○登极赦
太祖建隆元年正月初五日登极赦。门下：朕以五运推移，上帝于焉眷命；
三灵改卜，王者所以膺图。朕起自侧微，备尝艰险。当周邦草昧，从二帝以徂
征；洎虞舜陟方，翊嗣君而纂位。但罄一心而事上，敢期百姓之与能属以敌国
侵疆，边民罹苦。朕长驱禁旅，往靖边尘。鼓旗才出于国门，将校共推于天命。
迫回京阙，欣戴眇躬，幼主以历数有归，寻行禅让。兆庶不可以无主，万几不可
以旷时，勉徇群心，以登大宝。昔汤、武革命，发大号以顺人；唐、汉开基，因
始封而建国。宜国号大宋，改周显德七年为建隆元年。乘时抚运，既协于歌谣；
及物推恩，宜周于华夏。可大赦天下，应正月五日昧爽以前，天下罪人所犯罪已
结正、未结正、已发觉、未发觉、罪无轻重常赦所不原者，咸赦除之。应贬降责
授及勒停等官，并与恩泽。诸配徒役男子女人等，并放逐便。其内外马步兵士，
各与等第优给。诸军内有请分料钱者，特与加等第添给。中外见任前任职官，并
与加恩。文武升朝官、内诸司使、副使、禁军都指挥使以上及诸道行军司马、节
度副使、藩方马步军都指挥使，应父母妻未有官及未曾叙封者，并与恩泽；亡父
母未曾封赠者，并与封赠。诸处逃亡军都限赦到百日内，仰于所在陈首，并与放
罪，依旧军分收管。如出百日不来自首者，复罪如初。念彼愚民或行奸盗，属兹
解网，咸许自新。诸军有草寇处，仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤，若愿在军食ARTX.CN
粮者并与衣粮，如愿归农者亦听取便。於戏！革故鼎新，皇祚初膺于景命；变家
为国，鸿恩宜被于寰区。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致隆平。凡百
军民，深体朕意。
昭宪太后常与太祖参决大政，及疾甚，太祖侍药饵不离左右。太后曰：“汝
自知所以得天下乎”太祖曰：“此皆祖考与太后之余庆也。”太后笑曰：“不然，
亦由柴氏使幼子主天下耳。”因戒敕太祖曰：“汝万岁后，当以次传之弟，则并
汝之子亦获安矣。”太祖顿首泣曰：“敢不如太后教”其后太祖遂传位太宗皇帝
—宝九年十月二十一日登极赦。门下：王者继统承祧，所以嗣神器；节哀顺变，
所以宁万邦。顾历代之通规，谅旧章而可法。先皇帝勤劳启国，宵旰临朝，万几
靡倦于躬亲，四海方成于开泰。念农民之疾苦，知战士之辛勤。氛尽平，生灵
永逸。而寒暄遘厉，寝疾弥留。方臻偃革之期，遽起遗弓之叹。猥以大宝，付于
冲人。遵理命而莫能固辞，涉大川而罔知攸济。负荷斯重，攀号莫任。宜覃在宥
之恩，俾洽维新之泽，可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推诚损己，焦思劳神。念
将士之忠勤，知战伐之辛苦。衣粮禄赐，无非经手经心；土地官封，不惜酬勋酬
效。生灵是念，稼穑为忧。罢非理之差徭，去无名之侵耗。不贪游宴，尽去奢华，
减后宫冗食之人，停诸司不急之务。方岳止甘鲜之贡，殿庭碎珠玉之珍。狱讼无
冤，刑戮不滥。凡关物务，尽立规绳。予小子缵绍丕基，恭禀遗训，仰承法度，
岂敢越违！更赖将相公卿，左右前后，共遵先志，同守成规，庶俾冲人，不坠洪
业。
真宗至道三年四月一日登极赦。门下：创业垂统，于以贻后昆；嗣位承祧，
于以绍前烈。为股肱之元首，俾亿兆之宅心。洪惟永图，属在明辟。夫何凉德，
享是丕休。先皇帝膺上玄，受遗太祖。临御迨逾于二纪，忧勤遂冠于百王。无
一日不举皇纲，无一事不亲圣览，宵衣旰食，焦思劳神。禹迹混同，方致太平之
运；尧心未倦，俄兴不豫之灾。弃大宝以上仙，付冲人之神器。仰遵顾命，下迫中国古籍全录
推崇。若涉大川，罔知涯。黾勉负荷，兢畏交并。宜覃作解之恩，聊展奉先之
意，可大赦天下。云云。恭念先朝庶政尽有成规，谨守奉行，不敢失坠。所宜开
谏诤之路，拔茂异之材。鳏寡无告之民，悉令安泰；动植有生之类，冀获昭苏。
