍復舊觀日以為念會有薦湖州佛智大師道容住持眾請之容既至創闢堂宇挂搭禪徒魚鼓聲聞一新爽塏又念昔金銅像夢應殊勝且無礙神通有不思議力乃勞心募化罔憚寒暑能者效勤巧者獻工富者輸材辯者勸施以至行商坐賈田閒著性破慳捨有整平故基創建五百大士釋迦中尊金碧相鮮丹雘有度行列拱對環向序居蕭散契方廣之名莊嚴等石橋之勝榱題煥麗繞以重楹應供之相覺顏閒俱有喜色逮及寶幢花幡帳坐供器凡作佛事者靡不畢舉鳩工於癸酉之夏落成於戊寅之春訖歲五周始即厥緒四方觀者莫不贊歎規制雄偉像與法稱大江而南得未曾有宜為 行都道場之冠塑者一僧事竟即化原夫涅槃經義謂昔五百商人採寶出海值千盜攘去并剜其目商日夜號痛欲向無所人有告之曰靈鷲佛氏能救汝苦與我重寶引汝見之商且行且捨至大林精舍佛為說法為證阿羅漢果蓋其因苦願力普攝無邊散處山林分形顯化作人閒福田亦所以示人從生有貪因貪受苦因苦得報回向正念具大神通成就一切者時勸化有承宣使王公繼先名重一時心存諸佛善緣所在無不導眾心而稱首故茲勝事助緣最於他人自治木塑造裴褫修供莫不身親惟興隆之意豈昔因中於儼然未散處自有一種法性不然何歸依嚮道之切也佛智嘗謂予曰物之成毀率繫人念之善惡彼念之不善則寺之殿宇山立嶽峙蔽虧日月者可使灰飛煙滅掃地無餘至念之善者慷慨欲復則瓦礫之場化為蓮宇荒穢弗治倏爾金碧不疾而速日就有成其於生滅成壞變現須臾於其中閒竟亦何有然所以為不滅計者畢竟不在念外也若止於觀感而化自一鄉至一國被於天下後世其利益可勝言哉心法悉繫於念明矣佛智履踐端粹皆在正受攝相歸性信於諸方屢求文於予迺摭寺廢興羅漢因果檀那資助佛智竭力及總費千萬餘緡敘為梗概俾覽者具詳眾事於予文施誠不唐捐】
題詠 【 陳文惠公堯佐游永明寺詩附郭山光峭若懸倚空樓殿白雲巔孤軒半出青松杪顥氣疑游碧漢邊惜別擬留風外燕傷秋因感雨中蟬人家掩映藏漁浦島樹扶疏沒水天痛飲豈同蓮社客狂歌聊許竹林賢忘形且盡樽前樂休憶棲巖與濟川○東坡寄本長老詩并序僕去杭五年吳中仍歲大饑疫故人往往逝去聞湖上僧舍不復往日繁麗獨淨慈本長老學者益盛作詩云來往三吳一夢閒故人半作冢纍然獨依舊社傳真法要與遺民度厄年趙叟近聞還印綬竺翁先已返林泉何時策杖相攜去任性逍遙不學禪 又病中獨游淨慈謁本長老周長官以詩見寄和云臥聞禪老入南山淨掃清風五百閒我與世疏宜獨住君緣詩好不容攀自知樂事年年減難得高人日日間欲問雲公覓心地要知何事是無還○周邠長官詩并序竊聞子瞻學士昨日飄然單乘獨出南屏回至北山窮幽覽勝真得物外自適之趣邠嘗誦歐陽公詩云使君厭騎從車馬留山前行歌招野叟共步清林閒然明公今日之樂正得於此因成詩一章上寄云放歸騶騎獨尋山直入青蘿翠靄閒謝客杖藜方自適阮公蠟屐許誰攀□愁白髮能添老須信黃金不買閒應向林泉真得趣徜徉終日未經還○鄭丞相清之雙井詩水神何時生六翮飛出雙泉江練白平湖浸月渺無邊一笑對之成揖客轆轤初動曉星橫夜捲寒瓊聲湱湱千年佛殿礎花乾十畝空庭蔭修柏問泉何事逞奇觀故向庭前作真澤昔年何塞今何通泉豈有心猶揀擇若云泉自井中來枯甃沿山有龜拆如信地中泉自見是年何須穿土脈幡風胥動兩無憑細詮此證歸禪伯我方饒舌為作記了不相干勞刻畫寄詩更欲結茶緣付與宗風自鎚拍】
顯嚴院
在雷峰塔開寶中吳越王創皇妃塔遂建院後有雷峰菴郡人雷氏故居 治平二年賜顯嚴額 宣和閒兵燬惟塔存 乾道七年重建 慶元元年塔院與顯嚴始合為一五年重修 咸淳二年於峰頂創通元亭望湖樓
題詠 【 趙清獻公謁廣慈師詩乞得鄰州樂矣哉雪峰安靜此徘徊浙江莫謂音書隔一日潮音兩度來時新知越州也】
普寧寺
在雷峰塔下廣順元年建號安吳寺 大中祥符初改今額奉
成肅皇后香火有鐵塔一石塔二
淨相院
顯德三年吳越王建舊名瑞相 太平興國閒改今額 紹興初重建佛殿有無盡意閣娛客軒一段奇軒
