我们学习经典的次第，到底是经先，还是典先？
我讲的不一定对，我们交流，我讲得不对，请不要放在心上。
很多人认为，经先，还是典先，问题不大，
以前，我是没有明确这个问题的，有人认为经比较难，不要先，先典，会容易明白经，
现在有必要说明一下，大家心中如果有疑惑，行动就会受影响，这个是我不愿意看到的。
如果能够看到我的用心，能帮助大家提高认识，我就会非常开心。
某读经流派明确表示，必须典先，经后，对经典的学习，更有益，
所以，根据他们的建议，是四书先，诸经后，与三字经里讲的是一样的。
我们来看一看房子的建造过程，
经，好比是钢筋，起结构的作用，
典，好比是水泥，火砖，起丰满，完善的作用，
这个比喻，不知大家能不能接受。
那么先把结构做好，再做砖墙，是很自然的事，
但是如果先做砖墙，
然后再加钢筋，我们会发现，已经加不进去了，
以水泥，火砖为先，造成的结果，是很难再做高楼。
经典的次弟，我认为这个比喻，是恰当的。
为什么这么多人，认为经难？
就是因为先典，先容易，这是个学风问题，
这个不是现在造成的，从朱子以来，四书排到五经之前，就造成了这样的结果。
所以中国的读书人，越来越没有出息。
而在四书没有排到五经之前，
在先秦，唐汉，我们多少厉害的人物？！
现在很多专家，教授，仍然受到这个学风的制约，而跳不出来，为什么我可以跳出来呢？
就因为我是经典的门外汉，没有受到太多的制约，
虽然我是先读论语，但是还完全不懂的情况下，之后开始了易经，
在完全不懂的情况下，可以说我是同步进行的，
在经典融会贯通的时候，我才发现，真正重要的，是经，不是典。
其实经，也包括了典的内容，精华。
比如讲做人，讲君子，讲仁，易经中同样大量涉及，
但是，典就不一定有经的内容。
经，仿佛是大海，典，仿佛是河流。
所以现在，我越来越体会到，不能再典先，必须经先。
如果，我们真是希望孩子成为栋梁之材的话。
近期所进行的读经教育实践，也让我们看到了一个基本的事实，
我们认为孩子难的经，事实上孩子们同样愉快地接受，
而且，喜欢经的孩子，明显比喜欢典的孩子，多得多，喜欢的程度，也要高得多。
从读经的效果看，读经的孩子，更显得自强，活泼，读典的孩子，多数，给人感觉不阳光，阴气重。
包括喜欢经的成年人，与喜欢典的成年人，都有鲜明的区别，
读经的开朗，开明，容易接受新思想，胸襟开阔，生活也丰富，精神，物质，均较富有，代表人物……
喜欢典的，则固执不化，自大，不接受新思想，
理论为主，实践能力弱，甚至不少生活困难。
生活中，这种人很多，我认识的，不在少数。
所以，我真的希望，我们的家长朋友们，不要再迷惑，
这些道理，不是专家教授会告诉你的，是我们这样的实践者，实践出来的。
认为我讲得不对的，也没关系，继续走自己的路。
即使别人不对，我们也要尊重他们，因为各有因缘
我从来都告诉大家，我讲的，不一定对，大家多思考，多思考。
至于三字经，为什么会安排典先经后呢？
因为三字经的年代，是宋代，宋代的主流学问，由朱熹确定了。
如果我们还不明白经典的次第，中华文化，要谈复兴，只能是一场梦。
所幸我们以平民之力，举起了易经的大旗，
跟随我们学习易经的家庭，已达数千之众，并且景从者，逐年翻倍。
易生生不息的力量，在经典推广中，也表现无遗。
夫易，广矣，大矣，深矣，远矣，致广大而尽精微，极高明而道中庸，万物无不化育，千秋咸可被泽。
这股力量，已成势不可挡之势，让我们试目以待吧！
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