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《围炉夜话》第一五七则:齐家先修身 读书在明理
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(国学经典专题文章) 浏览次数:67次 更新日期:2024年10月17日 >> 进入社区

  《围炉夜话》第一五七则:齐家先修身 读书在明理
  
  《围炉夜话》,是明清时期著名的文学品评著作,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义."
  
  第一五七则:齐家先修身 读书在明理
  
  【原文】
  
  齐家先修身,言行不可不慎;读书在明理,识见不可不高。
  
  【译文】
  
  治理家庭首先要将自己治理好,在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理,一定要使自己的见识高超而不低劣。
  
  【注释】
  
  齐家:治理家庭。
  《围炉夜话》第一五七则:齐家先修身 读书在明理
  【评语】
  
  “登高必自卑,行远必自迩”,如果连自己都治理不好,如何能治理一个家庭呢?连一个家庭都管理不好,又如何去管理自己的事业,更别谈服务社会,贡献国家之类的事了。家庭是一个小社会,一个人是否能成事,只要看他的家庭是否和谐和美满就可断言,因为那是他最切身的,连最切身的都弄不好,那么谈其他都是令人怀疑的。而家庭的完满,主要在自身的修养。如果自己吃喝嫖赌,而想要管理一个家庭,使它幸福,那可说是以斧斫树,欲其开花,根本不可能。
  
  读书的目的在改变气质,明白做人处世的道理。然而有些读书人的言行却不及普通人,这是因为书未读进心中,却又为物欲蒙蔽所致。就事理上而言,读书人识见要高,高不仅是指对事情和知识要懂得多,可以深入其弊而加以改善,可以立举其要而加以实行,更重要的是能“高而望远”。读书人对事物要远见、广见,而不可短视、窄视,要顾及大众的利益,而不可见一己私利。


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