記文 【 倪文節公思撰重建佛殿記繇雷峰之陰並湖而行餘里許有院曰淨相背負山麓面瞰平湖松竹森蔚景趣幽雅庭有杜鵑花數本特盛東坡先生所為賦詩也始余在學館遇勝日或休沐時時游焉蓋院占湖山之勝而處地最僻又距城闉不遠此余所以樂數往也當是時院之堂宇雖備而佛殿自 建炎燬於兵未克修建主僧師雅指其基謂余曰吾當募眾助而鼎新之期以某年成果成也君為我記之言若無甚難者雖嘉其志許之然意其役費巨未必果如期能成也自是數年余婁膺遷擢事緒滋多無須臾閒不至淨相者已久去年春師雅忽造門曰曩所欲建殿今成矣許我記文敢請余疑其成之敏則往觀焉輪奐一新丹雘炳煥中塑像七又圖畫其兩旁皆極嚴麗顧問所以能辦此者則曰吾立志既定堅忍不移隆暑祁寒不辭勞丐謁檀施不憚煩錙銖而累之日月而積之是以役費雖巨而終獲如吾志余又以（□几）未暇寘思遷延踰年師雅時一造門輒伸前請最後請尢堅余益信其真能有志也人苟有志其何事不立余於此有感焉夫以余昔所嘗游之地又嘉師雅之志而有感且重於食言合是三者記雖欲不作得乎院始於周顯德閒錢忠懿王所刱號瑞相院至 太平興國三年改今額 宣和中大本禪師嘗敷法席 隆興初右街僧錄彥觀維持其徒甲乙相嗣三世而至師雅師雅永嘉人稟質純實多與士大夫游有足嘉者殿成於 紹熙元年三月記之刻則二年二月也○龔頤正書東坡杜鵑花詩貽主僧跋云蘇文忠公賦此詩逮今百餘年雖菩提寺去此不遠未知孰是然此花老榦蕭疏亦意當時物公在潁為詩有醉翁行樂處草木亦堪敬故余於此亦云且書以貽淨相院主僧紹原】
題詠 【 許參政及之娛客軒詩妙景非聲亦非色非色不應容粉飾東坡妙用去虛空大地山河等兒劇簡齋有句添蛇足雨抹晴妝要娛客皇妃塔邊淨相寺破屋荊榛十年事雅師辦得一片心化出寶坊全體備傑閣巍巍尊大士我已名之無盡意更拈蛇足扁東偏與師餉客為客地東坡仙去可無詩客來了此一段奇未雨未晴還舉似非鬼非仙竟是誰○袁參政說友一段奇軒詩清詩冷閣更佳名一段家風太瘦生東老懸知有餘樂西湖今可問前盟年來倍覺青山好老去休驚白髮更欲識箇中無盡意挑包急急看吾行○許參政及之和云一段奇中無盡意西湖風月契三生只今扁榜成佳話他日尋詩有舊盟得失雞豚隨日了去來鳧雁逐時更癡兒尚欠梅花句已擬長歌出塞行○傅公伯壽云門外紅塵走利名菴中白髮任浮生羡師法窟能深入猒我詩壇已婁盟渺渺水光簾萬里離離梅影雪三更何人薦取真消息試鼓瑤琴一再行○張公抑云雲山爛漫本難名收拾閒情付此生出處自知無上策往來聊欲試同盟門多賢轍人便靜琴鎖師堂歲幾更六月岸巾來借榻頻遊應不禁船行○陳止齋傅良云齊年兄弟更齊名商略行藏共此生自昔從君瞻馬首如今輸我與鷗盟讀書松竹交千載曳履星辰數五更為問塞翁誰得失請無一話到留行】
寶德院
法慧禪師開山楊和王存中舍地刱建請今額充三衙建散
聖節道場
正覺寺
在省馬院內 乾德二年錢氏建舊額羅漢院太平興國元年改賜今額
超化院
在省馬院內顯德六年錢氏建塔幢見存
興教寺
在南屏山 開寶五年吳越王建舊名善慶 太平興國中改今額 【 詳見南屏山】 舊有齊雲亭清曠樓米元章琴臺今皆廢
題詠 【 東坡訪南屏臻師詩我識南屏金鯽魚重來撫檻散齋餘還從舊社得心印似省前生覓手書葑合平湖久蕪沒人經豐歲尚凋疏誰憐寂寞高常侍老去狂歌憶孟諸○楊誠齋題清曠樓詩清曠樓中夕眺閒落暉殘雨兩生寒樓中看盡南山了更看西湖與北山】
廣果寺
在惠因橋北 開寶八年錢忠懿王建舊額香龕 大中祥符中改今額有古佛殿 紹聖二年造 紹興閒分省試於兩浙以惠因為大試院廣果為別試院惠因藏殿柱刻尚存舊志有虛悅軒棲鳳軒山龕羅漢
六通慈德院
在長耳相巷裏 乾祐二年吳越王建舊名惠德塔 治平二年改今額 嘉泰四年充皇子保寧軍節度使欑所
法因院
長興四年吳越文穆王建舊額報慈 大中祥符元年改今額古屋猶存殿內有古鐵塔錢王古井其水至甘遇旱不竭 嘉定十三年充 景獻太子欑所
寶林院
開寶六年錢鄧王建舊額總持 治平二年改今額 乾道三年充 莊文太子欑所香火院有可賦軒
題詠 【 張于湖孝祥詩風光獵獵上烏巾不那西湖爛漫春借我繩床對修竹為君一洗軟紅塵】
修吉寺
天成二年吳越王建舊額瑞龍 大中祥符元年
改賜額今
安穆皇后
成恭皇后
慈懿皇后
恭淑皇后欑宮皆在其地寺內有西湖奇觀
南高峰榮國寺
天福閒建元係塔院奉白龍王祠 寶祐五年福王捐施重修請富陽廢寺額 咸淳六年安撫潛說友創造華光寶閣門廡齋堂亭臺等屋一切整備且拓徑以便登陟又買官田二百畝為僧供有五顯祠
