您的位置 >>
首页 >>
国学 >>
国学博览 >> 道德经注解(九):持而盈之
道德经注解(九):持而盈之
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(国学经典专题文章) 浏览次数:767次 更新日期:2020年9月30日 >>
进入社区
国学经典名句赏析
道德经注解(九):持而盈之
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道哉。
注释:端着满出来的水,不如拿着正好的,磨得非常坚锐的长矛,是容易折断的,黄金玉石摆满一间屋子,很难守住。所以富贵就容易骄纵,自己给自己留下隐患,这些都是阳转阴生后,阳气却未散尽,仍向亢极而去所致。所以,事情做得恰好处了,便进入了阳极阴退气之时,此时抽身而出,才是天之道。

道德经注解(十):营魄抱一,能无离乎
载营魄抱一,能无离乎?抟气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
注释:行载营魄抱一之道,可否一直存想,丝毫不离开,达到随意所行?专门炼气致柔软之道,能否返老还童成婴儿状?排除杂念,修至静洗炼之道,能修到毫无瘕疵不?行爱民治国之道,能否治理到无需机谋权术,不靠智计而安?明白四达,洞悉人世,能做到不施自化无为之道不?滋长之养育之,生养了却不持有,做出了事情却不以此为恃而要求什么,成为长者也不会要求为官,称为玄德。
@-------------------------------------------------------@
声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!以上内容,并不代表易德轩观点。