〖居业录〗八卷.

明代理学家胡居仁（1434-1484）的讲学语录，由其门人、女婿余□（1465一1528）整理编辑成书。余□字子积，号□斋，鄱阳（今江西波阳）人。弘治十二年（1499）进士，官至吏部右侍郎。年十九从胡居仁学，末及卒业而居仁卒。据余□序称，此书取《易》“修辞立其诚，所以居业”之意为书名。此本编于弘治十七年（1504），分道行、为学、主敬、致知、力行、出处、治体、教人、警戒、辨异端、观圣贤等十二门，共一千一百九十九条。每条或数字，或数十百字不等。所论包括圣贤德业、经传旨趣、学问功夫、政教基本、性命渊源，对于异端佛老之学尤加深辩详辟。大旨发挥程朱性理之学，反对儒禅混杂。主张以“王道”治世，最重“实理”，提出“天地之所以为天地，万物之所以为万物，莫非实理所为”，批判禅宗“空字”，谓禅宗“把天下道理灭迹扫尽”，认为“气”是理之所为，“有此理则有此气”，提出“心与理一”，“心具重理，众理悉具于心”，圣人以“一心之理”应天下之事。此书为胡居仁理学思想的代表作。与薛□《读书录》同被理学家称道，推为醇正之作。正德中张吉曾删此书《居业录要语》，吴廷举删此书为《居业录粹言》，陈凤梧又有《居业录类编》三十一卷，颇失居仁本义，所传均不广。

《四库全书》据余□编本录入，又有《正谊堂全书》本，《丛书集成初编》本等。明人曾将此书与薛□《读书录》、罗钦顺《困知记》合刊，名《三先生语录》。又有日本刊本。

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