廣教院
在南山方家峪口 太平興國二年錢鄧王建舊額香剎 治平二年改今額有小南屏山
南山昭慶寺
長興三年吳越王建
惠照院
天成三年吳越王建舊名天王 大中祥符元年改今額 紹興二年
旨充 朝廷祭祀齋宮別於西南隅建院
正濟院
乾德二年吳越王建舊名普門 大中祥符元年改賜今額
永慶禪院
慶元三年建
延長真如院
正觀元年建舊名延長 治平二年改今額
淨梵院
廣運中吳越王建舊名瑞峰 大中祥符元年改今額
清修院
廣順三年吳越王建舊額煙霞 治平二年改今額有煙霞洞大如屋窈深莫見其極後晉開運元年僧彌洪遇異人指示其處中有石刻羅漢六尊錢氏別刻十二尊足成之洞有巖曰象鼻有石垂下若手曰佛手巖
滿覺院
天福四年建舊額圓興 治平二年改今額
水樂淨化院
在煙霞嶺下開運閒吳越王建名曰西關淨化禪院後廢額徙於南山石塢
孝宗皇帝以其地賜李因重建佛宇發土中得錢氏時寺記龕置巖石閒 咸淳三年今 太傅平章魏國公修復水樂勝概迺為葺治寺宇還其院額之舊云 【 詳見水樂洞】
記文 【 大璞未彫性寂則無其執我淳源既泮性生邃有於成身是以四相盛衰三界紛擾本師世雄哀其顛墜憫彼輪迴巨釭而燭幽運廣筏而濟溺立善福皆為方便之門舉手低頭盡是可歸之路淨化院者即鑒諸道者之所建也道者永嘉人受業於仙峰護國靈應禪院彌年苦節早歲勤身著頭陀麤弊之衣修菩薩利樂之行逢緣必作隨處立功建濠河津要之橋梁修府郭壅狹之歧路蚤臨潭廟中之靈宇宵奉園穹前之淨池其於運力供僧重言化俗苟有一善利於人樂無不為乃曰國土民安君王信向足雲水煙霞之眾（缶瓦）囊盃錫之游其閒或有幻相無情塵緣將盡百衲之衣何直周身之具奚求爰尋佛言備得教旨且西土苾芻苾芻尼下至優婆塞優婆夷送往之禮名以闍維闍維之文實火化也棄餘灰於遠水免遺骨於他山牢無煩人置不有地即具以上事達於廟朝刱佛祠於湖山思祈為功德主上曰六度門中嘗聞喜捨八福田內屢建津梁勤王早立於大勳奉佛素崇於至信聞是善也忻然在懷遂奏敕與請置其所乃於鎮西關之右延壽山之陽郛郭匪遙柴水甚便命開基址式建僧居 聖上允俞錫名淨化閣紺之道興於此焉繇是芸閣勳臣香閨貴戚府郭君子闓闠信人發心無難捨之財集事有易成之力像設畢備舍宇一周香燈含晝夜之輝鐘磬續晨昏之韻仍於院側立此力壇或願闍維不計來眾資其事用給以薪蒸利濟之門無大於此將欲紀錄不朽刊勒堅（王民）海闊山高莫並有為之福毫枯筆竭難書無盡之功時開運三年歲在丙午二月十日記】
崇教院
開運二年吳越王建舊額薦福 大中祥符六年改今額院東有真珠泉
廣法院
在赤山開寶七年建 慶歷中重修有清曠亭後廢 淳熙四年開府鄭氏請以為庵額 嘉熙四年充 皇子齊王欑宮功德院
大仁院
廣運中吳越王建舊為石屋 宣和三年改今額有洞曰石屋鐫石作羅漢諸佛像山頂有石菴天成團圓如鑿高丈餘一名天然菴洞崖彷彿有東坡題名傳云黨禁時鐫去 咸淳二年創建觀音諸天寶閣
太傅平章賈魏公游山題名 【 咸淳三年九月二十八日賈似道領客東元嘉史有之廖瑩中黃公紹王庭來游子德生諸孫蕃世侍】
記文 【 陳侍郎宜中撰佛閣記南山大仁院廣運中吳越王錢氏建有洞曰石屋因即為名 元祐二年改今額洞屋豁闢衍迤凡二丈六尺曩有大知識人鐫洞石作羅漢七百餘尊士民瞻嚮歷歲浸久晶采阤剝貌像漫漶嘉定閒訓武方公俊卜竁瑞峰即院對山也日與主砵僧文緯者游睠言石屋南山勝境不踵前芳林慚澗愧遂鳩工計匠補闕振廢由是莊嚴相貌芒張綵紛過者見者咸以頓還舊觀生歡喜心既而巖罅滴溜滋潤蒸鬱公蚤夜關心議建寶閣於洞之頂薙榛闢址穿崖引流度材孔良將命斤斧而倏不起有子武經大明愴先志未遂與母安人黃氏謀如家事迺撙費節用鼎創閣宇凡若干楹則 嘉熙丁酉之夏也輪奐崔嵬如在碧落不增歷級佛地難攀又命僧普照募緣以竟其事則 淳祐乙巳之秋也二役既畢諸佛尊嚴石屋若闢而宏南山若增而高煙霞松竹若鼓舞而導迎遂為一方偉觀是不特訓武佳城在目武經汲汲於繼志述事之孝且勸施樂成為大眾作福田利益而已不專焉是不為可書乎】
惠因院
