《围炉夜话》第十八则:恶乡愿 弃鄙夫
　　
　　《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义．"
　　
　　第十八则:恶乡愿 弃鄙夫
　　
　　【原文】
　　
　　孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔;孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。
　　
　　【译文及注释】
　　
　　【译文】
　　
　　孔夫子为什么厌恶“乡愿”呢?因为他只是表面上看来忠厚廉洁，其实内心里并不如此，可见得这种人虚伪矫饰，以假面孔示人。孔夫子为什么厌弃“鄙夫”呢?因为他凡事不知由大体着想，只知为自己个人的利益斤斤计较，得失心太重，是个不知人生精神内涵的俗物。
　　
　　【注释】
　　
　　乡愿：外貌忠厚相，内怀奸诈心的人。
　　
　　鄙夫：人格卑陋的人。
　　
　　【评语】
　　
　　孔子在《论语•阳货篇》说了一句“乡愿，德之贼也。”什么原因呢?因为，“乡愿”就是我们今日所说的“伪君子”。“乡愿”之可厌，一在其虚伪不实，二在其可能带给无知的年轻人错误的印像，使得年轻人失了正道，所以说他是“德之贼”。这种人欺世盗名，岂不可恨?所谓“鄙夫”，乃是指不明礼义，不知生命精神价值重于个人利益的人;因此在任何场合，只顾自己的利益，甚至破坏了社会上对礼义的尊崇，便得众人也和他一般只求个人的得失。使大众重利轻义的，便是这些鄙夫啊!岂不可厌!“乡愿”与“鄙夫”，一为盗德之徒，一为昧德之夫，皆为孔子所摒弃。

@-------------------------------------------------------@

声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点。