庶几延宗社之鸿休，召天地之和气。更赖中外百执，左右荩臣，各尽乃职，辅兹
不逮。布告遐迩，咸使闻知。
仁宗乾兴元年二月十九日登极赦。门下：天生民，惟君所以司牧；国有神
器，有子所以传归。先皇帝绍累圣之丕图，辑庶邦之大治。焦劳虔巩，二纪于兹。
忽兴凭几之言，永结遗弓之慕。循顾眇质，获嗣庆基。适属承祧之初，宜覃在宥
之泽。可大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。恭念夙侍圣颜，备承宝训。凡百机
务，尽有成规，谨当奉行，不敢失坠。更赖宗工良佐，中外臣僚，咸竭乃诚，以
辅不逮。布告遐迩，咸使闻知。
英宗嘉八年四月一日登极赦。门下：民之生，置君为之司牧；神器之重，
有子所以传归。先皇帝天资慈仁，圣德深厚，临御岁逾于三纪，忧勤日览于万几，
常旰昃以忘劳，因晦明而遘厉。浸违冲豫，遂至弥留。遽兴凭几之言，念及承祧ARTX.CN
之寄，猥以大业，属于冲人。永惟负荷之艰，矧在哀迷之次，罔知攸济，祗率旧
章。宜覃在宥之恩，式表奉先之志，可大赦天下。云云。恭念夙奉圣颜，备闻圣
训。在于庶政，悉有成规，惟谨奉行，罔敢废失。更赖中外多士，左右忠贤，各
尽乃诚，以辅台德。布告遐迩，咸使闻知。
神宗治平四年正月九日登极赦。门下：夫民之戴君，尊如元首之奉；天之与
子，传有神器之归。先皇帝绍履至尊，钦笃先烈，图治百王之上，垂精五载之间。
玉几留章，每及夜分之览；紫闱访道，多逾日昃之咨。既寤寐之积勤，因寒暄之
遘厉。神机未厌，遽至弥留之忧；邦祸何胜，已闻遗训之托。属哀荒之靡次，固中国古籍全录
负荷之惟艰。Ｍ然自思，浩莫能济。宜本承祧之始，用覃泽物之私。可大赦天下。
云云。於戏！奉先昭孝，实本于天经；肆眚推恩，盖循于国典。更ム文武之助，
忠贤之规，各勉交修，永辅不逮。咨尔有众，体予至怀。
哲宗元丰八年三月六日登极赦。门下：生民而立之君，所以出四方之令；
有天下而传于子，所以维万世之安。先皇帝道极圣神，德兼文武，图治三王之上，
储精七闰之间。缉熙事功，董正法度，积勤劳于日昃，违冲豫于春元。植璧以归，
方致金之祷；缀衣遽设，忍闻玉几之言。眷予冲人，属以重器。永荷艰难之托，
曷胜哀疚之怀。宜谨始于承祧，用涣恩而及物。可大赦天下。云云。恭念先朝之
治，必循五圣之谋，思祗率于旧章，用答扬于光训。尚赖中外列辟，左右忠贤，
交修厥官，以辅予治。布告遐迩，咸使闻知。
徽宗元符三年正月十三日登极赦。门下：朕承先帝之末命，嗣累世之丕图，
若履渊冰，未知攸济。先皇帝睿明聪哲，克勤于邦，遵制扬功，笃绍先烈，十有
六载，海内蒙休，忧劳爽和，遂至大渐。乃以神器，属予冲人。负荷惟艰，怵惕中国古籍全录
以惧，用谨承祧之始，肆颁在宥之恩。可大赦天下。云云。恭念元丰诒谋，绍圣
遗训，具在天下，可举而行。惟既厥心，罔敢废失，其率循于天下，用奉若于先
王。更赖忠良尽规，文武合虑，永弼乃后，共图康功。咨尔万邦，体予至怀。
钦宗宣和七年十二月二十五日，受内禅，登极赦。门下：我国家创业守成，
绍二百年之祚运；宅中图大，奠三万里之幅员。施及眇躬，嗣膺神器。永念缵承中国古籍全录
之重，惧剧春冰；载惟临御之难，忧深朽索。矧今边垂未靖，师旅方兴，肆推旷
荡之恩，用慰迩遐之望。可大赦天下。云云。於戏！清跸而朝万宇，敢忘丕冒之
仁；继明以照四方，宜布惟新之泽。更赖忠良协赞，文武交修，永孚于休，同底
于道。咨尔有众，体予至怀。
光尧寿圣太上皇帝建炎元年五月一日登极赦。门下：皇天宋，卜世过于汉、
唐；艺祖承周，受禅同乎舜、禹。列圣嗣无疆之历，保邦隆不拔之基。属以朝奸，
稔成边衅。恃中都之安富，忘外敌之凭陵，驯致金人，来犯京邑。初登城而不下，
终邀驾以偕行。痛念銮舆，远征沙漠，宗族从而尽徙，宫阙为之一空。仍仰臣僚，
俾僭位号。朕以介弟之亲而授指，开元帅之府以总师。方输敌忾之忠，忽奉讲和
之诏。岂图变改，终致阽危盖尝指日以誓诸军，使前迎而后请；不惮沥血而檄率中国古籍全录
