1、多行不义必自毙
巜古文观止》之巜郑伯克段于鄢》。名句＂多行不义必自毙＂。
战国时期，郑国郑庄公与弟弟争权。弟弟受父母宠爱，做很多非法事情。庄公对其态度是＂多行不义必自毙＂，并最后灭了他。历史家并不认同庄公这种做法，认为他没有教育好弟弟。
2、君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也
《古文观止》之《石碏谏宠州吁》名句＂君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也＂。石碏谏卫庄公不要宠爱公子州吁时用的一句话。这句话的意思是对人与人关系的最佳状态的描述。
意思就是＂君主做事要公平正义，大臣要服从命令，父亲对子女要慈爱，儿子要孝顺父亲，哥哥要爱护弟弟，弟弟要敬重哥哥。这些描述是中国伦理道德的基础。这也是处理人际关系，甚至治理企业的基本准则。
3、不轨不物，谓之乱政
《古文观止》之巜臧僖伯谏观鱼》名句＂不轨不物，谓之乱政。＂鲁国国君鲁隐公想去观看老百姓捕鱼。他的伯父臧僖伯劝他别去，认为这件事跟国家发展没有关系，不应该去。其中用到了＂不轨不物，谓之乱政。＂说的就是，做的事情不符合法度和准则就是乱政。
这个讲法我认为应该从两方面看：一是在本文中，鲁隐公去看老百姓捕鱼，这是老民伤财的事情，肯定不对;二是历史上多少次改革，都是对过往不合理的轨物的改进，因此并非所有不轨不物都是乱政。
4、夫德,俭而有度,登降有数
巜古文观止》之《臧哀伯谏纳郜鼎》＂夫德，俭而有度，登降有数＂。战国鲁桓公将从宋国取得的原属郜国的大鼎放在太庙。大臣臧衷伯劝桓公不要这样做。臧认为＂德行就是生活勤俭，对人注重尊卑层级，举止有礼数约束＂。
可见，勤俭、尊卑和礼数是自古以来约束当权者以及老百姓的要求。从当前社会看，保持敬畏之心，以俭修身、尊老爱幼和谦逊礼让的处世哲理仍未过时。（四）
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