“词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。词典，兴于元初，清·李渔著《闲情偶寄》所述，唐则诗人济济，宋有文士跄跄。
三字经全文
苏轼一首《念奴娇》流传千古，可你知道“念奴”是谁吗？柳永一曲《雨霖铃》凄婉动人，可你知道“雨霖铃”最初是唐玄宗在雨夜哀叹自己无法保护杨贵妃吗？“踏莎行”的“莎”还在读shā？…看完这些，是否觉得多年语文白学了？
念奴娇
《念奴娇●赤壁怀古》
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓,善歌唱。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。故将此曲定名为“念奴娇”。《念奴娇，赤壁怀古》流传千古，首句“大江东去”，末句“一尊还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。
雨霖铃
《雨霖铃●寒蝉凄切》
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有干种风情，更与何人说?
据宋人王灼《碧鸡漫志》，唐玄宗避安禄山乱出逃,在马嵬坡将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落凄惨。他想身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来,命教坊“采其声为《雨霖铃》曲”，并叫伶人张野狐吹奏，流传于世。
钗头凤
《钗头凤●红酥手》
陆游
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红渑鮫绡透。
桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!
陆游年轻时娶表妹唐现为妻，感情深厚，但陆母不喜唐碗，威逼二人分离。多年后两人不期而遇。陆游怅然久之，赋《钗头凤》一词。据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。《撷芳词》有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。陆游用“钗头凤”约有两方面含意:一指自与唐氏分离后，“可怜孤似钗头风”，二指分离前的往事“都如梦”。
沁园春
《沁园春●孤馆灯青》
苏轼
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿:云山摘锦，朝露溥溥。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，先征鞍无语，往事干端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷;致君尧舜，此事何难?用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄女儿沁水公主，在封地沁水县兴建园林，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后权势，夺取沁园，公主不敢计较。章帝知道此事，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为“沁园”。后人作诗以咏其事，此调得名“沁园春”。
水调歌头
《水调歌头●明月几时有》
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀弓由明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
相传隋炀帝开凿大运河时，制《水调歌》，唐代发展为大曲(即大型歌舞曲)。大曲由几个乐章组成，“歌头”是开头一段o《水调歌》有散序、中序、入破三部分，“歌头”为中序第一章，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”。
贺新郎
《贺新郎。夏景》
苏轼
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。侬艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
贺新郎”最初名“贺新凉”。清代《古今词话》记载:”东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚恨”。秀兰受责后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋“贺新凉”，因词中有“悄无人、桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。秀兰歌之，众人始息怒而乐。
鹊桥仙
《鹊桥仙●纤云弄巧》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
由来一说因欧阳修有词“鵲迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明这一词牌与“鹊桥相会”神话有关。“鹊桥”的神话，以东汉《风俗通义》“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早。唐代民间传说更普遍，诗人多有吟咏。该调当于此际产生。
踏莎行
《踏莎行●郴州旅舍》
.秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
由来踏莎行，原指春天于郊野踏青。据说，北宋寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗入韩翊“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字读suo，指莎草，一种草本植物。
菩萨蛮
《菩萨蛮。人人尽说江南好》
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
由来据《杜阳杂编》，唐宣宗大中年间，女蛮国派遗使者进贡，她们身披珠宝，头戴金冠，梳着高高发髻，让人感觉宛如菩萨，教坊因此制成《菩萨蛮曲》，后来《菩萨蛮》成了词牌名。
虞美人
《虞美人.春花秋月何时了》
李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
由来因美人虔姬得名。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随,拔剑自刎，香销玉殒。血染之地长出鲜红的花，后人把这花称作“虞美人”。人们钦佩虞姬，创制词曲常以“虞美人”为曲名，诉一缕衷肠。
青玉案
《青玉案。元夕》
辛弃疾
东风夜放花干树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他干百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
由来出自东汉张衡的《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”“锦绣段”，即“锦缎”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。
浣溪沙
《浣溪沙一曲新词酒一杯》
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
由来春秋时期人西施浣纱于若耶溪，后用作词牌名，又名“浣溪纱”，该溪因此又名“浣纱溪”。西施是春秋末越国的浣纱美女。在河边浣纱时，河水映照她动人的身影，鱼儿看见，忘了游水，渐渐沉到河底。历史上以“沉鱼”代称西施。（四）
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