土，冀外附而内亲。而三事大夫与万邦黎献共致乐推之恳，靡容牢避之私。谓
万几，难以一日而旷位；矧皇皇四海，讵可三月而无君勉徇群情，嗣登大宝。
宵衣旰食，绍祖宗垂创之基；疾首痛心，怀父兄播迁之难。吁号久隔，众罔系心；
军旅荐兴，农多失业。慰民耳目之注，敷朕心腹之言。爰布湛恩，诞敷区夏，可
大赦天下。於戏！圣人何以加孝朕每怀问寝之思，天子必有所先。朕欲救在原之
急，嗟我文武之列，同时忠义之家，不食而哭秦庭，士当勇于报国；左袒而为刘
氏，人咸乐于爱君。其一德而一心，伫立功而立事。同两宫之复，终图万世之
安。副我忧勤，跻时康。中国古籍全录
孝宗皇帝绍兴三十二年十三日受内禅，登极赦。门下：《春秋》法五始之要，
聿严受命之符。天地之大德曰生，爰下维新之令。太上皇帝慈俭为宝，骏有声。
垂精三纪之间，图治百王之上。神谟独运，总一日万几之繁；圣武旁昭，极四海
九州之广。未尝暇逸，久积倦勤。黄屋非唐尧之心，居怀重负；泰元增汉武之策，
欲介长年。顾睿训之博临，惧朕躬之弗称。凡今者发政施仁之目，皆得之问安侍
膳之余。爰举旧章，用覃旷泽，可大赦。云云。於戏！有天下传归于子，敢忘付
托之难建皇极敷锡厥民，允副迩遐之望。尚赖股肱同德，中外协谋，共底绩于中
兴，以益光于永世。咨尔有众，宜体朕怀。
○纪元
太祖朝建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年（乾德元年）、乾德二年、
乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六年、开宝二年、开宝三年、开宝四年、
开宝五年、开宝六年、开宝七年、开宝八年、开宝九年。
建隆四年，始议改元。太祖谓宰相曰：“勿用前代旧号。”于是改乾德。他
日，帝于禁中见内人镜背有“乾德”之号，以问翰林学士陶，对曰：“伪蜀
时年号也。”宫人果故蜀王时人。帝于是益重儒者，而叹宰相寡闻也。按伪蜀王
衍，以正明五年十二月改明年为乾德，尽六年。
太宗朝太平兴国二年、太平兴国三年、太平兴国四年、太平兴国五年、太平
兴国六年、太平兴国七年、太平兴国八年、太平兴国九年、雍熙二年、雍熙三年、
雍熙四年、雍熙五年、端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、
淳化五年、至道元年、至道二年、至道三年。
帝即位，改元太平兴国，议者窃谓“太平”字一人六十也。至道三年，帝升
遐，寿五十九岁，亦叶其数。舒州民有献瑞石《志公记》，其文曰：“吾观四五
朝后次丙子，赵号太平，二十一帝王。”国家启运在五代后，太宗丙子岁即位。
四五百年之前，天命在国家久矣。
真宗朝咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平五年、咸平六年、
景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、大中祥符元年、大中祥符二年、大
中祥符三年、大中祥符四年、大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中国古籍全录
中祥符八年、大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、天禧
五年、乾兴元年。
景德五年正月三日乙丑，天书降。丙寅，上谓宰相王旦等议降德音，改年号。
丁卯，王旦以德音条目上进。上曰：“朕再思之。奉承天意，当大赦天下。”冯
拯进曰：“适中书、枢密院共议改元，莫若取神人所告大中祥符之言，以为年号。”
上悦曰：“美名也。”先是，景德四年十一月二十七日夜将半，上方就寝，梦神ARTX.CN
人星冠绛袍，告上曰：“宜于正殿建黄道场，一月结坛斋戒，当降天书大中祥
符三篇。”至是以纪元。大中祥符九年十一月乙卯，诏曰：“朕以献岁肇春，元