天成二年吳越王建 元豐八年高麗國王子僧統義天入貢因請從淨源法師學賢首教 詔許之遂竟其學以歸 元祐二年以金書晉譯華嚴五十卷唐則天時譯八十卷德宗朝譯四十卷共三部附海舟捨入院 元符二年又施金建華嚴大閣以崇奉之 【 按本寺題梁云 元符二年建而呂惠卿所撰閣記乃云 建中靖國元年建今從舊志】
寧宗皇帝御書華嚴經閣四字及易菴二字賜寂照法師清雅 寶慶閒建
寧廟神御殿及楞嚴祝 聖期讖堂續充 皇姑成國公主欑所 淳祐十二年有 旨併以廣果院歸焉
題詠 【 曹既明有懷湖山留題湖山平生親松竹亦瓜葛深期說情話跬步成契闊豈無朝夕思或以塵累奪何當淡相從長年席不割】
法雨院
天福六年建舊名水心續改雲龍 大中祥符元年改今額三年佛心禪師刱法堂 淳祐十二年重刱佛殿鐘樓僧堂廊廡移立鐵塔於法堂前
趙清獻公題名 【 資政殿大學士太子少保致仕趙閱道謁法雨禪老己未二月二十三日誌此】
記文 【 陳天麟撰佛殿記人之性本實而學佛者以性為空性者何倫理是也釋氏明心見性談空說妙紺其宇緇其衣離而父母舍而君臣而倫理之大終不容泯以此見實理無乎不在雖欲異於吾儒之教不可予初游法雨荊榛出於垣端不數年先講師支傾補罅予材之未知敬也往來稍稔知其奉母以荅歌（□推）邏胎育之恩孝養備至檐頭睦州鬼神合爪於是始知其為人因益信實理初未嘗泯而真空不空果非異於吾之所謂教者矧茲寺三百餘年蕪廢之久一旦殿宇煌煌然廊廡翼翼然窣堵亭亭然法鼓鏗鏗然鐘梵之聲時出於青嵐白雲之上予驚焉曰誰歟施者先曰吾有大功德尊天降賜僧牒公楮俾中貴人王孝先董役以成此段因緣吾朝於斯夕於斯焚修伽陀於斯於焉報恩以伸華祝予又以知孝親者必愛君均一倫理之實而洋洋然盈天地閒凡有血氣莫不尊親空虛玄寂孰能違之昔罽賓王持一枝竹插於佛前曰建立精藍竟佛云如是如是以是精藍含容法界以是供養福越江沙 大檀越所施比一枝竹供養福德可思量不不可思量佛知一一法中具法界性一一剎中溥福德海法性不空福德性不空遍法界中無非實理如曰空虛是謂謗法惟茲寺更刱多闕尚冀檀那捐廣大施愈增河沙不可說不可說阿庾多無量福德毋以罽賓枝竹自多寺晉天福六年建初名水心又改雲龍後改法雨殿重建於 寶祐二祀制幹陳巨川捨鑄洪鍾鐵塔乃古婕妤孫氏造植於西偏後移值殿之中唐先講師即今住山都正舊廣果思公上足也思寂後寺併入慧因先公易地建幢斯所謂西沒東湧南沒北湧思不亡廣果不廢矣來謁記喜為書之】
法相院
天福四年吳越王建舊名長耳相 大中祥符九年改今額
法興院
乾德二年吳越王建舊名法明 治平二年改今額
妙淨院
乾道五年建
保福院
乾祐元年吳越王建舊名保慶 治平元年改今額
淨林廣福院
慶元三年楊開府移請為菴額主僧可全創松關南泉芳桂為留憩之地
題詠 【 姜白石夔訪全老詩并序 嘉泰壬戌上元日姜夔訪全老於此觀沈傳師碑隆茂宗畫贈詩二首深衣跨羸驂杳杳春山路入寺君未知閒看移桂樹 沈碑含秀潤隆畫出神奇道人那得此老子乃耽之 齋後與全老銛朴翁聰自聞酌龍井而歸賦詩二絕四人松下共盤桓研筆花壺石上安今昔興懷同此味老仙留字在孱顏 年時六月海揚塵遙見青山起白雲聞有高僧來誦咒巖前拋珓問龍君】
無垢院
光化二年吳越王建舊名無著係無著禪師塔所 嘉定十四年移請今額院後有鴉雞巖及仙人臺 【 舊傳有三人入寺游有南塢數同泉石西霞幾疊煙雲之句人以為仙云事載夷堅志】
法空寺
顯德五年吳越王建舊名資慶 大中祥符元年移額於今處
地藏院
嘉泰二年建
崇報顯慶院
在放馬場顯德四年建舊額棲真 熙寧元年改賜壽聖 崇寧二年樞密章楶奏乞充功德院 紹定三年改充 皇子永王 祁王欑所
龍井延恩衍慶院
在風篁嶺 乾祐二年居民淩霄募緣建造舊額報國看經院 熙寧中改壽聖院 紹興三十一年改廣福院 淳祐六年改今額有龍井 元豐二年辯才大師元淨自天竺退休茲山始鼎新棟宇及游覽之所有過溪亭 【 又曰二老】 德威亭歸隱橋方圓菴寂室照閣趙清獻公閒堂 【 在方圓菴東清獻公既挂冠而辯才法師亦退居此山因以命名】 訥齋潮音堂滌心沼獅子峰薩埵石山川勝概一時呈露而二蘇趙秦諸賢皆與辯才為方外交名章大篇照映泉石 【 舊記又有月林堂巖齋風玉軒不知何人所刱】 龍井古荒剎由是振顯豈非以其人乎 【 互見龍井及風篁嶺】
