《围炉夜话》第一九Ｏ则：资性不足限人 境遇不足困人
《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义．"
第一九Ｏ则：资性不足限人 境遇不足困人
【原文】
鲁如曾子，于道独得其传，可知资性不足限人也;贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不足困人也。
【译文】
像曾子那般愚鲁的人，却能明孔一以贯之之道而阐扬于后，可见天资不好并不足以限制一个人。像颜渊那么穷的人，却并不因此而失去他的快乐，由此可知遭遇和环境并不足以困往一个人。
【注释】
鲁：愚鲁。
【评语】
朱子以大学为曾子所作，而大学可说是儒家思想最精粹、最有系统的一篇文章;中庸为子思所作，而子思又是曾子的弟子，由此可见，曾子是真正能将孔子一贯之道传下来的人。
然而曾子在孔门弟子中是属于愚的，可见资持并不足以限制人，人最怕的是自己限制了自己，而不肯努力，那就真无法改善补救了。
人的快乐有依于环境，也有不依于环境的。如果一定要万事皆备，又有东见吹得百花开才能快乐，那么人生真的难得几回乐了。事实上，心境自由就是快乐。像颜渊那样一箪食，一瓢饮，而不改其乐，便是因为他的快乐并不依附在外界的环境上，而是由内心自生的。虽然其中有知命而乐天的成分，但是生命本有的快乐却是每个人都具有的，并不因环境而改，亦不因学问而生。只要每个人不缘外境，放下万虑，便可感受到这种快乐。这种快乐既然不是得之于外，所以也不会失去，只要每个人反求自心，便可见到。
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