辛叶吉，请真君而致洁，奉宝册以陈仪。将伸荐信之辞，式举建元之典。其改来
年为天禧元年。”乾兴元年正月一日，御札内外文武臣僚等：“朕荷庆灵，嗣
守洪业。顾涉道之犹浅，念守文之惟难。曷尝不未明求衣，既昃忘食，兢兢业业，
罔敢怠荒。而天地储休，宗社垂。嘉祥屡降，庶政允厘。民俗阜康，边垂靖谧。
臻于至治，益用愧怀。属岁律之肇新，庆春祺之纷委。式改纪年之号，并伸及物
之恩，宜自正月一日改天禧六年为乾兴元年。重念类帝荐诚，尚赊于亚岁；先庚
施令，俾告于门庭。其今年冬合行南郊，诸般恩泽并特移就正月一日。庶兹惠渥，
亟洽群伦，所有覃庆及赏赉等一依自来南郊体例施行。至日，朕亲御正阳门宣制，中国古籍全录
仍令有司草具仪注以闻。布告中外，咸使闻知。”
仁宗朝天圣元年、天圣二年、天圣三年、天圣四年、天圣五年、天圣六年、
天圣七年、天圣八年、天圣九年、天圣十年、明道二年、景元年、景二年、
景三年、景四年、景五年、宝元二年、宝元三年、康定二年、庆历二年、
庆历三年、庆历四年、庆历五年、庆历六年、庆历七年、庆历八年、皇元年、
皇二年、皇三年、皇四年、皇五年、皇六年、至和二年、至和三年、
嘉二年、嘉三年、嘉四年、嘉五年、嘉六年、嘉七年、嘉八年。ARTX.CN
上即位，改元天圣。时章献明肃太后临朝，撰号者取天字于文为二人，以谓
二人圣者，以尊太后也。至十年，改元明道，又以谓于文日月并也，与二人之意
同。后以犯契丹主耶律明记讳，遂改曰景。是时，连岁大旱，改元诏意，冀以
导迎和气也。五年，因郊又改曰宝元。自景初慕明皇以开元加尊号，遂加景
于尊号之上，至宝元亦然。是岁，赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改
曰康定，而不复加于尊号。而好事者以谓康定乃谥号也，明年又改曰庆历。至九
年，大旱，河北尤甚，民死者十八九，于是又改曰皇，犹景也。六年四月朔
日食，以谓正阳之月，自古所忌，又改曰至和。三年，上不豫，久之康复，又改
曰嘉。盖自天圣至此，凡改元者九，皆有谓也。
英宗朝治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。ARTX.CN
神宗朝熙宁元年、熙宁二年、熙宁三年、熙宁四年、熙宁五年、熙宁六年、
熙宁七年、熙宁八年、熙宁九年、熙宁十年、元丰元年、元丰二年、元丰三年、
元丰四年、元丰五年、元丰六年、元丰七年、元丰八年。
哲宗朝元元年、元二年、元三年、元四年、元五年、元六年、
元七年、元八年、元九年、绍圣二年、绍圣三年、绍圣四年、绍圣五年、ARTX.CN
元符二年、元符三年。中国古籍全录
徽宗朝建中靖国元年、崇宁元年、崇宁二年、崇宁三年、崇宁四年、崇五元
年、大观元年、大观二年、大观三年、大观四年、政和元年、政和二年、政和三
年、政和四年、政和五年、政和六年、政和七年、政和八年、重和二年、宣和二
年、宣和三年、宣和四年、宣和五年、宣和六年、宣和七年。
钦宗朝靖康元年。
光尧寿圣太上皇帝朝建炎元年、建炎二年、建炎三年、建炎四年、绍兴元年、
绍兴二年、绍兴三年、绍兴四年、绍兴五年、绍兴六年、绍兴七年、绍兴八年、ARTX.CN
绍兴九年、绍兴十年、绍兴十一年、绍兴十二年、绍兴十三年、绍兴十四年、绍
兴十五年、绍兴十六年、绍兴十七年、绍兴十八年、绍兴十九年、绍兴二十年、
绍兴二十一年、绍兴二十二年、绍兴二十三年、绍兴二十四年、绍兴二十五年、
绍兴二十六年、绍兴二十七年、绍兴二十八年、绍兴二十九年、绍兴三十年、绍
兴三十一年、绍兴三十二年。
靖康二年五月一日赦：“朕惟火德中微，天命未改光武纪元之制，绍建隆开
国之基。用赫丕图，益光前烈。可以靖康二年五月一日改为建炎元年。”
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