記文 【 楊次公撰院記天台宗師辯才淨老坐道場者四十年指空假中以接人其心契於聖智具戒定慧以行已其德動於幽潛真有道之士也初住錢塘法惠院之寶閣次住上下二天竺又住南屏山之興教往來學徒蓋踰萬人分傳教觀多能演其所聞開悟學者師平生未嘗輒有求於人然所至必為四眾依嚮莫不興盛蓋其有所致也余在都下時見清獻公與師倡酬偈頌已知師之所存矣及觀蘇子瞻與師詩言其兒初弱不能行因禱師加護即壯而能行然後知師功行至矣師一日謂諸徒曰吾筋力衰疲勞於應接安得幽僻處一菴地以養餘年檀越聞之曰辯才師有退居之意吾輩蒙其德不為不久盍往擇可居之地乃於龍井山得壽聖院弊屋數楹主者不堪其居願人為代以捨去於是請師徒弟懷益主奉香火汲巾侍瓶甲乙相承以嚴佛事其院即吳越王所創國朝賜今額也檀越為師鼎新棟宇不日而成中建尊殿嚴聖像也前有三門示三解脫也鐘鼓有閣警晦明也堂曰潮音信群聽也齋曰訥欲無言也室曰寂寂而常照也閣曰照照而寂也泉曰沖用不窮也又堂曰閒趙公致政訪師退居二閒人也菴曰方圓不執一也橋曰歸隱退以樂也沼曰滌心淵清澈也群居有寮安其徒也眾山環遶景象會合斷崖泓澄神物攸宅龍井巖也勢將奮迅百獸竄懾獅子峰也昔人飼虎以度有情薩埵石也修竹森然蒼翠夾道風篁嶺也 元豐八年秋余被 命陪高麗國王子祐世僧統訪道吳粵嘗謁師於山中乃度風篁嶺窺龍井過歸隱橋鑒滌心沼觀獅子峰望薩埵石升潮音憩訥齋酌沖泉入寂室登照閣臨閒堂會方圓菴從容論議夕而後還師異日遣其徒丐文以紀其本末余既與之記又繫之以詩十三章云○東坡撰訥齋記錢塘有大法師曰辯才初住上天竺以天台法化吳越吳越人歸之如佛出世事之如養父母金帛之施不求而至居天竺十四年有利其富者迫而逐之師欣然捨去不以為恨吳越之人從之者如歸市天竺之眾分散四去事聞於 朝明年俾復其舊師黽俛而還如不得已吳越之人爭出其力以成就廢闕眾復大集無幾何師告其眾曰吾雖未嘗爭也不幸而立於爭地久居而不使去人以已是非彼非沙門也天竺之南山山深而木茂泉甘而石峻汝舍我我將老於是言已策杖以往以茅竹自覆聲動吳越人復致其所有巉岭堙圮築室而奉之不期年而荒榛巖石之閒臺觀飛湧丹堊炳煥如天帝釋宮師自是謝事不復出入高郵秦觀少游名其所居曰訥齋道潛師參寥屬予為記余聞之師始以法教人叩之必鳴如千石鐘來不失時如滄海潮故人以辯名之及其居此山閉門燕坐寂默終日果落根榮如冬枯木風止波定如古澗水故人以訥名之雖然此非師之大全也彼其全者不大不小不長不短不垢不淨不辯不訥而又何以名之雖然樂其出而高其退喜其辯而貴其訥此眾人意也則其以名齋也亦宜乃作頌曰以辯見我既非見我以訥見我亦幾於妄有叩而應時止而止非辯非訥如如不動諸佛既然我亦如是○潁濱撰辯才法師塔碑浙江之西有大法師號辯才以佛法化人心具定慧學具禪律人無賢不肖見之者知尊其道奉其教凡居上天竺說法齊眾二十年退居龍井燕居行道者十年 元祐六年歲在辛未九月乙卯晦無疾而滅吳越之人失其所歸依奔走號慕如佛滅度乃使其弟子懷楚赴於汝陰請於太守蘇公子瞻以志其塔公曰吾固知師矣子弟子由雖未嘗識師然其知師不在吾後吾為汝請轍以公命不敢辭師姓徐氏名元淨字無象杭之於潛人家世喜為善師之生也客有過其居者指以語人曰是有佳氣鬱鬱上騰當生奇男子師生而左肩肉起如袈裟（糸條）八十一日乃滅其伯父歎曰是宿世沙門也慎無奪其願長使事佛八十一者殆其算及師之終實八十有一師生十年從其邑僧法雨出家性不茹葷血每見講堂座輒歎曰吾願登此說法度人年十六落髮受具足戒十八就學於天竺慈雲師雲門人方盛徒眾欲卻之雲曰疇昔吾夢甚異此子殆法器也勿卻師日夜勤力學與行進不數年而齒其高第雲沒復事明智韶師韶嘗講摩訶止觀至方便五緣曰淨名所謂以一食施一切供養諸佛及諸賢聖然後可以食此一方便也師聞之悟曰今乃知色聲香味皆具第一義諦因涕下如雨由此遇物中無疑矣嘗夢與其同門友元素入一寺曰妙樂有僧出師問之曰此非荊谿尊者製法華文句記處耶曰然師訪以尊者遺像相與至東閣見一梵僧趺坐不動容貌甚偉謂師曰我汝過去師也當為我作禮師拜已而覺忽若有得年二十五恩賜紫衣及辯才號蓋代韶為眾講說者凡十五年知杭州呂公溱始請師住大悲寶閣院師嚴設紀律犯者秋毫皆斥去其徒畏敬之居十年沈公遘治杭以謂上天竺本觀音大士道場以音聲懺悔為佛事非禪那居也乃請師以教易禪師至吳越人爭以檀施歸之遂鑿山增室幾至萬礎重樓傑觀冠於浙西學者數倍其故有禱於大士者亦鮮弗荅詔名其院曰靈感觀音 