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流传至今的歇后语,原来还蕴含着大智慧
说起歇后语,大家都说出几个,不管是简单的还是复杂的;很多人都不知道歇后语是怎么形成的。歇后语在很早的时候是为了表达人们的一种语言文化的。歇后语也叫俏皮话,可以看成是一种汉语的文字游戏。
歇后语早在古代的时候就存在,最早出现'歇后'这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓'郑五歇后体'(一种'歇后'体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》:'亡羊补牢,未为迟也。'意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。
其实歇后语的这种表达形式丰富了语言的表达形式,有一种欲扬先抑的表达习惯,歇后语由本体和喻体两部分组成,但是本体又通常会用谐音、近义等等形式来表达;给歇后语又增添了一丝丝的神秘感。
歇后语可以分成两种类型:
一种是逻辑推理式,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如:水仙不开花--装蒜
哑巴吃黄连──有苦说不出
百川归海--大势所趋
另一种是谐音的歇后语,
它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
例如:鼻孔里灌米汤-- 够受的
炒了的虾米-- 红人(仁)
揍鸡毛-- 壮胆(装掸)子
古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的,如钱大昕《恒言录》所载:'千里送鹅毛,礼轻情意重,复斋所载宋时谚也。'这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。
不过古代的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为'藏词'。例如用'倚伏'代替'祸福'(出自《道德经》:'祸兮福所倚,福兮祸所伏。')这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是'比喻--说明'式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。
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