熙寧初祖公無擇在杭言者不悅其政逮制獄師以鑄鐘事與連居其閒泰然擬金剛篦撰圓事理脫居十七年有僧文捷者利其富倚權貴人以動轉運使奮而有之遷師於下天竺師恬不為忤捷猶不厭使者復為逐師於潛逾年而捷敗事聞 朝廷復以上天竺畀師捷之在天竺也吳人不悅施者不至巖谷草木為之索然及師之復士女不督而集山中百物皆若有喜色清獻趙公抃與師為世外交親見而贊之曰師去天竺山空鬼哭天竺師歸道場光輝然師復留三年終欲捨去謂其徒曰吾祖智者聖人也猶以急於化人害於行已位本鐵輪而證止五品況吾凡夫也哉因謝去老於南山龍井之上以茅竹自覆吳越聞之爭為之築室廬具像設甓瓦金碧咄嗟而就三年復為太守鄧公溫伯請居南屏一年鄧公去乃歸龍井終焉師於講說不擇晝夜嘗曰鬼神威德不具多畏人晝說或不得至比夜人靜庶幾能聽嘗焚指以供佛左三右二僅能以執其徒有欲效之者輒禁之曰如我乃可平生修西方淨業未嘗以須臾廢行成力具能以其餘見於外者非一也子兄子瞻中子迨生四年不能行請師為落髮摩頂祝之不數日能行如他兒布衣季生者習禪觀甚辯而無行欲從師出家子瞻憐之為請於師未言其名師拒不許若知其為人者秀州嘉興令陶彖有子得魅疾巫醫莫能治師祝之而愈越州諸暨陳氏女子得心疾漫不知人父母以見師警以微言醒然而悟嘗與僧熙仲會食仲視師眉閒有光如螢遽起攬之得舍利自是常有於其臥起得之者及其將化入室宴坐謝賓客止言語飲食召其常所往來僧道潛告之曰吾西方業成如是七日無魔橫右脅吉祥而逝吾願足矣至五日出偈告眾七日奄然而寂皆如其素度弟子五十人四方學者不可以數計頗能以其道教化吳越至十月庚午塔成頌曰如來昔在世心禪語為教警如四大海惟是一溼性於其溼性中變化千萬億風來為濤瀾風去為湛然魚龍所游戲鬼神所出沒船筏借其力網罟取其利其上為洲渚諸國所生育其下為淵谷百怪所藏伏東西出日月上下屬河漢觀者不能了（目咢）咍何暇說如來知迷悶隨變為解釋因變所說者是則名為教彼善聞教人當知是幻爾既已知是幻則當識其實我觀世教師皆謂教是實由謂教實故則為禪所訶禪雖訶教乎終以教致禪禪若不取教是杜所入門教而不知禪是不識家也辯才真法師於教得禪那口舌如瀾翻而不失道根心湛如止水得風輒粲然以是於東南普服禪教師士女常奔走金帛常圍繞師惟不取故物來不得拒道成數有盡西方一瞬息西方亦非實要有真實處】 銘贊 【 辯才心師銘咄哉此身爾生何為資之以食覆之以衣處之以室病之以醫百事將養一時不虧殊不知恩反生怨違四大互惱五臟相欺此身無常一息別離此身不淨九孔常垂百千癰疽一片薄皮此身可惡無貪惜之當使此身依法修持三種淨慈十六思惟一行不退安養西歸成無上智是為心師 元祐六年中秋寂室書與懷益○趙清獻公作辯才真贊師去天竺山空鬼哭天竺師歸道場光輝大士大悲實師焉依師乎真乎真金琉璃教宗智者法嗣韶師須彌有壞至道無為稽首慈相仰之讚之皆無妙幻豈勝言思○楊次公贊月白風清雲閒水淥犀柄金爐寄天竺老龍頭角縮寒巖膏雨人閒已霑足】 跋帖 【 東坡跋楚逵二上人書經懷楚比丘示我若逵所書二經經為幾品品為幾偈偈為幾句句為幾字字為幾畫其數無量而此字畫平等若一無有高下輕重大小云何能一以忘我故若不忘我一畫之中即見二相而況多畫如海上沙是誰磋磨自然平勻無有麤細如空中雨是誰麾灑自然蕭散無有疏密咨爾楚逵若能一念了是法門於剎那頃轉八十藏無有忘失一句一偈東坡居士說是法已復還其經 元祐七年四月二十五日靜坐帖無事靜坐便覺一日似兩日若能處置此生常似今日得生七十便是百四十歲人世閒何藥能有此效既無反惡又省藥錢此方人人收得但苦無好湯使多嚥不下】 祭文 【 東坡祭辯才文并書嗚呼孔老異門儒釋分宮又於其閒禪律相攻我見大海有北南東江河雖殊其至則同惟大法師自戒定通律無持破垢淨皆空講無辯訥事理皆融如不動山如常撞鐘如一月水如萬竅風八十一年生雖有終遇物而應施則無窮我初適吳尚見五公講有辯臻禪有璉嵩後二十年獨餘此翁今又去矣後生誰宗道俗歔欷山澤改容誰持一盃往弔井龍我去杭時白叟黃童要我復來已許於中山無此老去將安從噫參寥子往奠必躬豈無他人莫寫我胸】
題詠 【 楊次公十三詩風篁嶺云微風搖琅玕蕭瑟嶺上道萬帚掃晴空纖塵不可到 龍井云巖下一泓泉窈奧莫可測有時靈氣生散作人閒澤 歸隱橋云道人從此歸影不入（廛□）市端坐笑浮雲往來太多事 滌心沼云縱有狂風生未嘗險浪起何當招世人來此鑒清泚 獅子峰云巖風壯威猛晴雪隱哮吼無心露爪牙百獸自奔走 薩埵石云解虎錫常閒飼虎石常在忘軀度有情清風幾千載 潮音堂云潮來音普聞潮平音亦歇孰若此山堂潮音未嘗絕 訥齋云天道竟何言四序自流轉迺知毘耶離默然真大辯 沖泉云不汲泉不盈愈汲泉愈清湛然有常德隨器利群生 寂室云白雲隔塵喧虛室太岑寂寒盡春自來鶖啼報消息 照閣云幽人無適莫乘興登高閣夜月鎖雲林春花繡巖壑 閒堂云趙公歸休年訪師翠微閒始知浮世上白日兩人閒方圓菴云地方不中矩天圓不中規方圓菴裏叟高趣有誰知○趙清獻公詩并序予 元豐己未仲春甲寅以守杭得請歸田出游南山宿龍井佛祠今歲甲子六月朔旦復來六年於茲矣老僧辯才登龍泓亭烹小龍茶以迓子因作四句云湖山深處梵王家半紀重來兩鬢華珍重老師迎意厚龍泓亭上點龍茶○辯才次云南極星臨釋子家杳然十里祝青華公年自爾增仙籍幾度龍泓詩貢茶 辯才與東坡道潛錢勰倡和詩元淨云暇政去旌旆杖策訪林丘人惟尚求舊況悲蒲柳秋雲谷一臨照聲光千載留軒眉獅子峰洗眼蒼龍湫路穿亂石腳亭蔽重岡頭湖山一目盡萬象掌中浮煮茗款道論奠爵致龍優過溪雖犯戒茲意亦風流自惟日老病當期安養游順公歸廟堂用尉天下憂○東坡云日月轉雙轂古今同一丘惟此鶴骨老凜然不知秋去住兩無礙天人爭挽留去如龍出山雷雨卷潭湫來如珠還浦魚鱉爭駢頭此生蹔寄寓常恐名實浮我比陶令愧師為遠公優送我還過溪溪水當逆流聊使此山人永記二老遊大千在掌握寧有離別憂○又道潛云遠公吾家傑道妙非壺丘德傾龍象侶（兀去一改白）蓋江湖秋平生經綸學不為名相留滔滔若懸瀑下注萬丈湫昔年謝講事眾挽不轉頭刳心老巖穴百念本不浮東南望多士唯見此老優翰林天下公方外實輩流旌旗虎溪路竟日泉石游眾生病未巳師意可忘憂○又錢勰云幻泡昧空色真夢迷黃丘宦學類狂走爾來三十秋齒髮非他時歲月不我留古剎插亂石蟄龍蟠霞湫天人大導師駐錫今白頭安住善護念晚節非沈浮昔嘗謂出處未用相劣優權實分二乘股肱均九流今知攪攪者詎得逍遙游從茲許禮足尚可治幽憂○潁濱與辯才唱和詩并序轍自績溪蒙恩召還將自宣城沿大江以歸家兄子瞻以書告曰不如道歙溪由錢塘一觀老兄遺跡轍用其言既至吳中迫於水涸不能久留十月八日游上天竺子瞻昔與辯才師相好今隔南山不見乃作三小詩寄之其詩曰我兄教我過東吳遺跡山閒無處無誰信拏舟趁冬閘俗緣深重道心麤山色青冥葉未紅湖光凝碧曉無風行窮上下兩天竺望斷南山龍井龍井水中藏東海魚側盆翻雨洗凡夫隔山欲共公相見莫道從來一滴無○元淨云春去春來冬復冬幾思虛論未緣逢歙溪道賞兄遺跡勿少龍泓一老龍○參寥辯才少游倡和詩東坡跋附 參寥云猿鳥投林已寂然芭蕉雨過小樓前雲依絕壁中閒破月自遙峰缺處圓照坐不須紅蠟炬可人惟有蕙爐煙校讎御府圖書客疇昔還如此夜禪○元淨和云巖棲木食已皤然交舊何人尉眼前素與晝公心印合每思秦子性珠圓當時步月來幽谷拄杖穿雲冒夕煙臺閣山林況無異故應文墨未離禪○東坡云辯才作此詩時年八十一矣平生初不學作詩如風吹水自成文理而參寥與吾輩詩乃如巧人織繡耳○秦少游和云遙聞隻履去翛然詩翰纔收數月前滄海盡頭人滅度亂山深處塔孤圓憶登夜閣天連雁同看秋崖月破煙尚有眾生未成佛肯超欲界入諸禪○佛印辯才倡和詩願海談訶五十年舌根功德綻紅蓮身歸龍井菴中老法是天台意外傳珠網交羅真淨土香雲（香分）馥似諸天因思永遠東林社未復相逢豈偶然○辯才和云久仰真風揚四海今朝邂逅欲生蓮法燈晃燿皆蒙照佛印靈玄孰可傳諸子叢林禪裏老十方塵剎上中天爍迦羅眼周三際豁破群迷量廓然○錢龍圖勰詩辯才天人師一意演說法猶如一雨傾藥草皆萌達甕盎及湖海各現天一月以是度眾生報身隨數滅舊龕留香燈想像瞻華髮應供無時窮龍淵莫之竭○米元章詩竹徑隨泉上山雲觸石生寶樓彈指處的的是分明○辯才十題風篁嶺云風篁廕修嶺挺節含虛心悠悠往還客孰不聆清音 龍井亭云虛亭亂石閒中有潛虯府澄湛源莫窮旱歲為霖雨 歸隱橋云謝講竺峰寺歸隱新此橋院幽結林表身老寄煙霄 潮音堂云真說無所示真聽無所聞海潮山外過妙響入深雲 沖泉云物外老餘生泉發幽巖裏自可給瓶孟不羡滄溟水 訥齋云憶昔毘耶老杜口有誰聽還聞寂寂裏其辯過雷霆 寂室云心寂寂自絕此意焉思說寒雲散空亭獨有月照雪 照閣云高峰銜皎月深壑瀉飛湍誰來白雲裏與汝憑欄看 獅子峰云獨爾群山裏人稱獅子峰無心自哮吼顯晦煙雲中薩埵石云巨石妙掌平兀然半青嶂欽哉昔道人飼虎茲巖上 少游跋云辯才法師謝天竺講事退休於龍井山壽聖院凡堂室齋閣山峰水泉皆名以新意復作詩繼之號龍井十題其言清警發人之妙思信非世閒音也 元豐二年八月高郵秦觀為寫遺其徒懷楚刻於石】
崇恩演福禪寺
在小麥嶺積慶山 淳祐八年充 惠順貴妃賈氏欑所賜今額為教院 景定三年 周漢國端孝公主祔焉 咸淳四年有 旨改禪院 太傅平章魏公施貲增造五年
聖上御書六大字為扁且益賜平江田為畝五千除其科役苾芻來駐錫多堅苦有梵行一日堂僧曰紹祖者環薪自火趺坐儼然煙燄中探懷出偈付大眾云為我持別 平章國公偈曰靈山一別幾經春今日重來喜見君佛法一肩擔荷卻黃鶴樓前第一尊化訖舍利迸流遂塔於寺之西偏
記文 【 馮尚書夢得撰寺記恭惟皇上 聖性仁孝思皇繼述政教肅穆神天億寧繇即祚以來亦既六載凡可以厚倫紀發幽潸咸用其極其諸布善因資冥福惟禮制人情之中以承先志焉粵先皇帝在宥以戊中年六月詔有司備禮葬惠順貴妃賈氏於積慶山之原蓋是山自天目蜿蜒邐迤清淑磅礡面金鐘腋龍井並湖諸峰勢若拱揖迺建寶坊 賜名崇恩演福教寺越十四年壬戌周漢國端孝公主薨 公主 妃所出也遂祔於右爾來若干年矣若稽舊刻錫之上腴資薦 惠順甚備惟 端孝未果輟賜 上心慊然及是益以吳門田五千畝蠲其科繇以崇 先帝割愛遣育之意始改教為禪 宸奎昭回燁填龍象時 太傅平章魏國公發大施舍建無量福海薝蔔林易丈室而東堂廡寮位內外煥列種種嚴備最上殊勝法筵請眾延領十方弘誓圓成將邁南北兩山開闡無遮續續未艾以廣 上恩命僧可湘主寺事一日杖錫來謁記合眾言曰爾時韋提希娑竭龍女現身淨妙住無垢世界普發人天我今承旨掌大總持即無垢圓與佛三世毫剎相涵名義（左月右上勿下口）合端的福緣無有際斷如是故攝末歸本由漸而頓願演諸法一妙音周遍現界夫佛廣說經法以眾生希望煩惱不一故為彼異解令離心意識無上菩提義則不墮今摘葉尋枝紛籍諸境利根蹉過鈍根難入如嚼鐵橛不知毗紐我無一切心何用一切法今大善知識具大力量成就善慧希有功德饒益化利歡喜畢具會同諸智同一性故無為實相由頓而圓可無宣示以永勿墜夢得學自孔氏無外聞見惟方寸心不殊三昧諸學佛者悟無無法是大圓覺如水中月不出不入無所於名強名曰禪大和尚自毗婆尸祖祖相傳迦葉微笑不是罔人至南能法嗣厥徒萬億今予大善知識自佛地來照見正覺汝往攝大眾滿體精神方能點勘譬如落種一旦觸發如桶底脫得無生息是法界性自相應當證上乘如是我聞從上訓典儒道釋一理儒門廣大平實為善具足性義汝諸佛祖偈言在明真諦唯無所住而生其心即佛心印歸哉是為記】
旌德顯慶寺
在小麥嶺 嘉定初
恭聖仁烈皇太后建充 后宅功德院
寧宗皇帝御書扁
理宗皇帝益買田以賜凡三千畝有奇
聖上為盡復其賦今以奉
恭聖仁烈皇太后神御有清壑亭靖雲亭
太傅平章賈魏公留題 【 咸淳三年九月二十四日賈似道因展先墓為泉石一來客束元嘉廖瑩中俞昕黃公紹王庭子德生諸孫蕃世僧法照智印祖印文（王向）】
積慶教忠寺
在小麥嶺 端平元年金樞密淵刱建
理宗皇帝御書積慶山及藏書閣六字以賜又賜寺額曰積慶教忠寺有君子泉 【 在寺之前曩以歲旱居民乏水父老因鑿泉得古碑曰君子泉】 天一泉 【 在寺之左隴下清泠而甘】 平鼎山 【 在外門之左】
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